印度河是世界上最長的河流之一，也是印度文明的發源地。但是在18世紀之前，人們根本就沒有想到這條河會藏身於沙漠，更沒想到人跡罕見的河流曾與古埃及相媲美，而且與其他古代文明相比，這完全是史無前例、獨佔鰲頭的。
印度河文明最早引起人們注意時，是在18世紀哈拉帕遺址的發掘中，發現了大都市的遺址。19世紀末，印度考古局長康寧翰到哈巴拉時，發掘出一個奇特的印章，但是，他認為這個印章只是一個外來物品，因而他只寫了個簡單的報告，在此後的五十年，再也無人注意這個遺址了。
那是在1922年，一個偶然的機會，人們發現了位於哈拉帕以南600千米處的摩亨佐·達羅遺蹟，這裡出土的物品與哈拉帕出土的相似，人們這才想起了五十年前哈拉帕出土的印章，於是考古學家才開始關注這兩個遺址間的廣大地區。
這些遺址位於印度河流域，所以被稱為印度河文明。據考證，遺址始建於5千年以前甚至更早，令人激動的還不僅是它的面積和年代，不久，人們就發現了，雖然這些遺址屬於同一文明，但是可以看出，當時人類的生活水平卻參差不齊，這到底是什麼原因呢？
帶著這一問題，考古學家們開始對出土的印度印章進行研究，可是結果卻令人失望，因為，沒有人能夠釋讀印章上的文字。文字是一個國家文明的標誌，有文字的印章可能在政治、經濟活動中擔任重要角色，而且印章只在摩亨佐·達羅和哈拉帕有出土，於是專家們推斷，摩亨佐·達羅與哈拉帕都是都市，這就可以解釋為什麼處於同一文明的人，生活水準卻不一樣，當然這只是這些專家的一些主觀臆斷。
這些城市的統治者是什麼人呢？考古學家按照慣例首先在摩亨佐·達羅尋找王宮和神殿，結果一無所獲。於是又提出一個問題：是什麼人，用什麼樣的方法統治了這塊遼闊的國土呢？而且摩亨佐·達羅和哈拉帕有著完全相同的城市建設，難道它們都是首都嗎？因為沒有神殿，能不能用其他古文明中的例子，如古印加、美索不達米亞、古埃及的國王同時兼任法老或祭司王來推測統治者是誰呢？所有遺址中確實沒有發現有祭司王統治的痕跡，難道五千多年前的印度河文明已經廢棄了君主制？這麼大的國土不可能沒有統治者，考古學家又仔細研究第一塊和後來出土的印章，但經過一個世紀的努力，印章上的字還是無法讀解。
那麼，它是不是一種權力的象徵呢？如果是，那麼這兩個城市為什麼又沒有神殿和宮殿呢？因為有一小部分印章的上面刻有神像，於是有人據此推測，這可能是宗教的遺物。但是也有人反駁說，這完全是家族或個人的儲存品，不能說明整個國傢俱有宗教性質，況且出土的近三萬枚印章有神像的只是很小部分。
隨著對近萬枚印章的挖掘與研究，謎團也隨之越來越多。有人認為只要能夠釋讀印章上的文字，就可以解釋這個文明的來龍去脈。其實，文字固然可以使人瞭解整個文明的起源和衰落，但是大多數考古學家認為，必須從多方面研究，以觸類旁通。為了進一步證實摩亨佐·達羅和哈拉帕的都市性質，考古學家對摩亨佐·達羅進行了最廣泛的發掘。
摩亨佐·達羅面積約為100平方千米，其中分為西側的城堡和東側的廣大市街區。西側的城堡建築在高達10米的地基上，城堡內有磚砌的大谷倉和被稱為“大浴池”的淨身用建築等，其中最令人驚訝的是穀倉的龐大，它似乎顯示了這個城市當時的富足。
不過裝滿大谷倉的穀物是怎樣徵集來的呢？市區有四通八達的街道，東西走向和南北走向的各寬10餘米，每個市民家裡都有井和庭院，房屋的建材是燒製過的磚塊，這真是令人難以置信，因為在其他古代文明中，磚塊只能用於建築王宮及神殿。
， 最令考古學家驚異的是完整的排水系統，因為它的完善程度就連現如今世界上數一數二的現代都市都未必能達到。二樓沖洗式廁所的水可經過牆壁中的土管排至下水道，有的人家還有經高樓傾倒垃圾的垃圾管道。
從各家流出的汙水在屋外蓄水槽內沉澱汙物再流入有如暗渠的地下水道，地下水道縱橫交錯，遍佈整個城市。面對如此密集的地下水道，人們不禁瞠目結舌。住宅區各處均設有崗哨。
