設想你正在乘著火車，你已坐了很久了，而前面還有很長很長的路程。你想與他人講話，這是人類的群體性在和你做崇，而你要盡力使你的談話裡顯得有趣和富有刺激性。
坐在你旁邊的一位像是一個頗有趣的傢伙，而你頗想能知道他的底細；於是你便搭訕道:“對不起，你有火柴嗎？”
可是他一句話也不講，只是點點頭，從口袋裡掏出了一盒火柴遞給你。你點了一支菸，在還給他火柴時說了聲“謝謝”，他又點了點頭，然後把火柴放進了口袋裡。
你繼續說:“真是一條又長又討厭的旅程，你是否也有這種感覺？”“是的，真討厭”。他同意著，而且語調中包含著不耐煩的意味。“若看看一路上的稻田，倒會使人高興起來。在一兩個月稻穀收穫之前，那中定更有趣。”
“唔，啥！”他含糊地答應著。
這時你再也沒有勇氣說下去了。你在農業這個方面，給他一個表現興趣的機會，他若是個農夫，那麼他一定會接下來發表一番他的看法的。
假若一個話題對他富有興趣，那麼無論他是如何沉默的一個人，他也會發表一些言論的。因此你在談話的停滯之中，思考了一番後，又重新開始了。
“天氣真好，爽快極了！”你說:“真是理想的賽球時節。今年秋季有好幾個大學的球隊都很出色呢！”
那位坐在你身旁的乘客坐直起來了。
“你看理工大學球隊怎麼樣？”他問。
你回答:“理工大學隊很好，雖然有幾個老將已經離隊，然而幾位新人都很不錯。”
“你曾聽到過一個叫李剛的隊員嗎？”他急著問。
你的確聽說過這個球員，你猛然發現此人和李剛長得很像，立刻毫無疑問地判斷李剛定是此人之子。於是你說:“他是一個強壯有力。有技巧，而且品行很好的青年。理工大學隊如果少了這位球員，恐怕實力將會大減。但是李剛快要畢業了，以後這個隊如何還很難說。”
這位乘客聽了這話使興高采烈地滔滔不絕地談了起來。
你終於激起了他的興趣，特別是他對自己兒子的慈愛之心。
父母愛子之心亦可作為吸引力中最有力的一種形式。一個女人當然會愛 她的丈夫，可是她更愛她的孩子。她對自己丈夫和孩子的愛甚至超過了她對父母、兄弟姐妹的愛。如果你在談話中提起他們，她便會更深切地感興趣的。
男人雖然在這方面程度較淺，可也有如此相同的感受。你對做父母的人稱譽他們的孩子，甚至表示你對那孩子感興趣，那麼孩子的父母便成為你的朋友了。給他們一個談論他們孩子的機會。則他們會很自然而又無所顧忌地滔滔不絕了。
如此一來，無論問的對不對，總會引起對方的話題。問得對，可以依原題急轉直下，問得不對，根據對方的解釋又可順水推舟。在對方的生活上暢談下去。
