古代女子在詩人的篇章中留下驚鴻的身影，她們身上的珠光寶氣同樣令人側目。那些燦若星河的首飾，將她們襯托得嫻靜、典雅，彰顯著東方獨特的神韻。
讓我們一起走進古代華美的“項鍊”歷史，看一看，古人們是如何發揚頸飾之美……
遠古
當祖先們還生活在陰冷黑暗的洞穴中時，美的意識就已覺醒。他們尋找一切類似於“珠子”的物件，鑽上孔，串成鏈，佩戴於脖子之上。有的還用赤鐵礦粉塗成紅色。
浙江寧波餘姚井頭山遺址出土的海底軟體動物貝殼。來源/國家文物局
在距今約3萬年的周口店北京人遺址中，出土了大量的頸飾。這些頸飾材質不一，有礫石、獸牙、海蚶骨、魚脊骨、鳥骨等，都經過了精心的挑選和打磨。
周口店北京人遺址出土的鑽孔動物牙齒飾品。來源/京華時報
其中，有一串兔骨鏈，由12塊兔子後腦勺骨組成，每塊都有一個用於穿系的孔。因長期佩戴，這些孔眼已磨損變形，那是舊石器時代山頂洞人們愛美的見證。
進入新石器時代，頸飾更加多姿多彩，有以海貝、螺介、骨、牙、石、玉等製作成的項鍊。
仰韶文化骨珠項鍊。來源/中國國家博物館
1966年，在北京門頭溝東胡林村發現了距今約1萬年左右的新石器時代早期墓葬，一具十六歲少女的遺骸被挖掘出。
她的脖子上佩戴著一串小海螺殼製成的項鍊。在那個物質極度貧瘠的時代，這50多枚大小不一的海螺，陪伴著一位花季少女度過了地下漫長的萬年時光。
商周
告別了史前時期，首飾的製作工藝進步。商朝，在貴族奢侈之風的影響之下，頸飾的發展進入了全新的時代。僅殷墟婦好墓中出土的頸飾，便足以呈現一場視覺的盛宴：玉管狀珠、玉圓珠、玉質長條穿孔飾、石珠、瑪瑙珠、綠松石珠等。這些大大小小的珠子串聯起來，便是一條條美不勝收的項鍊。
商 青玉鳥形佩。來源/河南博物院藏
據《逸周書·世俘解》載：“商王紂取天智玉琰五，環身厚以自焚。凡厥有庶告，焚玉四千。……凡武王俘商舊玉億有百萬。”商朝是用玉的高峰時期，許多頸飾由玉製作而成。除此以外，商代也有由梅花狀、圓盤狀的琥珀和紅瑪瑙等串珠製成的頸飾，以及“蚌飾”。
《說文》釋“賏”為頸飾。
在河南鄭州銘功路2號商墓、河南安陽大司空村265號殷墓、山東益都蘇家屯商墓，均發現了上千餘顆蚌珠。人們使用貝類製成項鍊，將它纏繞於頸部或者腰部，作為裝飾。
秦漢
到了秦漢時期，做工精美的金質頸飾層出不窮。湖南長沙五里牌東漢墓出土了一件令人歎為觀止的金珠項鍊。
它共由三種不同形狀的上百顆金珠串成，第一種是由細小如莧菜籽的金粒分三圈粘聚而成的金珠，第二種是由小金管聯結而成的連管珠，第三種是八方形的珠，串聯在一起，熠熠生輝。此外，項鍊上還有一個花穗形金墜，更顯精緻和靈巧。
有了“金”，還要有“花紋”。人們發明了“蝕花加工法”，為頸飾描畫上精美的紋路。所謂的蝕花加工法，便是用植物嫩葉與石鹼搗成的漿液，畫於已磨光的珠飾表面，透過加熱處理呈現特定紋飾的方法。
雲南晉寧石寨山13號西漢墓曾出土了一件由16個腰圓形管串成的瑪瑙頸飾。其中，一顆管上紋畫的白色平行線，便是使用了這種工藝。
隋唐
