《易經・繫辭上》說："一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。"世界上的萬事萬物，都是陰陽二氣相感應的結果。任何事物都有陰陽兩個方面，這兩種力量就像物理學中的作用力和反作用力，也像陰陽兩極，同性排斥，異性吸引，二者缺一不可。《易經》中的陰陽是中國傳統文化的一個核心內容，代表了自然界萬事萬物所包含的對立統一關係。
鬼谷子說：智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰故曰“神”，成之於陽故曰“明”，所謂主事成者，積德也。謀略或說計謀，在鬼谷子看來有陰謀和陽謀之別。
對於陰謀，相信大家都瞭解，從字面上解釋就是隱蔽的事情，見不得光的事情，不可公示與人的事情。對於陰謀，古今中外比比皆是，提起這個詞語，就聯想到一個賊眉鼠眼的小人在偷偷的笑，邪邪的樣子。
陰謀論是一個特別省勁的工具，不管幹什麼，不論發生了什麼事，都要有人為此負責，都可以套用上，這是他們的陰謀，不需要證據，給他下這個陰謀的結論就可以。
陰謀最致命的破綻就是，只能玩陰的，不能讓人看穿，如果被人洞察到了，就會失去原有的作用。
古人都總結了，有陰就有陽，萬物負陰而抱陽，簡單明瞭，那有陰謀就有陽謀。陰謀常聽而陽謀無耳聞。
什麼是陽謀？
陽謀，就是我大大方方把一切都告訴你，而你卻依然束手無策，無可奈何，只能繼續按照我寫的劇本走，我公示與眾，你奈我何！
陰謀通常是數術，而陽謀就是大道。你出陰謀我可破解，你出陽謀堪稱無解。
相對於陰謀，陽謀才是謀略的最高境界。
談及中國古代史，一些學者認為中國陰謀盛行，是一個“陰謀的國度”。其實，這些學者可能 沒有真正瞭解中國歷史，陰謀大多數都是出現在電視上，小說上，但凡古今偉人都極少使用陰謀，相反更多使用陽謀。偉人使用的陰謀過多，德行自然就少，又如何得到天下人真心稱讚？
舉個經典的栗子，不得不說前人的智慧令人崇拜，面對這種近乎無解的局面，漢武帝想出了一個辦法，也就是今天要說的推恩令。這就是赤裸裸的陽謀，但就是破不了。
之前諸侯王勢力大，容易生亂。削藩，不可取，漢景帝時七國之亂和明建文帝的靖難之役都是削藩引起的內亂。
漢武帝就是用推恩令來解決了這問題。假如一個諸侯王，有五個兒子，如果是按長子繼承製，長子繼承所有土地，其他兒子可能一點土地都分不到。但是推恩令一來，五個兒子都可以繼承王的土地，平分家產，但每個人只能分到五分之一的土地，這樣傳幾代下去，大諸侯就慢慢被分割了，自然威脅不到中央。
推恩令妙就妙在，諸侯都知道漢武帝想幹嘛，但縱使萬般不願，也毫無還手之力。要是你敢反對推恩令，不用中央動手，其他幾個小兒子就能先內亂。
能使出陽謀的人，必有大智慧。他們對客觀規律有深刻的理解，一眼就能看透對手的弱點所在，一旦出手，對手哪怕明知是計，也不得不往裡面鑽。
當然，中國歷史上還有很多廣為人知的經典陽謀，比如“挾天子以令諸侯”等，讓人讀來拍案 叫絕，不得不佩服古人才智和對人心的洞察，和上面一樣，都沒辦解開。更為重要的是， 這些謀略至今還有學習、借鑑、甚至直接依葫蘆畫瓢使用的價值。
