一棵大樹上有個空洞，上面掛著幾綹馬尾，一陣山風吹來，彈奏出一曲樹洞、山風、馬尾共同譜出的動聽旋律。
這是很久以前發生在一面山坡上的一幕，平凡而又非凡。
這棵大樹後來變成一段掏有音箱的木頭，馬尾換成了具有韌性的山羊腸子，蒙古族牧民的手指代替了山風，於是，衛拉特蒙古族人獨有的美妙樂器託布秀爾琴誕生了。古老遊牧的生活，牧人心靈的律動，被手指、山羊腸子和一段木頭的絕妙組合傳達出來，託布秀爾樂曲產生了。
託布秀爾琴本身也是天籟之物。做琴身的木頭是天生地養的自然之物，而且是樹木中歲月鑲嵌得最緊密、被大自然養育得最細緻堅實的樟木、榆木或沙棗木，這樣的木質發生的共鳴或迴盪細膩、瓷實，音波頻率高，明亮且具穿透力，易在山水間悠揚。
做琴絃的是山羊腸子，也是造化的用心之作。取善運動，品種優良的山羊，經過一年三季的養精蓄銳，至秋後宰殺，並專取其細腸，還需精工細作方可製成琴絃，故此等琴絃發出的震顫，撥出的樂音，既具日之陽剛，又有月之陰柔；既可響亮鏗鏘又能委婉輕揚，適於叩合脈搏的節奏，在草原上流淌。
如果旋律可以稱作音樂的身材的話，相對於馬頭琴的綿長悠揚，託布秀爾琴的叮咚作響更像是音樂的腳步聲，即節奏。託布秀爾樂曲，曲調的簡單常常一目瞭然，一兩個樂句貫穿始終便拼成一段旋律，因此形成一種優勢，為彈奏者提供更大的自由的空間。
託布秀爾琴發明者是牧人，牧人以馬為伴，以馬為友，與馬共度一生，不論何種技法，似乎都有馬的影子，有馬蹄的聲響，像是將馬直接牽來或拴在琴桿上，或關在琴箱裡，或放牧在琴絃上邁開馬的舞步。
若將一匹馬牽來與一把託布秀爾琴放在一起，馬奔騰，琴彈奏，那定是一曲地道的天籟，馬既是琴，琴也是馬，或可叫雙馬同舞，或可叫雙琴合奏。
來源：愛在塔城