魏晉南北朝時期，動物花鳥型紋樣的頸飾開始出現。南京仙鶴觀東晉墓出土的頸飾元件中，包括金羊、金比翼鳥、金龜等。至唐代，這些動物式樣又逐漸消失，開始流行鑲嵌著寶石的黃金墜飾、帶黃金扣頭的墜飾和三通。
1957年，陝西省西安市梁家莊附近李靜訓墓被發現，一條鑲嵌有珍珠、雞血石和凹雕大角鹿青金石的金項鍊也隨之面世。
隋 嵌珍珠寶石金項鍊。來源/中國國家博物館
墓主李靜訓是隋朝樂平公主楊麗華的外孫女，曾祖父是北周時期赫赫有名的驃騎大將軍李賢，離世時年僅九歲。“戒珠共明並曜，意花與香佩俱芬”，嬌小的她躺在雕制精美的石棺槨中，周身被奇珍異寶環繞。其中，圍繞於頸的金項鍊尤為燦爛奪目。
此金項鍊周徑約43釐米，鏈身由28個嵌珍珠的金質球形鏈珠組成，並用多股金絲編織的索鏈串成。每個鏈珠均由12個小金環焊接而成，每個小環外又有小焊珠一圈和大焊珠5顆，其上再各嵌珍珠10顆。
項鍊的上端為扣鈕，中央鑲嵌凹雕大角鹿的青金石，左右各有一金鉤連線鏈身。下端為一個大圓金飾，四周嵌有24顆珍珠，中間嵌著一塊雞血石。鮮紅的雞血石搭配著潔白的珍珠，在純金的烘托下，交相輝映、雍容華貴。而最下方掛的心形金飾上鑲嵌的一塊長3.1釐米的寶藍色青金石，更是極為罕見，價值連城。
集萬千寵愛於一身的公主在花樣年華逝去，悲痛萬分的長輩們為她佩戴上世間最流光溢彩的金項鍊，即使埋於地下千餘年，仍然鮮豔如新，就像那份亙古不變的親情牽掛。
李靜訓墓金項鍊的製作工藝繁複，它的設計混合了希臘、羅馬和西亞的元素，凹雕的工藝更是可以追溯到古代兩河流域和伊朗高原。可見唐朝時期中西文化交流頻繁，首飾工藝空前繁榮。
唐代《釵小志》記載：“上皇令宮伎佩七寶瓔珞，舞霓裳羽衣曲，曲終，珠翠可掃。”在唐朝，另一種特殊的“項鍊”也在婦女們的頸間開始風靡，那便是“瓔珞”。
瓔珞一詞源自梵文，本是指印度貴族頸間佩戴的飾品。唐朝時期隨著佛教傳入漢地。漢語中的瓔珞主要是指佩戴於頸部的串飾，多用珍珠、寶石和金銀貴金屬等串聯製成。唐代高僧慧琳撰寫的《一切經音義》就解釋“瓔珞”為“頸飾也”。
瀝粉貼金菩薩 莫高窟第57窟壁畫。來源/微博@莫高窟
當女子們佩戴上華美非凡瓔珞，隨著一曲跳珠撼玉的霓裳羽衣曲在金碧輝煌的宮廷翩然起舞……珠翠雜寶、步搖金釧、環佩簪釵，在曼舞輕搖晃中“叮鈴”，那清響穿透了千年的光陰，將那份優雅傳遞。
宋
宋代，在頸飾的製作上，穿孔與鏈條相接的工藝已十分精湛。南京市幕府山北宋墓出土的一件膽形金墜，墜身鏤雕繁美的鸂鶒穿花紋，周邊有卷草紋邊圍繞，頂端如意頭中央的穿孔設計，可與鏈條相接。
在浙江省衢州市郊瓜園村史繩祖墓出土了的另一件娃娃形金墜，設計更加巧妙。墜子的形狀是俯地爬行的金娃娃，娃娃面容豐滿，神情歡快。它前伸的右手中緊握一個活動的方環，既可與項鍊相接，又融合於整體的設計，不顯突兀。
1987年，一艘中國南宋時期的沉船被意外發現，命名為“南海1號”。一條全長1.72米，由四股八條純金金線編織而成，人字形紋路，狀若麻花的宋代金項鍊隨之打撈出。它以葡萄紋飾長條帶鉤為首，4個環狀搭扣成尾，中間為一桃心金墜飾，設計之精細，同樣可見宋代首飾工藝的成熟和進步。
