“世上有三樣東西極其堅硬：鋼鐵，鑽石，以及認識自己。”
—— 本傑明·富蘭克林
我是誰？
《披荊斬棘的哥哥》第六場，張晉、張智霖、尹正三位演員，以一首《給電影人的情書》，唱哭了無數人；
我已經刷了N遍，依舊內心奔湧。
張晉，唱出了少年追夢的“野心”；
香港紀錄片《龍虎武師》裡錢嘉樂曾回憶道：“以前的香港動作片，一條拍完，大哥（洪金寶）喊cut，救人！是喊‘救人’，不是喊‘收工’。”
這個說的就是武行、替身的工作，而9歲開始習武，做過14年武術替身演員的張晉，應該更懂其中的滋味；
最初與蔡少芬在一起時，他最大標籤就是“蔡少芬的老公” 和“十八線武打演員”，還一度被嘲笑吃軟飯；
但他頂住壓力，為夢想披荊斬棘，終於憑藉《一代宗師》斬獲金馬獎最佳男配角，完成事業逆襲；
張智霖，唱出了男人始終的“初心”；
很多女孩都被他的“Captain Cool”迷得神魂顛倒，而我最愛他詮釋的那位風流倜儻仗義豪俠“六條眉毛陸小鳳”；
德藝雙馨，有顏有品，有始有終，這應該是好男人天花板級別了吧；
他把自己的一生，幾乎都奉獻給了熱愛的演藝事業，雖已兩鬢斑白，韶華不再，但熱情依舊不減半分；
尹正，唱出了人生如戲的“糾心”；
半路出家的尹正，演戲8年藉藉無名，好不容易靠著《鬢邊不是海棠紅》中的商細蕊一角翻紅，卻被網友嘲諷為“商胖蕊”，還指責他將戲劇名伶演成了吃貨大媽；
之後他又在網路上，靠減肥人設一度成為網紅頂流，而接著就遭流量反噬引來網友罵戰，真可謂人生如戲；
其實，他們都在追問同一個問題，“我是誰？”
這不是什麼哲學終極命題，而是每個身處社會中的普通人，都要面對的自我成長與探尋。
在我們世界的核心，起關鍵作用的就是我們自己；
一個人最重要的部分就是自我；
你知道自己是誰，自己的性別，瞭解自己的感受和記憶。
社會心理學認為，我們的自我概念是由幾種“自我”組成的；
自我圖示：也就是客觀存在的自我，比如身高、體重、長相等；
可能自我：包括我們夢想中自己想成為的樣子，以及我們害怕成為的樣子；
而除了基因遺傳對自我概念的重要影響之外，社會經驗也扮演著很重要的角色，包括：
“我們扮演的角色，我們形成的社會同一性，我們和別人的比較，我們的成功與失敗，其他人如何評價我們，周圍的文化”等。
雖然張晉、張智霖、尹正三個人所扮演的社會角色都是演員，但他們的社會同一性不同，成功與失敗的經歷不同，受到他人評價的影像程度也不盡相同；
比如張晉，他是以武術替身出道的，那他所認知的替身，和演員所認知的替身，以及觀眾所認知的替身，到底算不算演員呢？
在這一問題上的認知偏差，就造成了社會同一性的錯位，導致焦慮和挫敗感；
張智霖看起來是很好地完成了自我同一性的構建，不管是扮演的社會角色，還是社會同一性，亦或是順暢的演藝生涯和正向的口碑，
但還有個文化因素影響，出生成長於香港的他，在進入大陸這個巨大“新世界”之時，會不會在某一刻因長久形成的文化差異，而受到一些衝撞呢？
尹正的身份是多變的，演員、歌手、網紅，在他的成長過程中，他的社會同一性一直處在不斷地摧毀和構建中，將來還有很大變數我們不知道，但來自網路的輿論潮水已分化為兩級，向他衝襲而來。
《給電影人的情書》
“何悲何愛何必去愁與苦，何必笑罵恨與愛，人間不過是你寄身之處，銀河裡才是你靈魂地徜徉地，人間不過是你無形的夢，偶然留下的夢塵世夢，以身外身做銀亮色的夢，以身外身做夢中夢……”
他們的自我世界，在這首歌裡找到了答案，
而我們普通人，恐怕就沒這麼幸運了。
“我思故我在”的時代漸漸消逝了，如今的現實是“其他人思，故我在”。
為什麼今天的年輕人，更自信、更獨斷、更享有權利，卻比以往任何時候更焦慮，更痛苦？
大部分人肯定有過這樣的經歷：
一天早上，你起床後發現自己的頭髮凌亂不堪，但你已經來不及洗頭，一時也找不到合適的帽子，於是你稍微整理了一下，便趕緊出門去趕公交地鐵上班。
一整個上午，你可能一直都很在意那糟糕的髮型，並顯得極為不自在，而令你驚訝的是，哪怕是一起聚集在會議室開會的時候，都沒有一個同時針對你的髮型表示過任何評論。
於是你又開始想，他們是在私底下嘲笑你的髮型嗎？還是他們太過專注而沒有注意到你那凌亂的髮型？
社會學家查爾斯·庫利，將他人對我們的評價稱為“映象自我”，他認為：我們總是利用“我們以為別人怎麼看我們”為鏡子來認識我們自己。
之後，社會學家喬治·米德精煉了這個觀點，他指出：“與我們的自我概念有關的並不是別人實際上如何評價我們，而是我們想象中他們如何評價我們。我們通常感到讚揚別人比批評別人更自在，更傾向於恭維而不是嘲諷他人。因此，我們可能高估了別人對我們的評價，進而膨脹了我們的自我意象。”
據統計，我們這一生大概會接觸700萬人，與你有關聯的不到10萬人，重要的社會和家庭關係網大概只有幾300人，對你能夠真正產生影響的可能就20人左右；
那這20多人對你的觀點評價所形成的“映象自我”就非常重要了，某種意義上真的可能左右你的人生方向；
渣男對女性的PUA操縱，就是一個典型的反面影響的例子；
所以，孔夫子老早就說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
但駕駛我們人生航船方向的，終究只能是我們自己；
就像希臘哲學家蘇格拉底曾給予我們的忠告：“認識你自己。”
這封寫給電影人的 “情書”，也是寫給我們每個普通的人的“告別書”，
和昨天的自己告別，和不想成為的那個自己告別，和別人眼中的自己告別，
勇敢一些，熱烈一些，去披荊斬棘，去成為那個最想成為的自己吧！
男人至死是少年；
送給天下所有“少年”
