老子思維是沒有對錯概念的，只有“有”“無”概念，用現在科學思維叫對立統一思維。可以用唯物主義辯證認識論解釋。
老子說故恆無慾，以觀奇妙 ，這個可以理解為感性，人一生下來，感覺就有，有的是什麼感覺呢？是“無”。
無善無噁心之體。
只有無慾無求，不被種種世俗觀點所左右，才能透過現象看見事情的本質。這是得道後基本素養。
老子說恆有欲，以觀其徼。有欲是理性，每個學習不同，經歷不同，有不同的世界觀，當有了世俗的種種觀點以後，就看到了事情的邊界，也是表面現象。
只有學問高深才能不被種種觀點所累。知道事情的邊界，此邊界就是因有學問造成，也是學問的邊界。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。感性和理性同出與大腦而名字不同（心與腦）。有欲和無慾和成同一就會很玄妙，達到知行合一。可以說是達到幽遠又幽遠的境界。是各種問題解決的方法。
每個人理解不同，就會有不一樣的觀點。這就是道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。
天地開始是沒有名字的。有名，萬物之母。孕育萬物的是有名字的，就是理性。是人大腦的區分。莊子說萬物與我齊一。而我有理性做出了區分。所以說天地萬物生與有，有生與無。這種辯證關係太抽象。
燒腦。建議多看幾遍方便理解。謝謝點贊。
