竹林七賢指的是三國魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常在山陽縣（今河南焦作）的竹林之下喝酒，肆意酣暢；“七賢”是後世對他們的合稱。
他們為什麼會變成這樣呢。
我們先來看看竹林七賢生活的時代背景：魏晉南北朝。
三十年河東，三十年河西。這一時期在我國曆史上極有特色，首先浮現我們腦海的一個詞就是：亂。
隨著漢王朝的日漸衰落和民不聊生，先後爆發了黃巾起義，十八路諸侯共伐董卓，曹操統一北方後，魏蜀吳三分天下，群雄逐鹿，狼煙四起，一片哀嚎。東漢末年的天下大亂，與儒學正統的統治一樣，在戰亂中轟然倒塌。什麼匡君輔國、安漢興劉都成了泡影。
司馬父子身為曹魏權臣，先後輔佐了曹操、曹丕、曹叡、曹芳等政權，並經過數十年的經營，終於在249年，身為太傅的司馬懿趁曹爽陪曹芳離開洛陽去高平陵掃墓之際，發動了著名的“高平陵之變”，從此曹魏軍權政權落入司馬氏手中。263年，司馬昭發動滅蜀之戰，蜀漢滅亡；265年，司馬昭之子司馬炎取代曹魏，建立晉朝；280年，晉滅東吳；三國至此統一於晉。
司馬氏統一天下後，卻並沒有真正實現天下太平。不管處於廟堂之上，還是身處江湖之遠，稍不留神就會招致殺身之禍。這前後三百年的風雲變幻，就像諸葛亮罵王朗時說的：廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿……以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦。
司馬氏掌權以後，仍得靠門閥士族的支援，當然這是一把雙刃劍。尤其是晉朝，在遭受“八王之亂”、異族入侵後，讓天下再一次風雨飄搖。逼使琅琊王司馬睿在摯友王導的勸說下衣冠南渡，317年在建鄴重建晉室（史稱東晉，王導任丞相）。雖然王導低調，但其家族主導了東晉政壇已是不爭的事實。於是，中國歷史上出現了一種特殊的政治模式——門閥政治。這就是所謂“王與馬，共天下”的說法。
這時的社會處於動盪時期，司馬氏和曹氏爭奪政權的鬥爭異常殘酷，黎民生活在水深火熱之中。士人們不僅不能施展才幹，而且時常還有性命之憂，所以崇尚老莊哲學，從虛幻的仙境中尋找精神寄託，用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣內心無限地苦悶，“竹林七賢”成了這個時期文人的代表。
司馬昭之心——路人皆知。魏晉之際，天下多故，名士少有全者。在魏晉時期崇尚道教，竹林七賢注重“越名教而任自然”，但儒家思想根深蒂固，大多數人還是想出來做官的，不得不選擇一個合適的處世方式。倘若擺在他們面前的是一個政治清明的時代，他們未嘗不想入仕呢？但那是一個君要臣死、臣不得不死的時代，何況他們還是當時的名士呢？
在這種大時代背景下，相對於那些熱衷功名的人，竹林七賢的處世態度卻變得十分消極。相反的，他們淡泊名利，不依附權貴，為追求自由而隱居起來，與那些立志忠君報國的人形成鮮明對比。他們拓落不羈，甚至做出各種“傷風敗俗”和驚世駭俗的舉動，對真正毀掉名教的統治者無聲的控訴與抗議！
因此，竹林七賢深受人們的敬重。
他們的不羈放縱與荒誕趣聞。
他們空有一腔熱血報國。既然時代不再提倡“忠”，那就乾脆提倡“孝”：我惹不起你司馬家，還躲不起嗎？他們索性成天和家人、朋友膩在一起。他們與世隔絕，無事便裝病、喝酒、吃藥，每個人身上都有幾件典型的荒誕之事。
