越南，一個朝秦暮楚的國家。
1969年9月2日，是北越傳統的國慶節。然而就在這一天，北越開國領袖胡志明因病搶救無效溘然長逝。
胡志明病情急劇惡化時，儘管新中國先後派出4支醫療組緊急飛赴河內全力搶救，周總理甚至親自過問，但仍然無力迴天。鑑於9月2日是北越國慶日且抗美鬥爭正處於關鍵時刻，為避免國內局勢動盪，北越政府將胡志明逝世日期改為9月3日。
胡志明的去世，對於北越人民而言是無可挽回的巨大損失，中越兩國都深感悲痛。
一般認為，胡志明是如假包換的親華派，是中越友好的最大推動者。1959年中蘇徹底交惡後，中蘇兩國為爭取北越支援，爭相援助北越，使北越內部親華派和親蘇派的鬥爭逐漸白熱化。胡志明作為印度支那共產黨的領導人，長期倚靠其德高望重的威望平衡兩派關係，並對外努力調停中蘇矛盾，努力維持北越在中蘇之間的“中立”地位。
然而當胡志明去世後，沒有了主持大局的靈魂人物，越南很快在親蘇派領導人黎筍的領導下迅速“一邊倒”向蘇聯，中越關係也迅速惡化，並最終在1979年爆發了慘烈的中越戰爭。
所以說，胡志明的去世，是中越交惡的導火索，從此兩國關係再也回不到從前。
真的是這樣嗎？靜夜史認為當然真的不是。
雖然作為社會主義國家，中越關係也有著傳統意義上的三重關係，即一般意義上的“邦交”，黨與黨之間的“志交”和領導人之間的“私交”，而且胡志明與周總理等領導人的關係確實非同尋常。所以我們有理由認為，胡志明的去世，是導致中越關係惡化的重要因素。
但問題是，中越關係的嫌隙，不是從1969年開始的，而是一個量變引起質變的過程。且更重要的是，胡志明本人從內心而言並非一個從一而終的親華派。
這聽起來匪夷所思，卻又在情理之中。就像丘吉爾一再強調的那樣：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”，國與國之間的關係更是如此。作為北越的開國領袖，胡志明首先是北越人民集體意志的代言人，而北越人民自古以來對北方鄰國的關係就非常複雜。
在這個世界上，雖然有波多黎各尋死覓活加入美國而不得的無奈，又有蓋亞那說什麼也不脫離法國殖民統治自立門戶的依賴。但對於越南而言，對於北方鄰國的感情卻從來一言難盡。
從公元前111年，漢武帝消滅南越並將越南北部納入中原王朝版圖後，在長達2000多年的時間裡，越南與北方鄰國之間先後經歷了“內屬”、“藩屬”、“兄弟”、“宿敵”再到“陌鄰”的跌宕起伏，兩國的愛恨情仇也因此入骨三分。
和幾乎所有中華文化圈的國家一樣，在千百年的時間裡，即便是保持了獨立地位的藩屬，也與中原王朝有著千絲萬縷的關係。這一點在近代歷史上體現得尤為明顯，比如中法戰爭的一個重要目的，就是爭奪對越南的宗主權，而戰爭結果就是不敗而敗的清王朝喪失了對越南的宗主權，法國則順理成章地成為越南的新主人。
所以，對於現代越南而言，首要解決的問題是“正統”，這就要求越南必須與北方鄰國劃清界限，進而凸顯自身的獨立性。
所以，儘管胡志明長期戰鬥在中華大地，但當北越建立後，胡志明就隨即在法國殖民者的基礎上，加速了“去漢字化”的步伐，逐漸割裂了和北方鄰國的關係，而這也成為胡志明不親華的最大伏筆。
胡志明去世後，黎筍政府加緊勾結蘇聯，並在蘇聯的大力支援下，於美國撤軍後成功實現了越南南北的統一。
而南越作為法國殖民統治時期的政治和經濟中心，也是美越戰爭期間的美軍大本營，所以，長期的西方化文化衝擊，使南越早已成為“黃皮白心”的四不像。而北越雖然能消滅南越的傀儡政府，卻根本不可能改變南越的顏色。甚至在南北越體量“旗鼓相當”的情況下，北越連南越的精英階層也難以徹底消滅，只能與之組成“聯合政府”，這為越南後來的首鼠兩端埋下了禍根。
