來源：河南日報網
□郭炳飛
河是城市的魂，水是河流的心。從黃河腹地洛陽城向南，在豫西黃土地上，群山之間，有一泓碧水，以陸渾為名，以伊水為源，源遠流長，為河洛文化豐富了內容，為黃河文明輸入了新鮮血液。
“一湖碧水千年影”。先秦時期，陸渾戎是一個強大的少數民族部落，陸渾的“渾”字，從水帶“軍”，本義是“水勢浩大”，引申為“軍隊的陣容強大”。《禮記》雲：“西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。”他們是我國曆史上西部強族，以遊牧為業，披長髮，穿獸皮，野蠻剽悍。周平王遷都洛陽後，在秦晉兩個大國脅迫下，陸渾戎被迫從黃河上游的甘肅敦煌一帶遷移到河洛地區的伊河中游，在這裡成為陸渾戎國。被遷移到京畿之地後，陸渾戎在秦、晉、楚三個大國夾縫中艱難生存 位於南方的楚莊王派。
兵出征洛陽，在洛陽南部大勝陸渾戎，陸渾戎選擇臣服楚國。這令晉國非常不滿，公元前525年，晉國率軍將陸渾戎滅了國。至此，在黃河流域伊洛地區活躍多年的陸渾戎退出歷史舞臺。
亡國後的陸渾戎百姓，一部分繼續在當地生活，形成了陸、路、盧等姓氏。另一部分被迫隨楚南遷，如今的湖北安陸縣，其名就有“安置陸渾戎”之意。
陸渾戎雖以這樣的方式退出了歷史舞臺，但其影響至今仍深深刻在這片土地上。如今的洛陽嵩縣，仍舊有陸渾鎮、陸渾村、陸渾嶺、陸渾關等地名。2013年，在伊川縣鳴皋鎮徐陽村發掘了2600年前的陸渾戎貴族墓葬群，印證了史書上“戎人內遷伊洛”的史實。陸渾戎雖然消失了，但黃河上游奔湧、豪放的甘青文明與黃河腹地深沉、厚重的中原文化碰撞、融合，給河洛文明注入了活力，讓黃河文化在歷史的舞臺上更加閃耀。
“伊水千年淌，菊花兩岸黃。”陸渾，不僅僅是一個民族，一個古國，還是一個人文高地。遠古時期，大禹娶三塗山附近的塗山氏女嬌為妻，“三過家門而不入”的故事就源於此地。伊尹誕生在這個有莘之野，從奴隸成長為宰相，被譽為“華夏第一賢相”。如今的洛陽嵩縣，早在漢代就設為陸渾縣，宋代改縣為州，明洪武二年，降州為縣，始名為嵩縣。
陸渾是個文化磁場，吸引著歷代文人聚集。李白、杜甫、宋之問、岑參、白居易、韓愈等人，先後在此寓居遊歷，留下優美詩篇。九皋山有仙鶴棲宿，晨飛長鳴，聲聞遐邇，《詩經》有“鶴鳴九皋，聲聞於天”之語，指的就是此地盛景。陸渾以北，北宋理學家程頤、程顥兄弟曾在陸渾屏風莊和鳴皋鎮“伊川書院”講學著書，並定居於陸渾耙樓山下。大儒邵雍常至陸渾與二程兄弟會文議事。二程所創理學，把孔孟儒學發展到一個新階段。陸渾西南源頭村，有清泉一池，朱熹觀此景題詩：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”橋北仰韶文化遺址、陸渾故城、鋪溝石窟等，皆歷史悠久，有古韻遺風。
陸渾的前世刀光劍影，詩詞曲賦，演繹著精彩，沉澱出厚重。在二十世紀五十年代，為治理黃河，十萬民眾歷時六年，靠著“大禹治水”的精神，在陸渾村前的陸渾關，截斷伊河，建成了陸渾水庫。至此，恣肆的伊河、多難的陸渾，一改哀怨之聲，以慷慨豪邁、波瀾壯闊的樂章，奏出了時代強音。
這個集水利工程和人文景觀於一體的水庫，陸渾春曉、伊水秋聲等八大美景形成了四季不同的美麗畫卷。春分，春水初生、春林初盛，陸渾兩岸桃花灼灼、飛英蘸波、紛披掩映。入夏，草木茂盛、煙波浩渺。垂釣者，或攬十方風雨於一杆，或駕扁舟一葉於水紋密匝之中，超然物外。立秋，金葉覆徑，五彩斑斕。極目遠望，雲彩長天，水澄遠浦。入冬，雪花飛絮、滿地瓊瑤。人歡魚躍的場面，更驚破水面的靜謐純淨。無論春之爛漫、夏之熱烈、秋之多彩、冬之寧靜，不僅讓你領略中原大地的旖旎風光，更能聆聽歷史浪花拍岸的濤聲。
陸渾的前世承載著歷史和輝煌，今生展現著夢想和希望，它源於高山峽谷，經歷蜿蜒盤旋，順著脈脈伊河與洛河匯聚成洪流，奔向黃河母親的懷抱。物轉星移的歲月裡，點點陸渾夢，融入滔滔黃河情，從遠古流向未來，從苦難走向輝煌。
本文刊發於2021年10月30日8版
本文來自【河南日報網】，僅代表作者觀點。全國黨媒資訊公共平臺提供資訊釋出傳播服務。
ID：jrtt
