大家好，歡迎來到放開思維，我們一起來談天說地，瞭解地球的另一面。
今天我們來聊一個神奇的國度扶桑。
「山海經」裡記載了一個神奇的地方叫扶桑，這裡是太陽沐浴的地方，地標之一就是扶桑樹。李白有一句詩，海客談瀛洲，煙波微茫信難求，都是玄玄乎乎的。扶桑也是這樣，那這個扶桑閣它到底在哪兒呢？最多的說是在日本，還有人完全掉了頭說在西域，還有人說是在孔子的老家山東曲阜。但是有更多的人跳出來說，大夥都洗洗睡了，別爭了吧，這個扶桑就是「山海經」裡的幻想，現實中它是不存在的。
時間來到了19世紀，法國有一個叫維寧的漢學家，對「山海經」很有興趣。因為實在是想象力太玄奇了，他仔仔細細的讀了「山海經」，又把中國的史書翻出來讀，這一讀就讀出了玄妙來了。在中國的二十四史之一的「梁書」當中，記載了一個叫慧深的高僧，他原本是在山東日照天台憫寺專心修行，想不到當時的北魏國軍拓跋濤，原來信仰佛教，後來轉通道教。從公元444年開始，在全國範圍內滅佛，搗毀寺院，把僧人趕走。慧深和尚躺槍，沒有寺院可呆了，只好去海外避避風頭，他遊歷了許多國家，有一個就是扶桑國。那慧深為什麼這麼篤定，把這個國家稱之為「山海經」當中的那個扶桑呢？是因為這個地方出產一種扶桑木，但不是我們現在所說的扶桑木，而是更像墨西哥的一種木棉樹。成都武侯寺畫像磚裡的扶桑樹，也是這個形象。慧深和尚在海外遊歷了50年之久，才回到了我們中國。維寧仔細分析了這個故事，又做了文化，地理，考古方面的考證，最後得出結論。大夥猜一猜這個扶桑國是哪兒？就是墨西哥。但是並不是今天的墨西哥共和國，還包括了今天美國的新墨西哥州，亞利桑那州和加利福尼亞州。慧寧把自己的這個研究成果寫成了一本書，叫做「無名的哥倫布」。意思是如果慧深和尚，在距今大約1600年前去過墨西哥，那肯定是有人帶他去的嘛，那帶他去了這個人，就是在歷史上沒有留下名字的哥倫布。書發表以後沒有激起太大的浪花，因為那個時代，西方對東方文化總體興趣還沒有那麼高。就這麼默默無聞地過了幾十年，到了20世紀初，一個叫亨利凱特.梅茲的美國美女律師，在很偶然的情況下讀了這本書，越讀越覺得有道理，越讀越入迷。最後她乾脆辭去了工作，親自去做測量，她用的是最原始的辦法，用自己的腳步丈量，她一英里一英里的走過了美國的中西部。用了將近10年的時間，最後亨利埃特.梅茲女士得出結論，美國的大峽谷就是「山海經」上的日出之地，所謂的湯谷。「山海經」是一個以我們中國為中心，地理範圍輻射到全球的這麼一本博物志，她把自己的研究成果也寫成了一本書，這本書就叫做「幾近退色的記錄」。在書裡他她也詳細分析了慧深和尚，去過美洲和墨西哥的可能性，最後得出結論，是的確這個扶桑國是存在的。扶桑國就在今天美國的西部和墨西哥，而且不僅僅是1600年前的慧深和尚，梅茲女士認為，甚至早在5000年前，就有來自中原的人造訪過這個扶桑國。好傢伙，梅茲女士一下子，把法國人維寧的那個「無名哥倫布」又往前推了幾千年。又放開思維，一下思維出去一大截。那她為什麼這麼認為呢？