從挖掘的結果來看，這是一個十分注重市民生活公共設施的城市，那麼，這是一個什麼樣形態的社會呢？為什麼它沒有宮殿，為什麼所有的住房水準又都一樣呢？為什麼它完全不同於神殿林立的古印加、國王、法老陵密佈而且貧富懸殊的古埃及呢？
除了完善的公共設施之外，摩亨佐·達羅還有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港埠，這是國內外廣泛而積極經濟活動的表現，可是，這所有的一切到底出於何人之手呢？這個設計師可以說具有現代化的頭腦。另外，整個摩亨佐·達羅沒有防禦系統和攻擊武器，也沒有任何精美奪目的藝術作品，這也是已知古代文明中的唯一先例。
開始人們誤以為摩亨佐·達羅的文明是受其他文明的影響發展起來的，但是進一步考古發現，無論是文字還是印章都是其他地方看不到的，而且對出土人頭類骨的鑑定也表明，這裡的人融混了許多人種的要素，並不是已知的某個特定的民族。
考古學家從摩亨佐·達羅出土的人骨中發現，這裡出土的人骨都是在十分奇異的狀態下死亡的，並且都是猝死的。在通常的古文明遺址中，除非發生過地震和火山爆發，否則不會有猝死的人。可是，摩亨佐·達羅卻沒有發生過上述事件，人骨都是在居室內被發現的，還有不少居室遺體成堆地倒著，令人慘不忍睹。
最引人注目的是，有的遺體用雙手蓋住臉呈現出保護自己的樣子。如果不是火山爆發和地震，那會是一種什麼樣的恐怖令這些人瞬間死去的呢？考古學家們曾經提出了流行病、襲擊、集體自殺等假說，但是都被推翻了。無論是流行病還是集體自殺，都不能解釋“一瞬間”的死法。而且誰會一邊自殺一邊又在井邊洗物品，或者在浴池裡洗澡呢？
為了解開這個謎團，印度考古學家卡哈對出土的人骨進行了詳細的化學分析。卡哈博士的報告說：
我在9具白骨中發現均有高溫加熱的痕跡……不用說這當然不是火葬，也沒有火災的跡像。
到底是什麼異常的高溫使摩亨佐·達羅的居民瞬間猝死呢？於是人們想起了曾經科學家的推斷：在遠古時代，世界上不少地方發生過的核戰爭。那麼，馬亨佑達摩遺址與古代假想中的核戰爭到底有沒有關係呢？事實上，印亞大陸是史詩神話中經常傳誦的古代核戰爭的戰場。
公元前3000年，大敘事詩《馬哈巴拉德》中記敘的戰爭景象堪比1945年的廣島原子彈爆炸後的慘景。
詩中值得注意的一點是，大決戰的場地是被稱為“蘭卡”的城市，而“蘭卡”正是當地人對摩亨佐·達羅的稱呼。據當地人說，1947年，印巴分治以後，被禁止發掘的摩亨佐·達羅，有不少類似廣島核爆炸後遺留下來的“玻璃建築”，也就是託立尼提物質。
20世紀初，一個振奮人心的考古發現，解開了長期以來歷史學家為之爭論不休的一個科學課題：誰是印度古代文明的主人。隨著哈拉帕和摩亨佐·達羅古城的發現和發掘，迷霧終於撥開，歷史以其無可辯駁的真實，向世界宣佈：是黑色面板的土著居民達羅毗荼人創造了印度古代燦爛的文明，而不是入侵的雅利安人。
印度河流域無愧是世界文明的發祥地之一。這兩座古城遺址連同此後在印度河流域陸續發現的其他古代城市文化遺址，分佈在東西約1500千米，南北約1100千米的廣袤地區，歷史學家將它們稱之為哈拉帕文化。
這些古城中以摩亨佐·達羅和哈拉帕兩城規模最為宏大。從遺址的發掘中，人們驚異地看到了古代達羅毗荼人非凡的歷史創造力。這兩座古城的建築形制大致相同，周長均在4.8千米以上，其中摩亨佐·達羅佔地達2.6平方千米，由衛城和下城兩部分組成。
衛城四周建有高聳的塔樓，城內有大浴池、大糧倉、寬敞的會議廳以及其他許多公共建築。除此以外，古城還有寬闊的大道、合理配置的小巷、完整的排水系統和精緻的汲水井等。這些都顯示了古達羅毗荼人建造城市時的周密設計和高度的技術水平。
