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我是用“流水帳”愛生活的姑娘不怕s
徐州豐縣年輕母親攜幼兒跳湖的熱搜其實早就已經看到了，但是始終都不敢點進去。因為不敢看，不是新聞本身讓我感到難受，而是新聞下面的評論讓人窒息。我們可以看到每一個焦點性事件的評論下面總會看到一些讓人隱隱作痛的相似性事件。就好比這一個新聞下面有人會講述他的故事，也正是看到了這一個個評論，我突然意識到，是時候該說些什麼了。
其實你可以仔細看這些評論，好像多多少少都跟婆媳關係有關。產生這些矛盾的原因究竟在哪裡？那我們無法繞開的就是傳統嫁娶模式。
首先說一下傳統嫁娶模式：我所指的傳統嫁娶模式是結婚後女方進入男方家庭生活。其實這才是婆媳關係的真正癥結所在。為什麼這樣說？
我們可以發現，哪怕是血濃如水的母子關係，他們也會吵吵鬧鬧。但是不同的是，你會發現不管他們如何吵，如何鬧，只要有一個血脈相連，他們最終都不會落下一個深仇大恨的模式。但是婆媳是不同的，他們沒有血脈的聯絡進行兜底，這個好比法律條款裡面的兜底性條款一樣這個兜底可以幫我們解決各種各樣我們現階段無法預知的問題。可是婆媳之間是沒有這種兜底性條款的，他們唯一的聯絡就是女子的丈夫，婆婆的兒子這一男性。所以說一旦年輕夫婦之間產生了矛盾，而女子剛來到這個家庭，和其他人的關係不是很親密，可以說這個矛盾直接性導致了這個年輕妻子和這個家斷絕了聯絡，當他感覺到自己孤立無援的時候，很容易就會陷入絕望。
有人肯定要說了，什麼孤立無援啊？我來跟你細說一下，傳統嫁娶模式下的女性壓力。
再重申一遍傳統的嫁娶模式：結婚後，女方進入男方家庭生活。
第一，從零開始的生活習慣新適應。傳統的嫁娶模式下，女性是進入男性的原生家庭進行生活的。不管怎樣的一個成年人，他是男性也好，女性也罷。讓他們去拋棄自己曾經生活幾十年的地方進入一個新的家庭，適應一個新的生活習慣，對於她來說是一個極大的挑戰。尤其是在進行這個挑戰的時候，要注意男方長輩的評價，這個時候就她自身而言，是存在極大的心理不安全感的。人的本能就是在陌生的環境裡保持警惕，露出自己的鋒芒，以保護自己。
第二，生育帶來的變相壓力。可以看到整個社會對女性從事職業是極為不友好的，因為他天生帶著生育的重任，任哪一個企業都不十分的情願去錄用一個處在可生育階段的女性，這一點就變相的說明女性的資金來源註定要比男性稍低一些，在有錢就有話語權的當今社會里，女性自帶的生育能力反而扼住了她的經濟咽喉。當與男方的父母住在一起時，沒有經濟來源意味著什麼，想必大家都很清楚。此外，還有一些婆婆們重男輕女的思想根深蒂固，倘若你生得一直都是女孩兒，直接性會導致她對你的生育能力的質疑，這種質疑又何嘗不是對你本身的侮辱呢？
第三，尊親敬長的道德約束。中華傳統美德最講究尊親敬長，整個社會也要講究尊親敬長。所以說在一開始其實婆婆都已經站在了道德的主導位置。這時候在和自己的婆婆住在一起，產生生活中的摩擦後，不管誰對誰錯，都會牽扯到尊親敬長的問題。作為年輕的兒媳，瞬間就處在了道德的不利地位。道德的口誅筆伐可不是誰都能承受下來的。
單看這三方面的壓力，都足以讓一個年輕的母親無法喘息。如果只談壓力的話，一篇文章寫出來也就沒有他的意義了。所以說到這裡，我更想跟大家探討一下這兩個問題：已經成為傳統的嫁娶模式真的沒有辦法改變嗎？什麼樣的嫁娶模式真的有利於年輕夫婦的發展？
很負責任地告訴大家：傳統的嫁娶模式將會在一個很長的時間段記憶體在，並且在很長的一段時間內很少有人能意識到他存在問題。怎麼這樣說？
第一，我們千百年來都是男方迎娶女方進門的婚姻模式，這個觀念已經深入了我們的骨髓之中。只要這個模式沒有引起重大的事故，它就難以被人認識到，它就難以得到修改。
第二，傳統嫁娶模式下受益人群佔大多數，他們享受著傳統嫁娶模式的紅利。一類是男性，大家都很明確地知道如今我國的男女比例差距究竟有多大。另一類就是男方家庭，女性作為一個成熟的勞動力，從進到男方家那一刻起，就是給那個家庭帶來利益的。
第三，傳統的嫁娶模式是一個大眾化的嫁娶模式，就像一個約定俗成的程式一樣。大多數人都已經習慣性地去遵守這個程式，而不是去討論這個程式存在的合理性。尤其是在他沒有出現重大的過失時，人們永遠不會朔及源頭地去討論這種嫁娶模式的對錯。
所以說，永遠不要去等待這個模式被大多數人意識到他有問題，因為這種模式下受益的是大多數人。當一個約定俗成的程式，滿足大多數人的利益時，他是不會被推翻的。唯有這些小數的權益受損的人進行不斷的鬥爭，才能夠將這個程式進行修改。
那說到這，就要告訴大家怎樣的嫁娶模式才是有利於我們所有人的：那就是男女雙方脫離各自的原生家庭，組建新的家庭。而不是女性在進入男方的原生家庭，或者男性倒插門兒成為上門女婿。組建這樣一個新的家庭，需要我們注意以下兩點：
第一，組建這個新家庭需要雙方的原生家庭共同扶持。就好比一開始的彩禮，這筆彩禮應該當做這個家庭成立的資金，而不是直接給到了女方家庭，也不是由女方再帶到婆家，讓婆家打這筆錢的主意。
第二，組建這個新家庭是獨立的。這個獨立是指各方面的獨立，就好比子母公司一樣，新家庭它是子公司，擁有獨立的法人資格，應該獨立行使自己的所有權利。
其中最重要的兩點：
其一：資金方面的獨立。大家可以發現，很多的婆媳矛盾都和錢繞不開關係，就好比這次豐縣年輕母親的事情，網傳是說收到禮金歸誰的問題，如果大家擁有新的嫁娶模式觀念的支撐，卻發現這筆錢毋庸置疑，就是屬於這夫妻倆的。
其二：生活方面的獨立。新婚夫妻一定要組建你們家庭的住所，貸款買的也罷，租的也罷。哪怕哪怕你不住，或者一週的時間天天都和父輩們住在一起，也一定要有一個代表你們已經組建家庭的住所。這就相當於你們家庭的港灣，它既承載著物質支援，又承載著精神寄託。
最後我想說：總是有一些觀念告訴你們要獨立，我卻想告訴你們：我們可以將伴侶從原生家庭拉出來，成為自己的依靠。姑娘們，想一想，如果婚姻變成了你自己的自力更生，那你又何須結婚呢？唯有結婚真正有利於我們，我們才應該步入婚姻的殿堂。
我是用“流水帳”愛生活的姑娘不怕s
下次見。
