喵喵和汪汪的生存哲學
喵喵和汪汪的生存哲學
喵喵是一條黃色的貓，第一次遇見她的時候是我剛將車停放在車位。那天的陽光很溫暖，她正眯著眼，四肢舒展地躺在停車場旁邊的雜草叢中懶洋洋地曬著太陽。也許是我關車門的聲音打擾了她，她抬頭冷冷地打量了我一眼，便又捲曲著身體閉上了眼睛。
第二次遇見她時，仍然是在停車場，她看見我後主動走了過來，用頭蹭了蹭我的褲腳，但當我彎下身體想去撫摸她時，她卻左躲右閃著後退了兩步，然後朝我“喵、喵”地叫了兩聲，那聲音就像少女般溫柔細軟,一下子就將我的心給熔化了。我明白她是要我給她餵食。因此，我趕緊跑到附近的小超市，為她買來了一根火腿腸。
直到現在我也沒有搞清楚這條被我喚著“喵喵”的黃貓的出身。說她是誰家的寵物吧，她又經常在小區的綠化帶、樹蔭下到處溜達；說她是流浪貓吧，她卻行為舉止大方、神態從容不迫，全身體面乾淨。一點也沒有我印象中的骯髒、醜陋、毛髮脫落、骨瘦如柴，眼神裡散發著悲傷的流浪者形象。即使是向我乞食，她也只是友好的叫兩聲，絕不會像狗子那樣，為了一根骨頭就極盡阿諛奉承、承歡獻媚，不僅不停地向人搖著毛茸茸的尾巴，還會哼哼唧唧地撒著嬌。
喵喵口裡含著我送給她火腿腸，躲在了草叢裡開始慢條斯理、不慌不忙地吃了起來。我走過去，小心翼翼地蹲在她面前，試探著用手拍拍她的腦袋。也許是看在火腿腸的面上，這次她沒有躲開，但也沒有對我表現出過份的親熱，仍然氣定神閒地享受著美食。
在這一點上，喵喵就顯得比兩年前我曾經餵養過的一條流浪狗優雅高明得多了。那條流浪狗也曾被我取了一個名字，叫著“汪汪”。 開始我在街頭遇見他時，他就像剛從泥裡爬出來似的，全身髒兮兮的，身上的毛髮東掉一塊，西掉一塊，顯得十分可憐。也許他曾經遭受過人類的粗暴對待，剛開始時他拼命地向我張牙舞爪、狂吠不止，不允許我向他靠近。但當他意外地得到了我送給他的一根火腿腸後，便搖著尾巴歡天喜地地向我奔來，舉起前爪想要撓我，害得我趕緊後退兩步，生怕傳染上了他身上的細菌和跳蚤。
喵喵和汪汪都是人類的朋友和伴侶，但他們在如何處理與人的關係上卻顯然不同。我無論如何討好喵喵，她都對我若離若即，保持著一定的距離。正因為此，有時候遇到她心情好時，用腦袋在我褲腿上親熱地蹭一下，我便會感到受寵若驚。而汪汪在被我第一次餵食後，只要看見我便會興高采烈地像一個球向我滾來，也不管我是否嫌棄他。
現代人對人際交往有條總結：最好的關係，不是不分你我，而是親疏有度；最好的感情，不是糾纏不清，而是濃淡相宜。人生如尺，必須有度。親疏有度才能相看不厭，久處不累。而走得太近，則有可能成為一種災難。比如，即使是一條寵物貓，她的性格中也含著一種天然的高冷。這種高冷並不是高傲，而是她在人際關係中的處事原則：我會接受你的施捨，也會在一定範圍內向你表達我的感恩，但我絕對不會為了一點兒貓食放棄我作為貓的尊嚴和貓格，更不會放棄我與生俱來的對自由的嚮往和追求。而狗子則不一樣，一條狗一旦被主人收養，他便將自己一生的榮辱、得失和命運交給了主人。甚至有些狗被主人送進狗肉館時，他只會傷心恐懼地掉淚，卻不懂得反抗和逃跑。