遺存在城裡的還有各種農業生產器具和手工業工具；農產品有棉花、麥類、椰棗、瓜果；家畜家禽已廣為馴養，品種有水牛、綿羊、駱駝、狗、馬、雞等；工業品有素陶、彩陶、紗、布、青銅器皿；最引人注目的是遺物中還有刻有犀牛的印章以及大量的石制砝碼。
我們從對比中知道，當時達羅毗荼人已掌握了十進位制的計算規則，重量的基本單位是0.86千克。一具用貝殼製成的尺子的碎片上鐫有精密的刻度。城裡還發現有船隻，這使人們相信，當時在農業和手工業相當發展的基礎上，商業也已經發達起來，許多商人聚集在城裡經營商業，並且跟海外進行著貿易往來。
出土的文物中，還有大量造型精美的藝術品，如小雕像、骨刻、繪畫等，其中護身符印章尤多，達到了兩千餘枚。令人耳目一新的是印章上的動物形象和文字元號，據統計將近有400個左右，有人形、魚形、腳形、桌形等，雖然迄今未能準確辨認，但是人們卻有理由判斷，當時的文化藝術水平已經達到了很高的程度。
總之，古代的摩亨佐·達羅是一座繁榮而美麗的城市，同時也說明在公元前2500年左右，印度次大陸地區已經進入了早期的國家階段，這座城市也許是當時統治者的都城。雖然摩亨佐·達羅的繁榮經歷了漫長的幾個世紀，然而，在歷史學家的眼裡，也只能是一瞬間的過眼煙雲。
到了公元前18世紀中葉，哈拉帕文化突然衰落了，印度河流域很多地方都遭到了毀滅性的打擊，尤其是摩亨佐·達羅更為嚴重。發掘中除了燃燒的殘跡外，街頭巷尾到處都是男女老少的屍骨，整座城市變成了一片廢墟，人們稱之為“死亡的山丘”。
摩亨佐·達羅到底是怎樣毀滅的呢？這又成了考古學家探測的重要課題。有人設想，是由於城市內部發生劇烈變革和鬥爭的結果。但是，這種設想似乎缺少令人信服的科學證據。
又有人認為雅利安人的入侵是導致這一毀滅過程的基本原因。雖然這種觀點找到了考古文獻的佐證，如俾路支諸部落、臨近伊朗的諸部落、或與印度河流域文明相近的周邊各部落，很可能都先後參與了這一過程。
考古資料證明，他們確實入侵過這一地區的，然而，究竟是哪個部落首先進入這一地區的呢？誰是這種“英雄行為”的創造者呢？無論從史實還是從有關參與這一過程的部落神話或傳說中，都找不到哪怕是一丁點兒模糊的資料。
透過科學家長期的探索與研究，這個歷史之謎終於解開了。原來它是被一場特大的爆炸和大火毀滅的。巨大的爆炸力不僅使古城半徑1千米內所有建築物被摧毀，而且使走在街上和待在家裡的人和動物，都遭到了毀滅性的殺戮。原來是自然災害摧毀了這座繁榮而美麗的古代城市。
科學家證實，這種巨大的爆炸力來源於大氣中電磁場和宇宙射線的雙重作用。空氣中非常活躍的化學微粒，導致氣溶膠的產生，並迅速積聚佔據了廣闊的空間，形成大小不等的球體。這種物理化學性球體有的被稱之為冷球，這是一種未曾燃燒起來的色暗不透明的黑色閃電，有的是一種發亮的球體，呈檸檬黃色或亮白色。
上述現象自古一直都有出現，古埃及新王國時期法老圖特摩斯三世時的編年史中就有記載，在22年冬季的第三個月的一個早晨，空中曾出現一團明亮的火球的記載。古希臘羅馬人也曾多次描述過這種現象。
大氣中形成的大小不等的黑色或白色球體，能產生劇毒物質，使空氣迅速毒化。摩亨佐·達羅的居民，大概是受到有毒空氣的折騰後，緊接著又經歷了劇烈的爆炸，使他們連同他們創造的文明一道同歸於盡的。
古印度的長篇敘事史詩《摩訶婆羅多》曾隱約地提到了摩亨佐·達羅文明被毀一事。詩中描述了“天雷”和“無煙的大火”“驚天動地的爆炸”，以及高溫使河水沸騰、游魚煮熟的悲慘景象。這個描述暫時解開了這一歷史的千古之謎。但是，還有新的解釋嗎？科學的探索是沒有止境的，只是畫下一個暫時的句號。
古代印度光輝燦爛的文明確實給我們留下了太多的謎，但願隨著科學技術的進步和考古學的突破，解開這些縈繞腦際的謎團指日可待。
