成大事和尊重人

我是研究中國哲學中國文化的一個普通人，我們都知道，中國文化中一個最重要的組成部分就是儒家文化。

我們普通中國人，講究家庭觀念，親情的重要性，這都是受儒家文化的影響。

我本人也是非常贊同儒家的這種觀念的。我們知道，儒家的價值觀是一個發展的過程，這種發展的過程就像是我們爬樓梯一樣，一個臺階一個臺階地往上走。首先需要爬過的臺階就是個人的道德修養，一個人需要首先把自己的道德品行加以修行。然後呢？需要爬過第二個臺階，那就是家庭的和睦。家庭和睦美滿以後，面對的就是第三個臺階了，那就是要把個人的品行和家庭的和睦推廣到國家和社會中，使國家社會得到治理，最終使國家社會變成一個美好的區域。

“修身齊家治國平天下”就是這個過程中概括。

按照我們通常的說法，如果一個人能夠修養品行，最終把這種品行推廣到社會上，能夠治理社會，那麼這種人就是成大事的人。

如果一個人希望成大事，那麼他心中必然希望世界和平，社會和諧，希望每個人都過得好，每個人都品行高。

但是，我們發現有些人在做大事的過程中，過於不拘小節了。我的意思就是說，有些人乃至聖人，有時也忽略了對具體的個人的尊重。

我們知道，王陽明是被稱為聖人的人。他的成就不需多言，但是難道他對待每一個人就是完全完美的嗎？

說有一次，王陽明要去某地執行任務，因此需要坐船。可這時天黑了，船家不願意開船，王陽明便怒了，當場就要拔劍殺了他。旁邊的人立馬勸他，說“此時不宜殺人，割掉他的耳朵就可以了。”王陽明才沒有殺這個船家。

我們當然知道，王陽明乾的事是大事，一個小小的船家在幹大事的人面前並不算什麼。但是，幹大事是為了每一個人，社會國家就是由每一個人組成的，船家也是社會的一份子，有什麼理由不尊重他呢？

中國有一句成語，叫“細大不捐”，捐，就是放棄的意思。意思就是大的小的都不要放棄。我想，這才是成大事的所要追求的。

我們說，不要愛虛擬的人，要愛具體的人。如果，我們心中有虛擬的愛，為了這個我們就不可以不尊重具體的人了嗎？

我們需要處理的是這兩者之間的矛盾。