《歪歪侃封神》第882期
鴻鈞一道傳三友，闡截兩教就此誕生，兩教教義雖相背而馳，卻也各有千秋，但封神世界裡無門無派的散仙，卻一致認為，只有闡教才是無上至尊。
終南山煉氣士雲中子朝歌除妲己，和紂王坐而論道時，言語中就毫不掩飾對闡教的稱讚和嚮往，以及，對截教的輕蔑。
當然雲中子他也承認，截教弟子的確是個個道法精奇，但他們也僅僅是道法精奇，絕不如闡教殷勤表道德，正果最有望。
一門心思想和闡教套近乎的，還有在封神大戰中各尋機會向元始天尊表忠心的武夷山散仙，不求回報求加入的西崑崙散仙。
闡教的魅力在於，任你擠破頭，也沒門兒，被說門了，窗戶都沒有。
所以，正兒八經的闡教門人也很有優越感，他們總是一邊說著元始以來道獨尊，一邊“詆譭”截教如何的亂收亂傳，絕不是神仙了道之品。
截教主通天之所以接連擺下誅仙陣和萬仙陣，就因為他聽了多寶道人等門人傳的話，說廣成子罵了截教“羽毛禽獸不擇同教”。
不管廣成子有沒有真的這麼罵過，元始天尊卻是當著通天教主的面親口說過，看看你門下弟子，一個個的人言獸行。意思是，說他們是我師侄，我都嫌丟人。
元始天尊鄙薄截教，也看不慣通天教主收徒的隨意，元始天尊收徒倒是不隨意，要出身不凡，要資質頂尖，還要福澤深厚。
只有這樣的優中之優，才配得上闡教的無上道法。
無上道法教導無上門人，強強聯合，想來都是牛氣沖天龍傲天，然而事實上，闡教門人在封神中的表現，卻是沒眼看的。
就說燃燈道人帶著十二上仙議破金鰲島十天君的十絕陣吧，哪個去破陣前不是先送個人去探路，等他們看清了，才敢膽顫心驚的去破陣。
若是遇到厲害些的截教弟子，如趙公明、三霄仙子、呂嶽、羅宣等，闡教門人只有吃苦頭的份。
最丟份的，莫過於被徒弟打得落荒而逃的兩個為人師者，廣成子和赤精子。
他倆的徒弟殷郊和殷洪，下山本來是投效姜子牙的，可先後遇到申公豹，被他三言兩語挑動藏在心底的慾望，利落反水。
廣成子和赤精子得知徒弟反水，當然要出面解決，結果殷洪一開陰陽鏡，赤精子一陣風似的逃命；殷郊一舉番天印，廣成子撒丫子跑了。
數千年根行的師父，當然是不怕十來年修為的徒弟的，他們怕的是番天印和陰陽鏡。
人所共知，封神中的戰鬥，修為和根行並不和戰鬥力掛鉤，關乎戰力的，主要取決於法寶。
打死姜子牙、把玉鼎真人靈寶大法師等五位上仙打傷、又把燃燈道人追得無處可逃的趙公明厲害吧，那可老厲害了，可是沒了定海珠之後呢。
沒有了賴以取勝的定海珠，趙公明根本不敢出戰，直到從三仙島接來金蛟剪，才重整威風，有了意氣風發的模樣。
截教弟子的厲害之處就在於，他們煉器都很有一套，而且功能性強，針對性強。
反過來看闡教門人，似乎個個都對煉器不精通，那時要對付聞太師，需要通天神火柱時，闡教上下竟找不到一個人做這件事兒。
後來，還是終南山煉氣士雲中子攬下這活計，才算了了聞仲的劫，而云中子也因此，得到了元始天尊的關注，這是後話。
那麼，闡教門人不學煉器，他們在幹嘛呢，他們在兼修道德。
封神中的煉氣士，若要圓滿成正果，光有修為和本事是不夠的，因為它需要內外兼修，渾然不缺。
修為能讓你獲得能力，鍛造仙體；道德讓你理解規則，觀天之道洞玄機，明悟己身。
截教弟子著重修煉“五行道法”，所以他們在對戰中總能屢戰屢勝，這是他們所修來的硬實力；
闡教弟子則看重“圓滿”，一步步腳踏實地補修為，煉道德，所以硬實力總體落後於截教，才在封神大戰中表現差勁。
闡教和截教的對戰，有點兒秀才遇見兵的意味，所以你看闡教開口就講天數，和截教見面第一句話就是你們最是逍遙，為啥要下山趟這渾水，可惜你這一來就回不去咯。
一聽這話，截教弟子就和很氣，哇呀呀呀欺人太甚，還不是因為你們闡教自倚道術精奇，屢屢將吾輩藐視，我等這才下山的。
這樣的車軲轆話在原文中屢屢出現，透過這一點，闡教和截教就高下立見了。
所以儘管封神大戰中闡教門人的表現差勁兒，但闡教揚的是太上之正教，參的是乾坤之妙用，表的是道德之殷勤，所以是最終的勝利者。