南北越統一後，越南的“去中國化”更加肆無忌憚，典型表現為在南方發動大規模排華浪潮，更在北方邊界挑起事端。
根據越南教科書的記載，越南人是炎帝的後代，乍一看和作為炎黃子孫的我們同宗同源，但越南作為一心凸顯獨立性的國家，絕不是想要成為下一個波多黎各，否則作為“古代蓋亞那”的越南完全沒必要折騰，越南想要的，是“南北各帝一方”。
根據越南方面的說法，被漢武帝消滅的南越國就是越南的文明起源，而極端強大的南越佔據長江以南後，配合在長江以北跑馬圈地的高麗帝國，迫使中華民族在長江的碧波浩渺中創造了震撼世界的中華文明。
而現實世界的越南，則在938年趁五代十國的動盪脫離南漢自立門戶後，加緊了對中原王朝的入侵，尤其是北宋時期大肆劫掠兩廣，令北宋王朝顏面掃地。而當元朝橫空出世後，中原王朝進入了800多年的大一統時代，越南不僅再無北犯的可能，反而不得不常年面對中原王朝泰山壓頂般的巨大壓力，以及隨時可以顛覆越南的大規模征討。
所以在向東是大海，向西是長山山脈的情況下，越南開始瘋狂向南擴張，在消滅邦國林立的占城後，又奪取了真臘大片土地，甚至在18世紀控制了真臘的繼承者金邊王朝。
在中南半島上不斷野蠻生長的800多年時間裡，越南對內加強中央集權，對外向中原王朝稱臣納貢的同時，也構建了以越南為核心的“南天小中華”。
然後，越南的侵略擴張成果被法國殖民者打包接收，其對抗中原王朝的努力也告一段落。隨後越南開始在法國殖民者的“指引”下，開始了類似於日本的“脫亞入歐”程序。
在法國的推動下，越南開始廢除漢字，逐漸割裂了與中原王朝的關係，並深刻影響到了獨立後越南的外交選擇。
胡志明作為中產家庭出身，有機會到法國留學，見識外面的世界。但來到法國後的胡志明卻熱衷於美國，尤其是威爾遜總統的“十四條原則”，被胡志明認為是越南爭取獨立和自由的必由之路。
相比之下，胡志明的“民族性”表現，則讓蘇聯不屑一顧，雖然越南共產黨（曾名印度支那共產黨）也是共產國際的分支，但蘇越關係並不緊密，斯大林甚至一度將胡志明視為“中南半島上的鐵托”。
二戰期間，為打擊日本法西斯，美國大力支援胡志明遊擊作戰，胡志明也堅定了追隨美國的決心。但問題是二戰後的美國作為超級大國，從稱霸全球的角度出發，並未優先考慮北越利益，比如推動中英以北緯16度線南北受降，這讓胡志明大失所望。於是為了驅逐南京國民政府贏得真正獨立，胡志明甚至與法國殖民者攜手並肩。
但問題是法國殖民者想要的只有印度支那殖民地，所以法越戰爭一觸即發。
為了避免中南半島“淪陷”，蘇聯推動新中國支援北越抗法，最終迫使法國在1954年狼狽撤軍。
法國捲鋪蓋走人後，美國補位，北越繼續20年抗美戰爭，而中蘇關係也在這一期間反目成仇。
對於北越而言，新中國出於“唇亡齒寒，戶破堂危”的考慮，必然堅決支援北越反侵略戰爭。但對於北越統一南越進而恢復印度支那版圖的嘗試，則必然不可能同意，因為千百年來的經驗告訴我們：中南半島上的強權，必然是南疆以及南海的心腹大患。
而蘇聯出於圍堵新中國的需要，從來不吝嗇對北越的支援，這也是黎筍政府最終完全倒向蘇聯的根本因素。
只是，蘇聯能給槍給炮給口號，卻也給了越南一個“完整的童年”。
1979年中美建交後，中國領導人訪美並通知美方我們即將“懲罰”越南的訊息，隨後大吃一驚的美國不得不緊急應對。