對自由的嚮往和追求是喵喵和汪汪的另一個顯著區別。在傍晚的河邊、公園和街頭，我們常看見人們牽著汪汪們溜街。但絕對看不見一條喵喵被人用繩子牽著溜達。再好的居住環境和美食也困不住喵喵一顆獨立自由的心，她總會想盡千方百計從主人的眼皮下溜出去，獨自發現貓生中的精彩華章。特別是到了春天發情的季節，無論人怎樣去禁止她，她都會為了愛情而奮不顧身地在夜深人靜之時，發出一聲緊似一聲的撕心裂肺地哀叫。完全不會顧及別人的評價和眼光，這是怎樣的灑脫和境界啊！
就像一個人獨立特行才會有自己的思想，才會成為自己的主人。一個獨立特行的貓才會讓自己的貓生與眾不同，她不會像汪汪那樣去刻意迎合別人，更無須模仿汪汪搖著尾巴去取悅人，她一生都堅持與人保持著合適的距離，太遠了會失去人類給予的食物，太近了則會失去自己一生最為看重的自由。這就是喵喵的生存哲學。結果她反而贏得得了人的尊重，讓她的主人心甘情願做她的鏟屎官。
而汪汪無疑對主人是保持著絕對的忠誠的，忠誠是汪汪的生存哲學。但這種生存哲學往往使他與主人的關係成為了主僕。他雖然不缺吃少穿，但必須要麼時時陪著主人嬉戲撒歡，用卑微的姿態討好主人；要麼像一個威嚴的武士似的蹲在家宅前，用一生的時光去為主人看家護院。甚至被一條繩子、一條鐵鏈禁錮了自己的身體和思想。
所以，如果有一天喵喵和汪汪不幸被主人遺棄，淪為街頭的流浪者。喵喵也會保持著最基本的生存能力和優雅體面的外表，而汪汪則只能蓬頭垢面、面目全非的與垃圾為伍。
喵喵和汪汪都是人類的寵物和朋友，而且是最有靈性的動物。可是，很多最忠實於人的汪汪往往逃脫不了成為人們口中餐的命運。中國是個美食文化歷史悠久的國度，天上飛的地上跑的水裡遊的，除了兩條腿的人和四條腿的板凳不吃外，幾乎沒有什麼不敢吃的。狗肉更是人們喜愛的佳餚，甚至吃狗肉還成為某些地方的民間習俗。但卻很少聽人說吃貓的。其原因之一據說是因為貓肉不好吃，其原因之二就涉及到了深層次的宗教和玄學領域了。《禮記》中說：“迎貓，為其食田鼠也。”意思是貓是捕獲田間老鼠的，應位列在需要祭祀的動物之中，故不食也。佛經中也說：“貓有靈性，其命有九，人只得其一。故貓之靈性，殊非人類可及耳。”意思是貓有九條命，而人只有一條，所以人在心理上也是畏懼貓的。在相信因果和報應的人眼裡，吃了有靈性的貓肉，死後就不能投胎轉世再成為人。可見，一條獨立特行的喵喵帶給人們的神秘感，足以使人們對其既敬之愛之又怕之。
世界上沒有相同的兩片葉子，每個人和動物生來就與眾不同，有著獨特的容貌、個性及思想。喵喵在漫長的進化史中不拒絕與人類交流接觸，又能保留自己的獨立和特性，最終成就了自己，讓自稱為萬物之靈的傲慢人類甘心情願地成為“貓奴”。而汪汪則逐漸喪失其祖先的狼性，淪為人類隨意擺弄的玩偶。
看著喵喵快活、自由的生活，我總會聯想到另外一種兇猛的大型貓科動物，它是喵喵的遠房親戚，是被喻為森林之王的老虎。作為遠離人類，靠捕食大型哺乳動物為生的猛獸，由於人類的獵殺和野外棲息地不斷縮小，被世界各國列為需要保護的珍稀瀕危物種。更為可笑的是昔日威風凜凜，讓百獸膽顫心驚的猛虎竟然被人類關進了動物園和馬戲團，心甘情願的靠顏值和賣蔭來換取生存所需的食物。從它的遭遇和命運中，不得不讓我再次用最為虔誠的心向喵喵致以崇高的敬意！
