相聲考130：相聲世家“焦家門”之於世德
於世德，1932年生於遼寧新民，回族。他應該說遼寧人，但也有材料說他是北京人，北京應該是他的祖籍。
1942年，張壽臣在北京廣播電臺夜間有個播音，於世德每晚都要聽，越聽越入迷，越入迷越崇拜張壽臣，越想拜師學相聲。於是，這個小孩子馬上把想法付諸行動，他找到了表兄和表嫂馬連登夫婦，說了自己的想法，並苦苦哀求表兄和表嫂從中牽線搭橋。這一對夫婦被於世德打動了，於是就找到了張壽臣。馬連登和張壽臣是把兄弟，有把兄弟從中說合，拜師的事兒自然水到渠成。馬連登大女兒馬增芬、小女兒馬增蕙都是西河大鼓藝人，馬連登和馬增蕙一起創立了“馬派”西河大鼓。馬連登還有個兒子馬增錕，評書藝人，三絃彈得非常好，可以為西河大鼓、京韻大鼓、梅花大鼓、單絃等曲種伴奏。還有一個兒子叫馬增祥，也是評書藝人。還要說一下，馬增蕙有個兒子叫謝東，歌手，代表作《笑臉》。王朔曾爆料，說謝東和侯耀華、侯耀文是親兄弟。唉，曲藝圈關係好複雜，好亂。
於是，11歲的於世德拜在張壽臣門下，張壽臣為他取藝名於立相。這一年是1943年，於世德就這樣入了張壽臣的門，算是標準的入室弟子，也可以說是兒徒。
年輕的於世德自從拜師張壽臣後，就一直跟著師父生活，吃喝都在一起。於世德把張壽臣當爹敬著，張壽臣把於世德當兒待著，自此後於世德給張壽臣寫信落款永遠是“兒世德”，張壽臣見到於世德總稱其“兒”，如果長時間未見到於世德，再次見到時，張壽臣會說：“我兒，我可把你想來了。”
於世德拜師張壽臣時，上小學四年級，拜師後跟了張壽臣學藝，就不再上學了。於是，張壽臣這個“爹”在傳授相聲本事時，還要傳授文化。突然想起曹雲金、燒餅、孔老楞、岳雲鵬，這幾個都是和郭德綱生活在一起的兒徒，給郭德綱餵過狗的兒徒，是不是當初學藝時也像於世德這樣，郭德綱教他們相聲本事時，是不是也像張壽臣這樣？這幾個人中，孔老楞每每稱呼郭德綱都是“爹”，燒餅在“歡樂喜劇人”中曾經說過看到郭德綱的腰從直的便成彎的時候，淚流滿面。燒餅和孟鶴堂參加“德雲鬥笑社”在餐廳做服務生，給一個孩子說如果不好好上學的話，以後只能在餐廳做一個服務生，突然之間燒餅又崩潰了，他說，如果不是師父，他現在應該只能在餐廳做一個服務生。不是在誇讚燒餅、孔老楞和孟鶴堂，只是感慨傳統曲藝的師徒關係下的親情，有時候真的很感人。如果不是張壽臣，焦德海去世後將更加悽慘，是張壽臣出面召集一眾好友葬了焦德海，並把給自己買的墓地給師父用了。雖然焦德海有兒子焦壽海，焦壽海也是相聲圈響噹噹的人物，可是誰能想到上世紀三四十年代即便有名氣也過得如此悽慘。
於世德臉上有活，天生的一臉憨厚態，這樣的相貌極為難得，觀眾緣超好。就像岳雲鵬那胖乎乎的小圓臉，萌賤萌賤，觀眾一看就想笑。張壽臣據此對於世德說：“將來你捧哏比逗哏有飯”，於是，張壽臣就有意多傳授於世德捧哏本事。
於世德出師後在天津鳥市和“三不管”等地撂明地演出，在演出中於世德大都是捧哏，原來是張壽臣暗中安排和於世德一同同場演出的武魁海、穆祥林等人儘可能讓於世德捧哏，以便讓於世德的捧哏經過更多的鍛鍊更出色。那時候的演出和現在不一樣，雖然有固定的搭檔，但也有一個逗哏養幾個捧哏之說，也有一場演出只換逗哏演員不換捧哏演員之說。於世德干上捧哏後，就是一場演出逗哏輪流上場，而作為捧哏的於世德一直捧的。於世德剛捧完一段，來不及休息，又上來一位逗哏，於是於世德就站在捧哏的位置上接著給逗哏量活。《朱夫子》《交租子》《汾河灣》《八扇屏》等，不管份量輕重，不管是學唱還是文哏，於世德全都要硬著頭皮站在那兒捧。時間長了於世德也有怨言，就到張壽臣那兒告狀，張壽臣聽後笑而不言。於世德哪裡能想得到，這是師父安排的結果？其實，於世德跟著師父後，很快就有了“銀娃娃”的美稱。
1950年，於世德加入北京相聲改進小組。這一年，於世德只有18歲，還是個小夥子，可是這個小夥子已經和侯寶林這樣的大師一起工作了。對，同一小組的有侯寶林、劉寶瑞等大師。
1952年，於世德加入北京曲藝團。這裡有他的師兄劉寶瑞。
