一提到北京四合院，人們便會想到上億豪宅。可是北京有一處，當地滿是年代古老的四合院，既無人買，更無人住。那裡便是北京門頭溝齋堂鎮的千年古村——楊家峪村。
京西群山匿古村，物豐風淳有忠魂
從地圖中我們可以得知，整個北京市的地形西高東低，北高南低。燕山、軍都山和西山群山分別從北面同西面緊緊地守護著這座千年古城。楊家峪村就坐落在西山一系中的大寒嶺群峰中。
明朝永樂年間，《順天府志》中對大寒嶺就有相關記載：“大寒嶺，嶺在城西一百四十里，高數百丈。”在明代沈榜著寫的史志書《宛署雜記》中也提到:“大漢嶺在縣西二百餘里，由清水尖分脈。”
相傳在漢代，匈奴東部的一些部落一度深入北京西郊的齋堂地區生息繁衍，他們與漢王朝以大寒嶺為界。京西古道貫穿大寒嶺一脈，是河北、山西和蒙古草原等地通往北京的戰略要道。
特別在明清兩朝，朝廷將都城設立在北京。為保障北京城的安全，封建王朝在大寒嶺各處隘口均設立關卡，嚴加防範。最出名的便是大寒嶺關城。
在抗日戰爭時，為阻止日本軍隊藉由京西古道進犯河北、山西和綏遠地區，中國軍隊便曾在愛國將領衛立煌的領導下，在髽髻山附近與日軍激戰半月有餘，史稱髽髻戰役。可見大寒嶺地理位置之重要。
楊家峪村就位於大寒嶺一脈的西北麓，距離北京市區86公里。要說這楊家峪村的位置真可謂群山環繞，乃是荒山野嶺中的一處世外桃源。
首先是其地理位置。
楊家峪村位於西山群峰之中，四面皆山。村子東側有大寒嶺主峰守關，村子北側是著名的髽髻山。這座髽髻山在《宛署雜記》中被稱為“西山之祖”，可見此山的雄渾壯麗。
楊家峪村底下還有玉璽峰阻隔。多處山地如同母親的雙臂一般將楊家峪村環抱其中，所以楊家峪村一直免受千年來的戰亂之苦。村中古代建築均得到相對良好的保護。
其次說當地資源。
在固有印象裡，山村均有閉塞保守，陳舊落後之感。可是楊家峪村真可謂物產豐饒，人傑地靈。
1、其物產豐饒。
楊家峪村在古代便以紅杏聞名。得益於當地特殊的水土氣候，楊家峪村所產的紅杏果大味美，暢銷京津。在鼎盛時期全村共有杏林300畝，每年產杏10萬斤。
在過去，前門大柵欄的果品店裡面，就以楊家峪村出產的紅杏果乾賣得最貴。至明清兩朝，楊家峪村的紅杏曾入選當地貢品，得以入駐皇城，供皇親國戚和達官顯貴品嚐。
當地曾有首歌謠，講得是北京周邊各鄉村的物產，其中“楊家峪的大紅杏”便與張家村的黃瓜蔥，楊家村的甜南瓜，梨樹臺的梨等物產並列。可見當地紅杏的質量何等優秀。
村中栽有兩棵古松，其中一株還被評為國家一級古樹。因為年代久遠，村人將此二棵古松稱為龍鳳古松，甚至還演化出“龍松神異”的傳說，在楊家峪村廟宇中也供奉有樹王法像。
雖然由於地形限制，楊家峪村全村僅佔地1.2萬平米，耕地面積僅有565畝，但是當地土地的糧食畝產卻出奇的高。歷史上楊家峪村很少出現饑荒，因此將此地稱為群山之中的世外桃源並不為過。
2、其人傑地靈。
楊家峪，顧名思義，此地早年間應當時楊家的聚集生息之地。事實也確實如此。楊家峪村的起源，最早可以追溯到1100年前的遼國。
遼帝國雖然是由少數民族建立，但佔據幽雲十六州之後，便以北京為陪都“南京”，將北京作為重要的文化和經濟中心。北京地區在當時得到遼國重點開發，楊家峪村的雛形也是在此時形成。
根據明代宛平知縣沈榜的《宛署雜記》記載，元代時桑峪村的楊國良三兄弟因緣巧合來到此地開荒屯墾，繁衍生息，並將此地成為“大寒嶺屯”。楊國良三兄弟也成為當地人口中的“大戶楊”。
到明代永樂初年，楊汝惠、楊汝岱、楊汝慮三兄弟又來到此地定居，即成為“小戶楊”。前後兩波楊氏子孫在當地聚居，徹底奠定這裡“楊家峪村”的名稱和格局。
大山裡清貧而單純的生活養育出一代代樸實善良的楊家峪人，歷朝歷代，當地都有品德高尚，忠心衛國之人。
清朝時，京城周邊的宛平經常遭遇自然災害，不是洪澇就是乾旱，以至於京城周圍村鎮經常有逃荒的流民餓殍。
