三家分晉，是中國歷史上的一件大事，如果問你三家分晉是在哪一年，你會怎麼說，先彆著急查答案，因為這不是一個簡單的問題。
歷史上，看似很簡單的事情，他的背後蘊含的意義卻不簡單，比如說三家分晉的時間，你採取不同的立場，可能時間會相差幾十年。
這可不是一個簡單的問題，這是春秋和戰國的分野，更是司馬光寫資治通鑑的開始之間，當年司馬光為了弄清這個問題，頭髮可沒少掉，不是司馬光的資料少，而是司馬光的資治通鑑可不是一本簡單的歷史書。
三家分晉為什麼如此複雜，司馬光為什麼又如此糾結，下面我們就來看看，這三家分晉到底是怎麼回事。
聖人都搞不定的事
孔子是中國公認的聖人，被尊為萬世師表，從第一天讀書開始，都要給這個祖師爺磕頭，足見孔子在後世的地位之尊崇。
但是，孔子在他生活的時代，卻一直是四處碰壁，尤其是在他的祖國魯國，那日子過得一直都不順心，讓孔子不順心的就是魯國的三桓。
所謂三桓，指的是魯國勢力最大的三個家族，因為他們都是當年魯桓公的後代，所以被稱作三桓，這三家在魯國的勢力非常大，而孔子卻一直反對這三家的各種僭越行為。
最著名的那句是可忍，孰不可忍，就只針對三桓說的，說他們不能用國君才能用的舞蹈規格，三桓之所以敢這麼放肆，是因為他們的勢力太大了。
有多大呢，一直站在國君一邊的孔子，終生都被三桓排擠，抱負無法實現，只能周遊列國，最後在晚年才回到魯國。
國君的家臣，為什麼能有比國君還要大的權力呢，這就要說到周代的分封制，所謂分封就是分一塊土地給你，這個土地上所有的一切都是你的，稅收，糧食，人民，而起子子孫孫可以世襲。
如果單純只是這樣，似乎還不會造成家臣凌駕於家主之上的局面，更要命的是，周代的這種分封有明確的等級限制，天子只能約束諸侯，諸侯只能約束大夫，大夫只能約束比他低一級的貴族。
簡單的說就是，僕人的僕人不是我的僕人，這種逐級效忠的模式，很容易造成割據和尾大不掉，國君只能把命令釋出給三桓，三桓如果不聽，國君就沒有辦法了，國君是不能直接下令給下面的具體辦事人員的，這是春秋戰國時代跟後來最大的不同。
後世的造反，只要皇帝高喊一句，將士們，只要你們放下武器，朕是會寬恕你們的，而此時很有可能除了少數造反死硬分子之外，大部分士兵都會放下武器。
這是因為無論是兵還是將，他們效忠的都是皇帝，而春秋戰國時代的效忠是逐級的，他們只效忠自己的上一級，就算國君把嗓子喊破，也沒有士兵聽他的，因為當時根本就沒有忠君愛國這種說法。
所以不管孔子是在朝還是在野，就是拿三桓沒有辦法，但就算是這樣，魯國還算是幸運的，畢竟國君還在，但當時的超級大國晉國可就沒有那麼幸運了。
六大家族
晉國是春秋時代，當之無愧的大國，而且是超級大國，齊桓公的霸業在他死後，很快就衰落了，而繼承齊桓公偉大夢想的是晉國。
當時南方的楚國鋒芒畢露，動不動就要北上，當時楚國可是被認為是蠻夷，而正是有了晉國的強力遏制，楚國這才停止了往北發展的步伐。
晉國長期作為霸主，活躍在春秋的舞臺上，而隨著時間的推移和經常的打仗，晉國國內跟魯國一樣，也出現了勢力比較大的六大家族。
他們分別是，魏家、韓家、趙家、智家,中行家,范家，這六大家族在晉國都很有勢力，而其中勢力最大的家族是智家。
這六大家族的來歷最早是晉文公重耳建立三軍六卿的軍政制度，後來就慢慢演變為六大家族，隨著時間的推移，殺戮和戰爭，兼併和混亂已經成了春秋末期的主旋律。