1956年，於世德調往黑龍江廣播說唱團，自此留在了黑土地。這一年於世德只有24歲。這是黑龍江在北京各個曲藝團選來選去，最後請教了侯寶林後，才定下來的。當時於世德所在的曲藝團當然不肯放人，還要找哈爾濱前來挖角的人算賬。後來於世德還和哈爾濱來的人到天津躲了一些日子。於世德後來在回憶性文字《我這半輩子》回憶文章中是這樣寫的：“一是怕事情鬧大，不好收拾；二是在此期間一些勸阻之詞；什麼‘沒出息才闖關東’啦！‘黑龍江能凍掉鼻子’啦！等等。都湧上頭，為難之際，猛然想起師傅，何不到師傅那裡‘卜’上一‘卦’呢？到師傅家之後，我提出去黑龍江的顧慮，師傅從容一笑說：‘這有什麼拿不定主意的？你一走，三團老少是要寒心的，可是讓他們在三團泡一輩子？誰都會說靠近黨，可三團連個支部都沒有，上哪靠去？闖關東什麼！關東也是共產黨的？不是康德的啦！誰的能耐不是闖出來的？我贊成闖！古話說，千錘子打鑼，一錘子定更。’老師一錘子把我敲出了山海關。後來，對這一抉擇，不但我深深佩服，連老師自己都有點‘自我欣賞’呢。”
1958年，文化部舉行建國後第一次全國匯演，於世德和李維信搭檔，創作演出的《天上與人間》被評為創作、表演雙優秀獎，於世德還因此走進了中南海受到了國家領導人的接見，還獲得了“文藝尖兵”榮譽稱號。
1959年，於世德捲土重來，創作並演出了向建國十週年獻禮的相聲《瓊林宴》。
1981年，於世德與師勝傑合作參加全國曲藝調演，憑藉《郝市長》獲雙一等獎並灌製了唱片。
1986年，於世德逝世，享年54歲。正是出成績時候，卻早早逝世，實在可惜。
於世德的捧哏，幽默細膩，渾厚瓷實，尺度適當，包袱運用恰到好處。
於世德代表作品有傳統相聲《雜學唱》《學評戲》《黃鶴樓》，新相聲《結婚》《婆媳之間》《愛優點》《姓名研究》等。
於世德來到哈爾濱，為黑土地相聲做出的最大貢獻就是親手栽培了師勝傑。師勝傑作為朱相臣的徒弟，傳給師勝傑一身本事，但朱相臣後來還是離開了黑土地，來到了天津。正是於世德在上世紀七十年代末給初出茅廬的師勝傑捧哏，師勝傑才在舞臺上大放異彩。於世德和師勝傑合作近十年，《郝市長》《學評戲》《姓名研究》等一段段膾炙人口的佳作見證了師勝傑藝術上的成長。1986年於世德去世，他的徒弟白英傑又接著給師勝傑捧哏。
於世德收徒白英傑、韓光、張書新、馬偉國等四人。
於世德兒子於浮生也是相聲演員，拜在常寶霆門下。
郭德綱和於世德並不是一支，可2015年郭德綱到哈爾濱卻到於世德墳前祭拜，還認認真真地磕了三個頭。郭德綱說：“我很尊重於老前輩，他在我們行內那叫‘邊關大將’‘海外天子’，老北京支邊來東北開枝散葉，於氏這一門在這發展得特別好。天下相聲是一家，我們都是一家人。”這話是鬼話，誰相信誰是傻子。郭德綱之所以祭拜於世德，是因為利益：於世德在哈爾濱是相聲界的王，德雲社黑龍江分社要想在哈爾濱生存發展，必須結緣於家，和於家徒子徒孫搞好關係。
德雲社在各個領域發展，規模最大的就數德雲紅事會館了。嚴格來說郭德綱只能算是德雲紅事會館的合夥人，真正的董事長其實是於勾，於勾最早也是個說相聲的，他的父親正是於世德。其實還不止這些，在曹雲金髮聲酸郭德綱的時候，於勾毅然決然地反嗆他沒有人性。德雲社黑龍江分社，據說也是德雲社和於勾合開的。
於世德給師勝傑量活，兩人還是一對酒友。這叔侄兩人有事兒整兩口，沒事兒也要整兩口。話說有一次兩人喝了三瓶白酒，於世德喝高了，就去廁所。師勝傑忙攙扶，反被於世德說了一頓。可是過了好長時間還不見於世德回來，於是師勝傑就到門外找。師勝傑發現外面已經下雨了，而廁所又是露天廁所，他找到於世德，發現於世德整頭頂著牆。師勝傑喊：“叔，尿完沒？”於世德答：“沒完，你聽不見滴答聲嗎？”師勝傑說：“叔，這是下雨了。”於世德說：“啥時候下雨了？”師勝傑說：“下著呢。叔，我扶你回去。”於世德說：“是要回去了，我沒帶紙。”師勝傑正在心裡嘀咕撒尿要啥紙，這時候闖進來一位大姐，見廁所有兩男人，落荒而逃，大喊：“流氓！”師勝傑再看，原來他倆進的是女廁所。
師勝傑喊於世德“叔”，應該是從朱相臣這兒算起，畢竟朱相臣是於世德師兄，這兒的關係比侯寶林那兒的關係更近，更親。