對於新中國而言，即便越南經歷了幾十年的戰火淬鍊，即便是名副其實的“第三軍事強國”，但在我們眼裡也依然不夠看。我們擔憂的，依然是北方的蘇聯，尤其是常年陳兵邊界的百萬大軍，雖然珍寶島戰役後蘇聯始終不敢南下一步，但畢竟蘇聯與越南在1978年結成軍事同盟，有“越南有事，蘇聯出手”的義務，所以狗急跳牆的情況依然不得不重點考慮。
所以在1979年2月17日，對越自衛反擊戰打響後，作為“工具人”的美國恪守中立，但也發表了反對霸權主義，敦促雙方撤軍的宣告。
雖然從美國口中說出的反對霸權令人忍俊不禁，威力值瞬間減半，但“聽者有意”的蘇聯還是再一次“知難而退”了，讓盟友越南承受了一個月的飽和式暴打。
因為抗法和抗美戰爭尤其是抗美戰爭期間，美國懼怕新中國出兵，地面部隊始終不敢越過北緯17度線，所以中蘇援助的越南工業體系幾乎分佈在北部的紅河平原。這意味著在中越戰爭爆發後，這些佔越南工業產值90%以上的產業首當其衝，越南一月回到解放前。
而大規模的運動戰結束後，中越兩國又在老山、者陰山等邊界地區展開了長達10年的輪戰，迫使越南常年被戰火威脅而難以發展，錯過了一次又一次的發達國家產業轉移，國內經濟長期在破產邊緣掙扎，蘇聯也在越南的傷口上不斷掉血。而北方鄰國的改革開放早已恢弘起步，厚積薄發的經濟更是一飛沖天。
再加上蘇聯出兵阿富汗直奔印度洋而去，紅色帝國終於大廈將傾，越南也在1991年蘇聯解體後徹底失去靠山。
雖然沒有了靠山，但越南的夢想之火依然熊熊燃燒，根本就控幾不住几几。雖然向北求和終於爬出了戰爭的泥潭，開始了經濟的復甦和建設，但問題是越南想要所謂的國土安全，就必須壯大自己，尤其是重建印度支那聯邦，這又和北方鄰國的利益根本對立。
不僅如此，越南統一後，北越接收了南越非法竊據的南海島礁，更加班加點地強取豪奪，不僅戰略縱深大大增加，其非法攫取的油氣資源更改變了越南資源匱乏的窘境，甚至讓越南成為石油出口國。
而北方鄰國的民族復興勢不可擋，越南在南海的“命根子”未來也必將被“淨身”，所以為了避免被“太監”，越南要自救，要找更加強大的靠山。而這個靠山，有且只有一個。
雖然20年美越戰爭打得你死我活，美軍灑下的橙劑至今仍然讓很多越南民眾痛不欲生，但南越精英作為美國的代理人在加入越南“聯合政府”後，隨著越南戰爭轉和平，在越南內部的話語權日益提升，逐漸打破了“南總理，北書記，中主席”的政權組織架構。
所以，美越關係的“化干戈為玉帛”幾乎是水到渠成的事。再加上美國當年扶持東盟對抗北方大國，越南也名列其中，所以越南的“棄俄投美”實在不是偶然。
但問題是，越南距美國太遠，離中國太近。而美國一直以來又是比蘇聯還不靠譜的那種，畢竟為了達到圍堵中國的目的，美國才不在乎小跟班的死活，如果將命運交給美國，越南的未來不能說和烏克蘭很像，只能說是一模一樣。
所以，放下“執念”，擁抱北方鄰居無疑是最好的選擇。畢竟從1986年全面效仿北方鄰國實行“革新開放”開始，越南摸著兔子過河，經濟發展搞得那叫一個有聲有色。
而且更重要的是，東盟也逐漸認識到了誰才是真正的希望，因此在浩浩湯湯的歷史大勢面前，越南“順之者昌”無可厚非。
只是，如此越南便要徹底放棄千年的努力，承認自己1000多年折騰了個寂寞，這對於越南而言不僅意味著失掉自尊，更意味著信仰崩塌。
所以，“反華不敢，親華又不甘”終歸成為越南內心的真實寫照，而越南作為“國中呂布”，在當夠了幾個大國的“共享兒子”後，但願能正確認識自己的位置，作出有利於自身的選擇。
多有疏漏，煩請斧正。
我是靜夜史。期待您的關注。
