滅商之戰，是全書的重頭戲，所以作者用同人、大有、謙、豫兩組卦的篇幅，從不同角度去描繪這幅歷史畫卷。

同人、大有是廣角鏡頭，寫戰略方針；謙、豫則是近距離特寫，記錄姬發在滅商程序中的個人風採、領袖魅力。

謙，亨。君子有終。

謙遜，做事才能順利。君子應始終保持謙遜的態度。

《尚書·大禹謨》：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。”

初爻敬賢禮士：謙謙。

謙之又謙。

謙與同人時義相同，都是接續泰卦而來。初爻是接班之初，當謙恭下士，招攬人才也。

君子用涉大川，吉。

涉大川，度難關也。君子以此姿態去解決難題，自然能夠成功。

二爻謙尊而光：鳴謙。

發表言論時態度謙遜。

二爻是對外結盟階段，一方面“大車以載”，另一方面，從姬發自身的角度，與諸侯交往時也是放低姿態，平等合作，不以老大哥自居。

《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。

發表言論時措辭謙遜、考慮周到之所以吉祥，是因為這樣做能夠贏得對方發自內心的尊重。

三爻克勤克儉：勞謙。

經常深入群眾。

三爻是練兵備戰時期，深入軍營，與軍民融為一體。

君子有終，吉。　　

管理者若能始終堅持這樣親民，自然能夠成功。

《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。

勤勉又謙和的領導，民眾自然是萬分敬服。

四爻帥風凜冽：無不利，撝謙。

一往無前，一改往日謙和的姿態。

四爻是出兵滅商階段。同人卦將姬發滅紂這兩個月分成了三個階段：四爻攻城拔寨，五爻牧野決戰，上爻進攻朝歌。謙卦則用四爻一爻涵蓋了。

此時姬發的身份不再是那個勤勤勉勉與官兵同甘共苦的君王，而是中軍大纛dào下統帥千軍萬馬的主帥。

無不利，形容主帥威風凜凜的樣子。撝huī，裂開、離開。兵危戰兇，慈不掌兵。放下過去謙和平易的形象，代之以主帥的威嚴果決，號令三軍，生殺予奪，賞罰嚴明。

《象》曰：“無不利，撝謙”，不違則也。

威嚴肅穆，一改往日的謙遜姿態，如此才符合（不違背）主帥的形象。

五爻撫綏靖亂：不富以其鄰，利用侵伐。

對不臣服的抵抗力量，應當派兵剿滅。

五爻是滅商後的安民靖亂階段，時空上與隨蠱有交集。此時應趁熱打鐵，消滅頑抗者。

《象》曰：“利用侵伐”，徵不服也。

應該興兵討伐，是說去征伐那些不肯臣服的抵抗者。

上爻平定周邊：鳴謙，利用行師，徵邑國。

發表局勢判斷時要客觀冷靜，應該派出大軍，征服四方邑國。

上爻是收服各路諸侯。平定殷地並非就萬事大吉了，還應一鼓作氣，出兵征討那些不服從號令的殷屬方國，打造一個安定的周邊環境。

《象》曰：“鳴謙”，志未得也。可“用行師”，“徵邑國”也。

分析形勢時要謙遜，這是因為目標還沒有徹底達成。要想“志得”，就要興兵討伐，去征服那些不來歸服、鬧獨立的諸侯國。

難點提要

• 撝謙

通常認為“撝謙”是說“發揮謙虛的美德”。實際上，《周易》是十分強調時義的，講謙遜，也不是讓人任何時候都謙遜。當主人公高坐中軍帳手持令牌時，就需要威嚴，而不是謙遜。當五爻需要出兵收服四方的時候，就需要殺伐，而不是謙遜。

• 徵邑國

據《逸周書·世俘》記載：“武王遂徵四方”，派呂望、呂他、侯來、百弇yǎn、陳本、新荒、百韋等將領乘勝追擊，征討方來、越戲方、靡、陳、衛、宣 方、磿、蜀、厲等商朝殘部和忠於商的方國，“凡憝duì國九十有九國，馘guó磨億（古代指十萬）有十萬七千七百七十有九，俘人三億萬有二百三十。凡服國六百五十有二”。

即姬發在滅商後，又出兵滅了99個方國，收服了652個方國。《世俘》中所謂的“憝國”，就是上爻所“徵”的“邑國”。

上期回顧：《周易》的智慧——同人 《周易》的智慧——大有

豐銘雅正，為周易正名。