只要看到這三個字，人們內心都會有一種莫名的好感。除了殺自己的親兄弟，幾乎沒有任何汙點。再者，就算別人殺了親兄弟，既沒波及百姓，也沒搞混政局，他又有何錯誤？
縱觀整個歷史的發展，皇家子弟能來到皇帝位置的，有人是完全無辜的嗎？所有人豪擲千金瀟灑快活的時候，風險也會隨之而來，朝廷大臣無一倖免。
凡是有這個想法的人，其他人在他眼裡不過是數字。各種屠殺和清洗，無辜的人必然會受其牽連。但李世民卻成為其中的“另類者”，把政變的影響縮小到了極限。
特別是自己當上皇帝后，並沒有到處耍皇威。什麼花天酒地、大腹便便，與李世民沒有任何關係。更別說惹了皇帝就命喪黃泉，甚至全家完蛋，唐朝字典中根本不存在。
聽起來是那樣的高高在上，李世民每天都在約束自己。特別是怕自己權威過重，還要求魏徵對其提醒。這種愛民如子的皇帝，歷史上有幾個？
每位草民都是活生生的個體，並不是某些人眼中的數字。他們有自己的思想，他們有自己的生命，李世民給予充分的尊重。這樣一來，說李世民是千古一帝一點兒都不誇張。
至於他到底有多開明，官方的話筆者不做過多闡述了。民間野史中記載了這樣一個故事：他曾放390名死囚回家過年，約定來年問斬，最後回來了多少人？
唐朝死囚
不管在哪個時代，人們只要閒起來就容易生事兒。
李世民繼位後，採取了一系列利國利民的政策。百姓生活安定富裕，大唐呈現出前所未有的盛世。這種情況下，一些遊手好閒之人就開始偷盜搶殺。
貞觀之治初期，全國斬殺死囚29人。到了貞觀六年的時候，全國死囚來到了390人，面對如此數量的增長，李世民內心有幾分不安。
後來有朝廷大臣提到過這個事情，原因是李世民過於苛刻，比如那位名叫張蘊古的人。最初他是大理寺的主官，每天就管理一些民間的複審案子，其中有一個人當時人名叫李好德。
當時他認為這個人就是嘴上比較毒，品行方面並無任何不妥。說出的一些過激言語，事後個人也進行了道歉。隨即對其進行了批評教育，並上報李世民請求赦免。
等待的過程中，李好德就表述了自己的圍棋愛好，恰好和張蘊古有共同之處。雙方時不時會切磋一把，但遭到了有心人的“小報告”。隨後李世民以徇私舞弊為由，將張蘊古斬首。
許多人都害怕受到牽連，只要遞上來的案件文書，基本不會進行改用，避免殺頭之罪。民間得知這個訊息後，紛紛上書為其鳴不平，李世民便對“死囚”心懷愧疚，政策自然被放寬。
特殊聖旨
在這樣的基礎上，李世民則經常會來到死囚被關押的地方看望。如果罪行不嚴重，一般都會將它們進行赦免。
有一次李世民看到幾個人在哭泣，便委託了把守的人詢問，過了一會兒，後者傳話“說他思念自己的母親”。李世民內心很痛苦，他是一手打仗過來的，對這種情況深有了解。
回到朝中之後，他和自己的大臣們開始商量此事。當時魏徵提出將他們提前釋放，然後讓他們如期歸來。一方面是為了檢驗自己的威信，另一方面則是體現自己的仁愛之心。
隨後所有死囚犯全部被拉到一片空地上，所有人的內心都非常疑惑。自己不是還沒有到問斬的時間嗎？難道現在就要被斬首了嗎？有的人都已經嚇得尿褲子……
“大家都先安靜一下，聽皇上講幾句”，魏徵說道。
“今天和諸位做個約定，我願意放大家回家過年，但明年秋後問斬一定要如期歸來”。
當時遭到了許多大臣們的反對，這豈不是天方夜譚？明明知道他們犯了不可饒恕的罪證，為何還要放任其禍害百姓？
太宗沒有改變自己的決定，在場的所有人都跪下高呼“皇上萬歲萬萬歲”。緊接著一道聖旨宣佈，390個人全部回家過年，和自己的親人們團聚。
如期歸來
不瞞諸位所說，許多囚犯在回到家的時候並不打算歸去。隨著時間的流逝，他們慢慢改變了這一想法。所有都是上有老下有小，就算自己跑開了，父母呢？孩子呢？他們是無辜的。
如果自己遵從內心的想法，這樣一來全家人都會因為自己受到牽連？到了次年6月，所有人都如期歸來，390位一個不少。
李世民本人十分感動，這是對皇恩的辜負，更是對自己的信任。在魏徵的建議下，他決定將這些人全部赦免。
民間百姓在得知這個訊息後，對他只是各種大讚。特別是這些事件的親歷者，他們更是將自己的親生經歷進行了記錄，整個大唐在李世民的經營下開始變盛。
作為旁觀者來講，這些人並非心態嫉惡之人。既然已經有了悔改之心，那又有什麼不可原諒的地方？
從心理學角度出發，如果對這些人進行原諒，他們內心反而會得到解脫。和正常人來講，他們更懂得回報社會，這對整個大唐來講是好是壞？
死囚都甘願為他赴死，李世民這是到了多優秀的程度……
寫在最後
“大唐皇帝不足奇，死囚四百皆離獄。中華聖人菩提心，天下苦囚全放生。誰能識得聖人意，福廕應幾百春”，如此之舉，說他是“千古一帝”一點兒都不為過。
李世民留下的遺言為“水能載舟，亦能覆舟”，493位皇帝中有幾個對平民有這種評價和尊重？他給了老百姓公平和封建社會極其罕見的公平，這是大唐天下所有老百姓們的大幸。
我是溯古君，感謝您的閱讀。
