漢字是一門很高深的文化，但古代的文人卻能夠將文字揣摩的爐火純青。他們不但用詞文縐縐，還要用上隱晦、比喻種種語法，即使是罵人也讓人看不出來。那麼，今天就帶大家看看那些罵人不帶髒字的金句，看你瞭解多少。
司馬遷:沐猴而冠
“沐猴而冠”也是出自《史記》，寫的也是項羽的故事。項羽與劉邦共同伐秦，結果讓劉邦搶了先機，率先進入了阿房宮，這讓項羽感到非常沒面子。當項羽到達咸陽後開始火燒阿房宮，帶著士兵四處燒殺搶掠洩憤，以彌補受傷的心靈。這時就有人看不過眼了，認為項羽這幫楚人“沐猴而冠”徒有其表，讓人大失所望。
這話傳到項羽的耳朵裡非常生氣，把那人投入鼎中活活煮死。而“沐猴而冠”的意思就是猴子模仿人類戴上帽子就以為自己是人了，其實還是隻猴子。形容人徒有其表、粗鄙不堪，難登大雅之堂，這樣的人永遠也上不了檯面，只能作為低等生物自己欺騙自己罷了。可以想象這樣的話有多難聽，只不過沒有髒字罷了。
莊子:夏蟲不可語冰，篤於時也
莊子是戰國時期的思想“大伽”，是道家學派的代言人之一，他最大的擅長就是把晦澀難懂的人生哲理、思想學說，用簡單而又生動的語言描繪出來。“夏蟲不可語冰，篤於時也”就是出自他的《莊子·外篇·秋水》，意思是：不能和夏天的蟲子說冬天的冰雪，因為它受到季節的限制，無法感受到冬天的寒冷。
“夏蟲不可語冰，篤於時也”，這句話看似是在講大道理，其實這是一句罵人的話，等同於“井底之蛙”。一個沒有經歷過冬天的蟲子怎麼會知道冰的寒冷呢？言外之意就是諷刺人目光短淺，和他說大道理也不會懂，因為天生格局小，註定成不了大事，更理解不了你所表達的意思，就不用再浪費口水與對方說教了。
《詩經》:相鼠有皮，人而無儀
“相鼠有皮，人而無儀”出自《詩經·鄘風·相鼠》。《詩經》是中國古代詩歌開端，通常是四字成句，表達古代勞動人民的情愛、憤懣、反抗等多種情緒，這些內容有很多都來自民間，像鏡子一樣反映出人生百態。而“相鼠有皮，人而無儀”這句說的也是人生的道理，意思是說，老鼠都有皮毛護體，作為人怎麼能沒有禮儀呢？
“相鼠有皮，人而無儀”這句話的意思是在說人不知廉恥，只不過罵人沒有髒字。在生活中有很多人非常不討喜，他們為人粗鄙不堪，沒有任何禮儀可言，經常厚顏無恥地挑戰別人的隱忍底線，就連老鼠還有一身的皮毛遮羞，作為一個人卻不懂得這樣的禮儀，這樣的人連老鼠都不如，不配為人。八個字中沒有一個髒字，卻是字字誅心。
司馬遷:人頭畜鳴
出自《史記·秦始皇本記》，故事是秦二世胡亥繼位後，丞相李斯和其他大臣等曾勸他好好執政，多關心關心百姓，少胡作非為。
然而，這些話觸怒了胡亥，他惱羞成怒，反而反誣李斯等人不作為，還處處針對他，是對他的不忠，於是胡亥處死了李斯，還迫使其他大臣自殺。
於是司馬遷就說他是“人頭畜鳴”，意思就是雖然長著人的腦袋，說話卻像牲畜叫一樣，顛倒是非善惡，胡言亂語。
孔子:老而不死是為賊
“老而不死是為賊”這句話出自《論語·憲問》，這是孔子罵人所說的一句話，以孔子的身份地位能說出這樣的話，說明當時他已經是氣憤至極，應該是他所講出的最難聽的話了。當時的環境是孔子去參加一個人母親的葬禮，在葬禮中看到這個人面無悲傷之情，而且坐沒坐相、站沒站相，孔子罵他：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”
意思是說，你年輕的時候就這樣地沒有孝道，大了也不會有什麼建樹可言，老而不死就是人間的害群之馬。
范增:豎子不足與謀
在項羽為劉邦擺下鴻門宴時，由於劉邦已經買通了項羽身邊的人，而項羽又是一個優柔寡斷、舉棋不定的人，項羽無意之間放走劉邦後，作為項羽第一謀士的范增氣不打一處來，才用“豎子不足與謀”來形容項羽。
這一句話的出處是司馬遷的《史記·項羽本紀》。根據明代時期的解釋，“豎子”指的是“小子”、“童僕”、“未經世事的孩子”等。雖然范增沒有用最狠的詞語，但卻罵出了最恨的心聲，幾乎達到絕望的境地。
張飛：三姓家奴
這句出自《三國演義》，是張飛大罵呂布的話。呂布因父親早逝，認刺史丁原為義父 ，後來殺了丁原，投降董卓，又拜他為義父，再之後為了貂蟬，又不惜與董卓義父反目，殺了董卓。
這樣算下來，就是一個生父，兩個義父，所以稱為“三姓”。而古代講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為是很讓人不齒的，在張飛眼裡他就像低賤的家奴一樣，所以罵他為“三姓家奴”。
孔子：唯女子與小人難養也
把女人與小人合在一起並提，說明女人與小人一樣都不好惹。事實上，這句話很多人都理解錯了，認為女人與小人一樣都是養不熟的白眼狼。
其實這句話的本意是在勸誡人，女子與小人都是容易讓人迷失自己的存在，女子的溫柔與嫵媚很容易讓男人動心失去自我，而小人會忽悠人，就會讓一個人忘記自己是誰，這才是這句話的本意，只不過後來被人簡單粗暴地曲解了。
花蕊夫人:十四萬人齊解甲，更無一個是男兒
“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”這句話出自後蜀主孟昶的妃子“花蕊夫人”的詩作，這首詩確切地說是一首亡國詩。當時宋軍壓境，後蜀主孟昶毫無作為，手上有十四萬的精良兵馬卻沒有做出絲毫的反抗，一起脫下了金閃閃的鎧甲舉手投降，花蕊夫人看到這樣的屈辱情景，直言這些人中沒有一個是頂天立地的漢子。
花蕊夫人主要表達的是，斥責後蜀主孟昶的軟弱無能，嘲笑朝廷上下甘當俘虜的醜態，譏諷他們沒一個是男兒之身。花蕊夫人以一介女流之輩都有一顆愛國之心，而這些完全有一搏之力的君臣沒有一個人反抗，讓她失望至極。因此這句話就是諷刺男人沒有擔當之力、軟弱無能的表現，罵人不帶髒字說得就是如此吧。
孔子：朽木不可雕也
字面上的意思很容易理解，這是一種生活常識，都知道腐朽的木頭木質疏鬆，根本無法雕刻，一碰就碎了，根本發揮不了什麼價值，唯一的用處也就是生火了。
而這句話引申的意思則是罵一個人不求學上進，頗有爛泥扶不上牆之意，這句話的後半句“糞土之牆不可諫也”正好與其呼應，不得不佩服孔子“雅罵”的高明之處。
中華文化博大精深，連罵人都需要有一定的知識功底。罵人不吐髒字的損人手法，沒文化還真聽不懂，看完是不是非常佩服古人的高深學問呢？
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