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今天,我們將開始第63章《小事做起》的分享。
【原文】
為(wéi)無為,事無事,味無味,大小多少,抱怨以德。
圖難於其易,為大於其細。天下難事必作於易,天下大事必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。
夫輕諾(nuò)必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。
【譯文】
行動不造作,幹事不造事,飲食講恬淡,無論大小多少,都以恩德去報答怨恨。
解決困難從容易入手,成就大業從細小起步,天下難事一定從簡易開始,天下大事一定從細小開始。聖人始終不自大,所以能成就偉大。
輕易許諾,必定很少能守信用;看事情太容易,一定會遇到很多困難。因此聖人重視困難,所以最終沒有困難。
第一段即:“為(wéi)無為 ,事無事,味無味,大小多少,抱怨以德”。
本段主要闡述了關於“無為而無不為”的道理,這是一種平衡之愛的哲學。
老子認為人要有所作為,就必須採取順應自然規律的態度,必須以平靜的思想和行為來對待生活。
老子提醒人們注意:做任何事情都要從小到大,由少到多,由易到難。
本段分三個層面來闡述。今天,我們先進入第一層面:老子所說“為無為,事無事,味無味”,是一種處世的境界。
當我們人生旅途中發生問題的時候,您只要找到客觀規律,您只要去發現和明白規律,就可以找出恰當的解決方法。
首先,本章開篇第一句就提到的“為無為”,在《道德經》第三章也提到了“為無為”,這不是簡單重複!
第三章中,老子是從治國之道上說“為無為”;本章是從人類個人修煉角度上說“為無為”——老子認為作為人類來到這個地球都有一個使命:就是此生的地球之旅,就是為了報效父母,報效社會大眾,報效天地而來!
就是說一個人為他人、為集體、為社會做事時,要超越自我的私利,要以大眾的共同利益和社會發展規律為根本準則,這樣我們才會與宇宙中高意識智慧和力量息息相通。
“事無事”,即個人在做事情的時候要出於公心,不摻雜個人的喜好和私心而生出更多的麻煩事來。
“味無味”,即人類同時也要經營好自己的生命有限公司!有時人類受過度吃喝玩樂的慾望所牽制,造成身體感官功能的失衡,最後將會導致身體上的破壞。
其次,老子重視人自身的主觀能動作用。
“事無事”是指:一件事做完後,要避免再滋生出連帶的、有問題的事情來。
老子認為:主觀能動作用必須與整體利益相適應。
因為,人類不是自然的主宰者,人類不是宇宙的中心,人類必須把自己納入自然的整個體系中來考慮問題,才有可能長治久安。
近百年以來科學技術飛速發展,可是科學一方面滿足了人類對物質享受的渴求;另一方面則是地球生態遭到前所未有的破壞,可以說科學技術也是一把“雙刃劍”!
我們現代的人類已經喝不到從前那樣乾淨的水,呼吸不到原來那樣清潔的空氣了,而且還要承受由生態破壞而帶來的前所未有的各種疾病……
現在,我們人類營養越來越多了,疾病也越來越多了。
現代很多人不是營養不夠而死,而是營養過剩死——吃得太多了,吃得太好了,很多人都是撐死的。
這個世界上,最好的味道就是“味無味”——“味無味”就是原汁原味,就是本來的味道,就是青菜就是青菜的味道,豆腐就是豆腐的味道,這樣“以恬淡為味”的清淡飲食,就是對身體方面的“無為”養生原則,就是對身體的最大愛護,這就是老子所說的“大道至簡”。
再次,“為無為,事無事”。
第一,第一流的人才。
這句話就是說,一個人看起來他成為了環境,看起來沒有做什麼事情,但在無形中,一切事情都做好了——這就是第一流的人才,這就是第一流的能力。
因為,他把所有的人當成了柱子一樣來欣賞、讚美、祝福。
第二,他能夠用“為無為,事無事”的原則來處理好“大與小”、“多與少”的關係。
- 在人生旅途中,人類的理想、行動、細節、專注、堅持的本色可以被金錢役使嗎?
- 人生旅途中的親情、友情、愛情能夠被財物左右嗎?
- 人生旅途中的名譽、利益、地位是否比生命更重要?
其實,回答這些問題並不難,只要從道德和良心出發都能很容易地找到正確的答案。
當然生活中對於有些人來說,“大”和“小”、“多”和“少”就可以動搖他的決定。
當人生旅途中老天把挑戰扔在他的面前,因為抱怨,往往會傷了親情、友情,甚至為財、為利、為名而反目成仇;反而看不清“大”和“小”、“多”和“少”的關係了吧?
如果我們把大的事件當成小的問題來處理,有了一以貫之、一如既往的平常心,那麼很多看起來很難判斷、很難抉擇的問題、矛盾,也就很容易就能解決了。
今天的分享先到這裡。
明天,我們將繼續第63章《小事做起》第2層面的分享。
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