六四：有孚。血去惕出，無咎。
“有孚”在需卦、訟卦中都遇見過，本義是透過戰爭抓獲俘虜，此處應該理解為有所收穫。提高道德修養後，肯定會有所收穫。當然，道德修養提升後，隨著各方面能力的提升也會收穫也會有所提升，但是收穫的不僅僅只是什麼財富、權力什麼的，更多的應該是指精神富足上的收穫。
“血”字應該是借作“恤”，憂患的意思。“惕”字與乾卦九三爻辭“夕惕若厲”中的“惕”用法一樣，也是警惕的意思。不論是看待世事的眼光，還是對待萬物的方法和態度，都會隨著道德修養的提升而不斷的變化。而這種變化最大的一個特點就是坦然，這個時候需要自己患得患失的事物會越來越少，對於個人得失的憂患會慢慢地減少。此即為“血去”。當然，心底坦然是來自於觀察事物的通透，是對事物本質的深刻了解，而不是不識世事的傻白甜。
隨著對事物的深刻了解，風險識別的能力自然也會得到不斷的提升，對於“害人之心不可有，但防人之心不可無”之類的話也會有更深入的理解，有了對風險的充分認識，警惕之心自然也會隨之產生，風險防範的能力和意識也會得到不斷的提升，此即為“惕出”。
“血去惕出”自然也就能遠離錯誤，處世無憂了，故“無咎”。
