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農村喪葬迎新改革

時代的發展，很多都發生了變化。就比方說我國的殯葬也迎來了改革，我國的土葬已經流行了多年，而為了促進我國社會主義精神文明的建設，殯葬也迎來了改革，土葬變成了火葬。

雖然在剛開始實行的時候，也引起了不少民眾的不滿情緒，不過在改革一段時間之後，也逐漸開始接受了這種新的喪葬方式。我國之所以要進行殯葬改革，從一方面來說，也是為了節約殯葬用地，去除一些陋習，提倡的是文明的喪葬。

然而在實施的過程中，又出現了一些亂象，存在兩個問題。第一個問題就是，火葬之後又進行了土葬，這在農村是非常普遍的現象，而這種情況違背了我國殯葬改革的初衷，還是佔用了耕地面積。

在農村幾乎都是這樣的，在火葬之後，回去再買一副棺材，然後進行土葬。那麼還有第二個問題，就是厚葬薄養。對於身後事很多人是非常重視的，在農村墳墓上的建設越來越講究了，很多人願意花費十幾萬的錢，建設墳墓。

同時在老人去世之後，一般也都會大操大辦。這也就是厚葬薄養，為何在老人在世的時候，不盡到養老的義務，卻在去世之後花費不少經濟進行操辦。

基於農村殯葬還存在一定的亂象，因此我國相關部門也上線了新的規定，將會進一步規範喪葬。農村喪葬迎新改革，那之前的舊墳怎麼辦？知情人：3種處理方式。

有3種方式

第一種，集體遷墳。也可以稱之為公墓，有些村莊拆遷之後，已經開始進行了集體遷墳。集體遷墳將更加的統一，也便於統一管理，同時也更加的規範。當然這種方式，對於一些農村的人來說，是比較難接受的。

很多居民是忌諱遷墳，因此不是強制性的話，基本上集體遷墳是行不通的。不過集體遷墳也是有一定的好處，那就是統一管理，也方便日後掃墓。

第二種，維持現狀。如果要對農村的喪葬進行統一改革的話，統一遷墳的話，並不那麼容易。一個是涉及面非常的廣泛，而更難的地方，就是農村居民的思想早已經根深蒂固了，因此說維持現狀。

第三種，無主墳進行統一處理。在農村的一些墳墓是無主墳，也就是說經過了太長的時間，已經不知道這個墳墓是誰家的了，確實也會有這樣的情況出現，農村的墳墓分散比較廣，並且是代代相傳，那麼過於久遠，或者其他原因，也就成了無主墳。

對於這種採取集中處理，不過在處理前需要有專門的告示，避免出現後續的麻煩。

寫在最後

對於喪葬可以說人們是非常重視的，因此在改革的時候，既要考慮到一些實際的因素，同時也要做好人們的思想工作。讓我國的喪葬服務，能夠更加的合理化，人性化。