南宋時期，海外貿易發達，這條項鍊與其他大量珍貴的貨物一起被搬運上船，運送於海上絲綢之路南海之上。它的主人或許是一位外國貴賓，欲將它送往中東的一位富商或國家首領。
明清
明清時期，一種特別的頸飾“長命鎖”流行起來。它是懸掛在兒童脖子上的一種裝飾物，最早可以追溯到漢代。
據《太平御覽·風俗通》記載:“五月五日，以五彩絲係臂者，闢兵及鬼，令人不病瘟。”在漢代，每逢五月初五端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。這種五色絲繩名為“長命縷”，經過長期的演變，便成了後來象徵吉祥的“長命鎖”。
清 銀鏨刻琺琅彩富貴榮華紋蝴蝶形項圈長命鎖。來源/寶雞青銅器博物院
清代人天花才子的小說《快心編》中就敘及這種飾物：有一個姓石的人家，四十歲時生得一子，夫婦倆“恐他難得長養”，特地將一塊玉鎖掛在兒子頸間，以後這塊玉鎖就一直佩在他身邊，一直伴隨到他長大成人。書中形容這塊玉鎖，被“琢得精巧絕倫，鏤著雙魚戲水，暖潤滑澤。”
清 銀鏨刻琺琅彩富貴榮華紋蝴蝶形項圈長命鎖。來源/寶雞青銅器博物院
長命鎖的形狀有圓形的、橢圓形的、長方形的、正方形的、菱形的，甚至還有項圈形的。徐珂《清稗類鈔》中描寫了一件典型的“項圈鎖”：“揚州玉肆有項圈鎖一，式作海棠四瓣……瓣梢各鑲紅寶石一粒，掩機鈕可疊，左右兩瓣各長五寸，皆鑿金為榆梅，俯仰以銜東珠……鎖下垂東珠九鎏，鎏各九珠，藍寶石為墜腳，長可當臍。”
清 銀鏨刻琺琅彩麒麟送子項圈長命鎖。來源/寶雞青銅器博物院藏
比起簡單的裝飾，長命鎖的寓意更被看中。它常被刻上“長命富貴”“福壽萬年”“長命百歲”“玉堂富貴”等吉祥祝語，寄託著古人們對後代兒孫無限的美好祝願。一把“鎖”，是頸飾，更是一種精神的慰藉。
清時，王公貴族所佩戴的“朝珠”也是頗具特色的頸飾。在佛珠的基礎上衍變而成，清順治帝入關後，正式確立為宮廷服飾的標準佩飾。是一種威儀的體現。
清 東珠朝珠。來源/故宮博物院
記述清朝典章制度的《大清會典》，明確記載了皇帝冠服中有朝珠的佩掛，同時對朝臣使用朝珠作了明確規定 :“凡朝珠，王公以下，文職五品、武職四品以上及翰詹、科道侍衛、公主、福晉以下，五品官命婦以上均得用。”
朝珠材質珍貴，以“東珠朝珠”最為稀罕，按當時的規定，東珠朝珠只有皇帝、皇太后、皇后才能佩戴，皇貴妃以下均不得佩戴，皇子也不得佩戴。
清 東珠朝珠。來源/故宮博物院藏
從埋在土裡一顆小小的石珠，到博物館裡金碧輝煌的寶石項鍊，縱觀頸飾發展的歷史，不同的時代有不同的特色。這些頸飾長短不一、大小各異、款式多樣，但都蘊藏著一種大氣華美的氣質，體現著古人們亙古不變的對美的追求。
來源：博物館丨看展覽”
作者：薇薇安
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