也是在19世紀有一個墨西哥農民，在靠近墨西哥灣的一個農場清理森林的時候，發現了一個巨型石雕頭像，高三米重達30多噸，之後考古人員逐漸在這個森林裡清理出一個，4000~5500年前的文明，後來把這裡稱之為奧梅克文明，認為這裡就是美洲文明的發源地。考古人員在這裡發現了金字塔，金字塔上面埋藏著拋光的玉器，還在這裡發現了大型的馬賽克鑲嵌，金屬鏡子等等工藝精湛的裝飾品。考古學家們驚歎，原來森林裡隱藏著一個文明啊，最讓人覺得不可思議的是這些形形色色的雕像。那些雕像不是一個單一民族的文明，而是一個國際大都會性質的文明，裡面有歐洲人，有黑人，奧梅克人還有我們中國人。還有一個最奇特的崇拜習俗，在他們的神物崇拜清單上，排名第一的居然是龍，第二才是美洲本土的羽蛇神。放眼全世界，從古到今，有龍圖騰崇拜的地方，只有我們中國。那我們看一看奧梅克文明，它這些裝飾品上的紋飾也非常奇特，和中原殷商時期的饕餮紋太相似了，而且他們還有一個和我們中國人最相像的地方，那就是喜歡玉。他們用的是就地取材的青玉，雖然質地沒有和田玉那麼細膩，但是這種玉石文化的偏好，和我們中國人也是如出一轍。放眼全球，我們中國的玉石文化可以說是獨一無二的，直到在美洲發現了共同愛好者。有跡象顯示當時的美洲不僅和中國有聯絡，和印度次大陸也有密切的往來。
在南美的哥倫比亞有一個地方，叫聖奧古斯丁考古公園，這個公園在一個很偏僻的地方，不過也幸好，因為它偏僻，才沒有被西班牙殖民者毀掉，公園裡有500多個巨石雕像，考古學家認為這些雕像已經有6000年的歷史了。印度教歷史書學家普拉維恩-莫漢，和遠古文明專家大衛.柴爾德利斯一起考察了這個公園。他們發現一部分雕像的形象，和奧梅克人的雕像確實很類似，但是另一些雕像看起來就不像是美洲土著人了，就像是外來戶了，從風格上他們看起來更像來自於印度和東南亞。莫漢在這些南美雕像當中，找到了和印度的溼婆林伽很類似的雕像。還有大鵬金翅鳥擒拿那嘎這種造型的雕像，那嘎是印度教裡的地下蛇形生物，有著眼鏡蛇形的頭盔。美洲是沒有眼鏡蛇的，但是在印度卻有很多。這樣看來，在我們認為的史前時期，亞洲和扶桑國也就是墨西哥，都存在著高度發達的文明。他們在文化和貿易上有著密切的往來，才會留下這麼深刻的印記。但是問題就接著來了，所謂往來都有往有來嘛，得解決交通問題，那是透過什麼樣的交通方式呢？無非就是三種方式，第一就是陸路交通線，但是遠途貿易走陸路成本很高，不太可行。
第二就是航海，那就必須要有精準的航海圖，從慧深和尚的故事看，在距今1600年前，即使沒有精準的全球航海圖，也必須要有能跨越太平洋的航海圖，那法國人維寧所推測的，慧深和尚到墨西哥這個腦洞，他才有可能成立，而且慧深才能在海外遊歷50多年以後安然無恙的返回故土，但是精確的航海圖可就不那麼容易搞到了。現在的航海圖都是透過航空測繪來校準精度的，透過衛星測繪的就更準了。慧深所在的時代是不可能有這樣的測繪手段，如果有航海圖，他只可能是從更久遠文明流傳下來的。第3種方式就是直接走空運，聽起來更像天方夜譚了，但是也有一些發現支援這種思維。20世紀初，在哥倫比亞的馬格達萊納河邊，有盜墓賊打開了一座大約距今3500年前的古墓，他們把墓穴洗劫一空，其中就有17種玩具大小的黃金飛機。我們之所以現在能夠知道這件事情，是因為這些小飛機模型，
