關漢卿1230年前後生，元朝1271年才建立，為何他只被認為是元朝人

“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆。”這是“曲聖”關漢卿的自我評價。作為我國最偉大的戲曲作家，我們在學習歷史時都會知道對他有一個定義，那就是他是元朝人。

關漢卿出生時間和去世時間有多個版本，為了方便，我們取一個據中和廣泛認可的時間來展開論述，即他生於1230年左右，卒於1300年左右。那麼問題來了，元朝1271年才建立，這是否意味著他僅70歲的人生有41年不是生活在元朝呢？既然是這樣，那他為什麼不可以說成宋朝或金朝人呢？細細分析，關漢卿被定位為元朝人是相對歧義最少的，原因如下：

其一、關漢卿肯定不能被定位為宋朝人。

關漢卿是解州（今山西省運城）人，還有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說法。1230年，或就算更早，這三個地方要麼在金的統治下，要麼在蒙古的統治之下，偏安的南宋離三地都非常遙遠。當然，關漢卿和金朝或多或少會掛點鉤。但在這個時代，是戰亂的時代，新興的強大的蒙古南下就如當年金人掃蕩遼國和北宋一樣砍瓜切菜。金亡前的短暫年頭，這些土地到底是在蒙古還是在金的掌控之中，非常難說。

其二、1234年，金朝正式亡國。

這一年，沒有吸取當年北宋滅亡教訓的南宋和蒙古一起南北夾擊金朝，風雨飄搖的金朝終於壽終正寢。南宋助力蒙古亡金，並沒有恢復多少北宋土地，關漢卿所生活的地方均在蒙古控制範圍內，而蒙古是元的前身。

其三、1271年，元朝正式建立。

1260年忽必烈即位稱帝。1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年定都大都。此時關漢卿雖然已經41歲，但他受到的文化教育肯定是漢文化和蒙古文化疊加的，此後繼之的元文化也是這一疊加文化的傳承。

1279年崖山海戰結束。南宋以極度悲涼的方式滅亡。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，宋朝文化之昌盛是空前的。繼之的以關漢卿為代表的元文化多少同前代有些不同。正如關漢卿對自己的另一評介：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”去感悟他這句話，然後對比宋詞，自然會有不一樣的感受。或生活方式有一些差異，或精神世界、文化習慣略有不同。