唐代初期，承接南北朝時綺麗詩風，用事使典，務為繁密。而有識之士早已覺得極其厭煩。為了矯正這種流弊惡習，很多詩人提出向古人學習，提倡風雅頌和賦比興，於是才有初唐四傑清新質樸的詩風。
後來又有一位俊傑明確地提出“興寄”一詞，既是寄之於建安風骨，又是感於心而困於遇的個人身世和處境。他的詩歌一反之前的綺靡之風，也與清高玄遠的山水田園詩迥異。下面介紹陳子昂的一首詩，寄寓深遠，最後兩句更耐人尋味。
感遇
唐代：陳子昂
本為貴公子，平生實愛才。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
西馳丁零塞，北上單于臺。
登山見千里，懷古心悠哉。
誰言未忘禍，磨滅成塵埃。
陳子昂，字伯玉，初唐著名詩人，他年少時慷慨任俠，曾兩度從軍邊塞，對邊防事務頗有遠見。後因父親衰老而解官回鄉，不久父死。在他居喪期間，武三思讓人羅織罪名，加以迫害，陳子昂最終冤死獄中。
伯玉的詩作風骨崢嶸，寓意深遠，他在《登幽州臺歌》中寫道，念天地之悠悠，獨愴然而涕下，描繪了一種孤寂苦悶的情緒，讀來酣暢淋漓。他還寫了三十八首《感遇》詩，這裡精選其中一首，正體現了其“興寄”的創作風格。
陳子昂出生於蜀中大族，其先輩中很多人都當過官。後來雖然家道中落，卻依然很富有。父親從小就讓他練武，但是陳子昂雖然身體強壯，卻經常四處惹事生非。後來他終於幡然醒悟，開始努力學習，打算進入仕途。
“本為貴公子，平生實愛才”，這兩句就是他的真實感受。作者是富家子弟，總是孜孜以求地增進才學。經過一番艱苦的打拼，詩人終於小有成就，也深切地感受到讀書給自己帶來的快樂和進步。
他有一次入京趕考，廣交友人，其中就包括當時的名流宋之問和杜審言。他還在鬧市中故意摔壞一把無價古琴，讓自己的影響力擴充套件到朝堂與民間。
不過這並不代表陳子昂就是一位譁眾取寵之人，後來他在邊疆也確實建功立業了。“感時思報國，拔劍起蒿萊”，他有感於時事多舛，常孤身一人在草莽之中拔劍而起。詩人棄武從文，又投筆從戎，人生也在一次次的選擇中得到昇華。
詩人為了建功立業、報效朝廷，“西馳丁零塞，北上單于臺。”他向西馳騁，到過丁零族的邊塞堡壘；向北跨越，也曾到過單于臺。“登山見千里，懷古心悠哉”，詩人遠眺近觀、懷古傷今，心潮澎湃、激動萬分。
這樣的回頭浪子令人讚不絕口，詩人22歲中了進士，後來又隨軍出征，雖然暫時沒有得到提拔，但三載之後卻得到了武則天的賞識，不久就成為右拾遺。
“誰言未忘禍，磨滅成塵埃”，詩人不相信一心愛國而身罹禍殃的教訓，他覺得除非身軀被磨損，並化為塵埃，自己的報國之情才能消失。
作者相信，經過認真選擇的道路，縱然非常坎坷，也要堅定地走下去，無論狂風暴雨，也不管閒言碎語。
縱覽陳子昂的這首五言詩，語言懇切，情感真摯，興寄手法更顯突出。作者用“拔劍起蒿萊”，表達了自己敢作敢為的作風。同時“磨滅成塵埃”，也彰顯出詩人不懼各種艱辛，也不隨波逐流的品格。
“西馳、北上，登山、懷古”這八個字，既抒寫了詩人見識廣博、經歷豐富，又表達了其為了建功立業，而不辭勞苦的精神品格。