後來被波哥大的黃金博物館收藏了，至於其他陪葬品裡面是不是有更加玄妙的東西？很不幸我們就不得而知了，話說這些小模型講的和現在的飛機一模一樣，大家就把這些黃金飛機，叫做昆巴亞文物。你可能會認為，這些小飛機模型就是古人的異想天開嘛，隨便做些裝飾品玩玩，還真的不是這麼簡單。1994年德國有兩位工程師，一位叫貝爾廷，另一位叫呂貝爾斯，他們在波哥大看到的這些飛機模型以後突發奇想。這哥倆就想萬一它們真的不是古人的玩具，是真的飛機模型呢？於是就把這些小飛機一一拍照，再按比例放大，奇蹟就真的出現了，兩個人造出了飛機雕飾的放大模型以後，又在飛機的前端裝上了螺旋槳，你猜怎麼著？這些模型真的能飛起來，好放開思維就到這。
我們得把時間線理清一下，要不然就真的思的模糊了。我們今天講的故事，上到墨西哥的奧梅克和哥倫比亞的聖奧古斯丁，距今5000年以上，我們簡稱奧梅克時代，中到哥倫比亞的昆巴亞文明和我們中國的山海經，距今3500年至5000年，我們簡稱山海經時代。下到北魏的慧深和尚，距今1600年以前，簡稱慧深時代。奧梅克時代是一個發達的史前文明時代，那個時候的墨西哥是一個多元種族的社會。現代人類學用DNA分析發現，南印度，澳洲波斯尼亞，美洲的原住民，他們在遺傳上確實聯絡得非常緊密。我們推測，那是一個人類全球遷徙的時代。有便捷的全球化交通網路，包括航海和航空，在那之後就進入山海經時代了，出現了一個巨大的文明斷層。大洋另一頭的北美洲，在我們中國古人那兒，變成了扶桑國這個神話般的名字。曾經的飛行器在哥倫比亞的古墓裡，退化成了玩具大小的模型，人們只記得飛行器的外表，至於把它送上天的其他相關知識都遺失了。過了山海經時代，就到了距今1600年前的慧深和尚時代，遠古文明比以往的更加徹底，但是個別遠洋航海圖似乎流傳了下來，能夠讓慧深和尚遠渡重洋，來到墨西哥的扶桑國。在慧深和尚時代之後，扶桑國徹底淹滅在了神話傳說當中，連個吹牛的都沒有，聲稱自己曾經踏足那裡。直到15世紀哥倫布的地理大發現，美洲才又重回到了人們的視野。但是我們今天的故事沒有到此為止，讓我們再放開思維的更加遠一點。從奧梅克時代再往前推，最近的發現證明，美洲可能還有更加古老的未知文明呢。
2021年科學雜誌刊登了一篇文章，在墨西哥州的白沙公園旅有一片鹽鹼地，這片鹽鹼地在2萬年前其實是個湖泊，叫做奧特羅湖。考古學家在這片鹽鹼地的邊上，發現了2萬年前的人類腳印，有成年人的，也有小孩的，腳印很多，層層疊疊。而且這些腳印時間跨度也很長，大約有2000多年。也就是說在2萬年前，有這麼一群人世世代代在這裡生活，有2000年之久。不是從這裡打醬油路過的，這樣一來人類學家就懵了。按照當前人類學的主流觀點，美洲的原住民最早來自於亞洲。是從亞拉斯加和歐亞大陸之間的白令陸橋遷移過來的。不會早於17,000年以前，也不會晚於1萬年以後，因為大約1萬年以後，這座大陸橋就被海水淹沒了，變成了今天的白令海峽，那麼在2萬多年前的北美洲哪來的人呢？而且世世代代已經生活了很久，這是一個顛覆性的新發現。難道說最遲在2萬年前，美洲就已經存在著一個未知文明瞭嗎？這種結論我們放開思維說可以，但是在學界還需要更多的證據，才能夠推翻之前的成熟理論。佛教中講有人可以轉世，文明其實也有輪迴轉世的現象。5000多年前的奧梅克文明，建立了一個各色人種混居的多元社會，今天的美國和加拿大也是這樣。這難道就是文明的輪迴嗎？
好了，今天的故事就說到這裡了。