出身楊家峪村為官的楊茂發就在任上多次開倉放糧賑濟災民，妥善地穩定京城周邊的局勢。楊茂發的行為受到朝廷的肯定和嘉獎，清朝皇帝就曾親自為楊茂發題匾“敦倫堂”以讚許其家族道德高尚。
楊父楊國樑和楊茂發本人也先後出資修繕位於大寒嶺關城附近的“觀音菩薩廟”，對當地文物古蹟的保護作出不少貢獻。
時至近現代，楊家峪村同樣人傑輩出，培養不少愛國愛黨的仁人志士。
在抗戰中的髽髻戰役中，因為戰場就在楊家峪村旁邊，當地村民經常為參戰的中國軍隊提供物資和救治。在1938年，楊家峪村也成立黨支部，組織民眾為八路軍提供糧草軍需和交通便利。
因為楊家峪村位於群山之中，便於隱藏且靠近京西古道這一交通線路。八路軍經常將楊家峪村作為黨政機關和主力部隊修整轉移的“安全屋”。
而從這座小山村的黨支部中，更是走出兩位曾陪伴領袖左右，任職於新中國的傑出幹部，他們是楊興洲和楊興民。
楊興洲是1938年就入黨的老黨員。解放前曾跟隨著部隊走南闖北，最後在湖南汀譚市任市委書記。在1965年時，楊興洲曾作為地方官員代表，全程跟隨毛主席的韶山掃墓、探親之旅。
楊興民與楊興洲系同家親屬，同樣在1938年入黨，建國後長期擔任北戴河公安局局長。北戴河是我黨領袖夏季常去的休養之地，楊興民默默無聞地連續十年守護著毛主席和周總理的安全。
綜上均可得知，楊家峪村是一座山美水美人更美的千年古村。
村中院落皆四合，歷朝古蹟留千年
得益於村莊相對閉塞的環境，這座有千年歷史的山村終能免於戰火摧殘。雖然楊家峪村在抗戰時也曾經遭遇過汪偽政權和日寇的兩度破壞洗劫，但是損失不大，無傷大雅。
因此，楊家峪村成為京西地區對古村落，古建築儲存最完好的地區之一。在楊家峪村中，人們可以充分地領略到我國元明清時期建築風格，極具學術和旅遊價值，是原生態古山村的精品。
目前整個楊家峪村儲存較好的古民居院落共有20多處，村裡的四合院涵蓋從元代到建國後的歲月。千萬別以為四合院系清代北京獨有，早在西周時期，就已經出現較為成熟的四合院民居建築。
比如，上文提到“大戶楊”的院落就是典型的元代四合院設計。元代四合院均建有古磚矮門，沒有南房，在西側多建造高樓。院牆上有用瓦片拼成的四瓣花紋裝飾，特別像銅錢。
這其實也在側面說明漢人在元代的社會地位。漢人在元代因為地位低，很少從政，所以把大量精力投入文學創作和經商上。
再如“小戶楊”們院落所代表的明清四合院建築。這一時期的四合院依舊以北為尊，主房坐北朝南，但是建有南房，即“倒坐房”。因為楊家峪村在明清時期達到興盛狀態，全村明清時期的四合院最多。
在這些明清建築的四合院中，楊茂發一家的院落最為闊氣。因為楊茂發一系從曾祖父楊思銀開始歷代均在清廷做官，可以稱作是楊家峪村的“官宦世家”。
四合院大門外不僅有遮擋影壁、拴馬樁和上馬石，還在大門內有八字影壁。四合院東側有書房，大門東側是僕人房。整個庭院是清代官宦居所的典型代表，極具觀賞價值。
除卻以上那些有特點的院落，剩餘的便是平常村民的房子。這些古宅大都沒有四合院條條框框的限制，往往依照地勢而建，俯瞰之下形狀“千奇百怪”，但是勝在就地取材，有古色古香之感。
廟宇可以說是這個村的大門，因為廟宇緊靠“村村通”的公路。在這座廟宇中曾先後供奉過多位神仙，現在還保留有龍王、樹王、蟲王的法相。
古時，因為有村民在大寒嶺附近見過“九天玄女”顯聖，故而將那塊山峰稱為“神女峰”，村中廟宇也供奉“九天玄女”。但隨著道教在明永樂的盛行，廟宇改奉道教“三清”。
到清朝，黃教開始抬頭，村民便遷出“三清”，在寺廟裡供奉起三王，即龍王、蟲王和樹王。拜龍王求風調雨順，拜蟲王求蟲害遠離，拜樹王便是奉村中兩株古松所化神明，護佑萬事順遂。
除卻廟宇之外，村中尚有一座戲臺和一座貞節牌坊，也有一定遊覽價值。在古代，請戲班進村唱戲和村民自發唱戲，是當地主要的休閒娛樂活動。戲臺可以說是當地娛樂生活的中心。