不生病也吃藥。五味散是由五味中藥製成的一種藥，為魏晉南北朝時期的名士所喜愛。魯迅說過，五石散是一種毒藥，是何晏吃開頭的。何晏何許人也？他是大將軍何進的孫子、曹操的女婿，遠近聞名的大帥哥，而且風流倜儻，便有“傅粉何郎”之稱。這種偶像派帶頭吃藥，後人自然爭相效仿。
還如坦腹東床：由於王羲之年輕的時候非常有才幹，有人想把女兒嫁給他，便派人向王羲之伯父王導求親。王導領來人到東廂房一看，見他敞開衣服，露著肚子躺在床上正吃東西呢。
談到竹林七賢，不得不提酒。雖然曹操頒佈了禁酒令，但從魏到晉、從士人到平民，並沒有真正禁酒，竹林七賢對酒的喜好程度，用痴迷來形容一點不為過。
阮籍不但愛翻白眼，而且還愛哭。在母親去世的時候，他正在跟別人下棋。棋友請求停止下棋，勸他趕快回家操辦後事。可阮籍不肯就此作罷，直到勝負已分，阮籍又喝完二斗飲酒，才大聲嚎哭，還吐了許多鮮血。當母親就要下葬時，阮籍又一次吃飽喝足後放聲大哭，又是哭又是吐血，只差暈死過去。他經常坐著破牛車漫無目的地遊走，走到無路的地方就大哭一場再回去，“窮途而哭”就是這麼來的。有一次，一位素不相識的少女死了，阮籍便跑到人家的靈堂痛哭起來，弄得人家哭笑不得。一位賣酒的老闆娘長得很有幾分模樣，阮籍喝完酒後躺在她身邊呼呼大睡，老闆還以為給戴綠帽子了呢，結果一看，這傢伙竟然睡著了。
嵇康帥氣又剛毅。用現在的話說，他的帥氣已到了難以言喻的地步，就算一個月不洗臉、不洗澡也不影響他的魅力，是那個時代無數男女的偶像。他不但身體硬、脾氣硬，而且喜歡隱居起來打鐵，請他做官也不願意。年輕的鐘會曾經去拜訪嵇康，不料卻被嵇康當作空氣，繼續打他的鐵。見他準備走，嵇康才問：“何所聞而來，何所見而去？”鍾會答：“聞所聞而來，見所見而去。”說完便憤憤離去。這次不歡而散，也成了後來嵇康被害的導火索。
嵇康、向秀深諳老莊的思想精髓。王戎以神童聞名於世，也是出了名的吝嗇鬼，即使女兒結婚，他花錢辦嫁妝都會心疼，直到女婿還回來才渾身舒服了；侄子結婚時送了一件衣服，他也去要了回來；不過他跟妻子時常趴在床上一起數錢，好一個卿卿我我。阮咸作為阮籍的侄子，其蔑視禮教、率真等方面也是有過之而無不及的。母親的喪事還未結束，便與他姑姑的婢女發生了一夜情，還穿著孝衣騎著驢把她追回來；七月七曬衣服，人家曬綢緞綾羅，他卻曬大褲衩；一次參加聚會，他不用杯子而用大甕喝酒，豬聞到香味趕來吃，他索性趴在地上跟豬搶著喝酒……
司馬昭本來想跟阮家通婚，阮籍竟然連醉六十天，裝瘋賣傻的總算躲了過去；阮咸參加聚會時甚至與豬同飲；酒鬼劉伶不管走到哪裡都抱著一壺酒，吩咐隨從：我醉死在哪裡就把我埋在哪。一次有客人來家裡，他接待時卻不穿衣服，於是遭到客人的責備。而他卻說：天地就是家，房屋是我的衣服褲子，你們為什麼跑到我褲子裡來了？他們當中，劉伶是七個人中最會喝酒、最瘋狂的；向秀不擅長喝酒，彷彿一股清流般的存在；山濤八斗即醉，過了八斗就不會再喝了，自控能力超級強；而年紀最小的王戎既可以像阮籍那般狂飲，也可以像山濤一樣有節制。
未完待續......
什麼是建安文學？它為何佔有如此高的地位？喜歡的朋友拿走不謝
遵義沙灘文化｜清詩三百年，王氣在夜郎！如何來重拾沙灘文化呢
紀錄片《中國》|假如，來一場跨時空的曠世圍爐對話會怎樣
七夕被稱為"中國情人節"並不妥當！原來真實的七夕節卻是這樣的
散文｜《走進西江苗寨》，帶您領略世界上最大的苗族聚居村寨
歡迎交流，學習，討論，記得關注哦～
文/狂書流雲
n 寫於2021年9月
n 宣告：本文部分圖片、文章來源於網路，不代表本人觀點，版權歸原作者所有，如有侵權請聯絡刪除。