而智氏作為最大的家族，在范家和中行就都沒了之後，開始聯合魏、韓兩家進攻趙氏，準備把趙氏的地盤也瓜分掉。
最終趙簡子經過艱苦卓絕的抵抗，在關鍵時刻，讓韓魏兩家反水，成功地反殺了智氏家族，並且完全了對智氏家族的瓜分。
這是公元前453年的事情，這一年韓趙魏三家滅了智氏，瓜分了晉國，從此晉國宗室名存實亡，而韓趙魏三家成了實際的統治者，因為這個三個國家有經常被稱作是三晉。
歷史上這點事兒不是很簡單嗎，不，那是你之前看到的，這裡面還有個大問題，如果再問你，三家分晉或者說戰國的起點是哪一年，這個問題你有答案嗎？
難道不是公元前453年嗎，可偏偏司馬光不是這麼認為的，他認為戰國的起點應當是周威烈王二十三年，即公元前403年，而這一年正是資治通鑑的第一年。
名和實哪個重要
司馬光不是不知道上面我們說的，一場轟轟烈烈的大戰，決定了智氏和晉國的命運，但是他堅持把開端放在周威烈王二十三年（前403），是有他的道理的。
因為這一年，發生了一件在外人看來很不重要的事情，但在司馬光的眼裡，卻非常重要，這一年周威烈王正式冊封，韓趙魏三家為諸侯，從此韓趙魏作為天子承認的諸侯國正式登上了歷史舞臺。
其實冊封什麼的，都只不過是個流程，韓趙魏三家早就是諸侯國了，而起是實力強大的諸侯國，沒人敢小瞧他們，尤其是前期的魏國，魏武卒非常厲害，可以說是中國最早的特種部隊。
但是你要是從法理上來說，韓趙魏三家的確是在五十年裡，他們是沒有諸侯身份的，這個東西其實他們也不在乎，因為他們早就不在乎周天子了，還要什麼冊封呀，周威烈王能搞個冊封，無非就是錦上添花而已，談不上雪中送碳，你承不承認，他們都在那裡，直挺挺的戳著，你想裝作看不見都不行。
司馬光是儒家傳統的堅守者，他固執地認為，只有得到了周天子的冊封，韓趙魏才能成為諸侯，所以他把資治通鑑的第一年選在了這個有點奇怪的年份。
這種名分，被司馬光認為是最重要的事情，君臣大義是宋儒最在乎的東西，當年楚王僅僅是問了問象徵王權的九鼎的重量，就被嚴厲的懟了回去。
可見當年的周天子還是很看重禮教這個武器的，到了周威烈王這裡，則乾脆承認了韓趙魏亂臣賊子的地位，看來真的是到了王綱解體，君不君臣不臣的地步了。
這種事，齊國起是也發生過一次，齊國最早是姜子牙的封地，他們的國君都是姜氏，但是後來國君的位置，慢慢的就被國內一個很有勢力的大夫給取代了，這個篡位者是田氏。
所以我們看到齊國是從西周一直都有的，其實這裡面是有過改朝換代的，從姜氏齊國變成了田氏齊國，這件事發生在公元前391年。
這一年田和廢齊康公，後來又把齊康公流放到大海里面，同一年就被周安王冊命為齊侯，從此姜氏齊國徹底沒有了。
這越到後面越周王室越沒有底線了，韓趙魏三家等了半個世紀，才等到了冊封，這前腳剛做出放逐國君的行徑，後腳就被冊封，只能說天下已經徹底亂套了。
而齊國之所以沒有改名字，是因為周天子冊封田氏還是齊侯，所以也就不用改名字了，司馬光對這種以下犯上的事歷來都是痛心疾首的。
儒家最講名分，如果你按照實際情況，那麼戰國的開始就應該是公元前453年，如果堅持儒家的名分說，那麼三家分晉戰國開始的時間就應該是公元前403年，這中間隔著半個世紀。
三家分晉，看起來不過就是個簡單的事實，但不同的理念，對他的態度是完全不一樣的，你覺得是應該以公元前453年作為三家分晉的起點，還是把公元前403年作為三家分晉這一年呢，歡迎留言交流。