而這座貞節牌坊還有一段小歷史，它是由民國初年大總統馮國璋所題寫。愛國人士楊文波早年喪父，楊母守節一人將其帶大。楊文波成年後積極投身孫中山先生的民主革命事業，遠近馳名。
當地鄉紳感佩楊母李氏的德行操守，便聯名向時任“大總統”馮國璋請求為李氏題寫貞節牌坊，以表彰其多年付出。北洋軍閥出身的馮國璋對此深以為然，因此在民國七年為楊母題寫“節勵松筠”牌匾。
這座封建牌坊固然是封建糟粕，是束縛女性的象徵。但這座牌坊建築的藝術成分，及背景故事中楊母的堅韌依然值得後人研究學習。
在這些古建築之外，楊家峪村還較好地保留鄉村捷報的例項。在古代，為弘揚正氣，揚褒賢良，中央政府會在受表彰人物的家鄉張貼“捷報”，令當事人“衣錦還鄉”。
目前楊家峪村就保留有清光緒年間，楊茂發玄孫楊成寬升遷的捷報。這些捷報和滿村的古建築都向我們清晰詳實地展現明、清和民國時期北方山村生活的風貌。
時過境遷終離散，旅遊保護鑄新顏
所謂“成也蕭何，敗也蕭何”雖然連綿的群山在千年來為楊家峪村遮風擋雨，才令豐饒的物產和古物古蹟得以傳承。但是在新時代，山巒的阻隔卻成為限制楊家峪村發展的枷鎖。
交通不便，一直都是老區山村發展上的桎梏。即便楊家峪村有遠近馳名的紅杏，有美輪美奐的風景，但是寶貝運不出去，外人走不進來。
無數珍寶只能靜靜地在群山之間不斷等待。
而楊家峪的村民們只能乾巴巴地坐在金山上忍受窮苦的日子。為求生存，村民們一戶一戶地遷走離開。人口和壯勞力的流失反過來更加劇山村的貧窮，形成惡性迴圈。
好在1978年後，新中國國力逐步恢復，工程技術逐年提高。這才終於為楊家峪的村民們修築第一條到村的馬車路。這條馬車路無疑令楊家峪村的發展走上快車道。
得益於改革開放的經濟政策和區域資源，楊家峪村利用地下蘊藏豐厚的煤炭資源和京津知名的紅杏，分別在1984年和1991年開辦村煤窯與“楊家峪紅杏基地”，為村裡賺取大量經濟利益。
經過改革開放二十年的發展，首都已經成為北方發展的中心。北京對周邊地區民眾的吸引力越來越大。即便楊家峪村的村民因煤窯和紅杏基地而生活富足，依舊難以抵擋國家心臟強大的吸引力。
眼見村落中人丁稀少，過去熱鬧的四合院逐漸荒廢，最慘時村中僅有20位老人居住。老人都知道，一座土房即便再破舊，只要有人居住打理，多半還會挺立。可一座新房長期空置，也會逐漸傾頹破敗。
隨著楊家峪村人口的不斷流失，越來越多擁有千百年歷史的古建築因無人打理修繕而毀壞，那將是歷史保護和文化財產的重大損失。因此，我們必須儘快扭轉這種不利局面。
想要楊家峪村重現輝煌，無非喚回遷居的民眾或者引入商業機構修繕。楊家峪村地處首都轄區內，與北京“搶人”根本不現實。要想守護好這座千年古村，唯有引入商業資本開發新產業。
進入新世紀後，國家逐漸鼓勵各地開展文化產業發展。乘著這股東風，門頭溝區政府大力推動楊家峪村向旅遊文化觀光點轉型。
在2005年9月門頭溝區政府宣佈將楊家峪村，設定為區級文物保護單位。在同年齋堂鎮政府與中坤集團達成協議共同開發“楊家峪古村落”旅遊專案。
在古村落的開發計劃中，當地政府與中坤集團將以現金補償，或在齋堂鎮設定補償房的方式，將原有居民遷走。中坤集團還派遣施工隊對老舊建築和公路進行修繕，為觀光團和旅友的遊玩提供方便。
楊家峪村中的四合院雖都已無人居住，但村落卻得到另類的新生。現在乘車從楊家峪村出發，步行前往大寒嶺關城和毗盧寺遺址的旅遊線路已經成為“驢友”們計劃京西出遊的熱門線路。
楊家峪村的“脫胎換骨”無疑為國內眾多歷史悠久，但發展受限的古村落提供一條健康發展的新路。期待有更多“楊家峪村”的出現，令民眾可以領略祖國悠久的歷史與壯美風光！
參考文獻：
《楊家峪村》北京市門頭溝區人民政府網
《古道西風大寒嶺》2003年《科技潮》05期
《千年古村楊家峪》張萬順著2006年出版
