梁啟超說：中國歷史上有兩個半聖人，一個是孔子，一個是王陽明，還有半個是曾國藩。孔子和曾國藩大家都比較熟悉，但是其中的一個聖人王陽明的<傳習錄>久傳於世，影響深遠。他的陽明心學和格物理論，倡導不唯“心”，也不唯“物”，要“唯事主義”。事中必有“心”和“物”，要“心上琢，事上磨”。
“心即理”，凡事從自己的心上去打答案。
格物即是窮理，就是滅人慾，存天理。格者，正也，正其不正以歸於正也。包含了三個意思：為學要立志，情緒控制，窮理。
歸結到行動上來就是要“知行合一”，要克已自律，，要“戒慎不同者，恐懼不聞”。即“慎獨”，在別人聽不到看不到的時候，仍然要克已自選律，不放縱。因為"一惡不除，眾惡相引"。
其實不管是從做人還是做事方面，都對我們起到很好的教誨和引導的作用，特別是對正在做投資，或者說是投機交易的人來說，保持心靈上的清靜和處理慾望與期望，我覺得這些提煉過的古人的智慧，會讓你對投機的真義，會有更深刻的瞭解和更深的感悟。
所以，我也建議我的朋友們，可以去學習一下放空心態，“滅人慾，存天理”，試著讓自然規律來引導我們的思維，不要過多的把自己的慾望強加到交易操作當中去，這樣才不會失去自我。讓本真的一面，自然的一面呈現出來。看山即是山，看水即是水，精緻玲瓏渾然天成，這才是最好的。
不管過去的經歷怎麼樣，也不管有否收穫，把以前的所有過往都放下，“正其不正以歸於正也”。好的留下，把不好的改正以歸於正，這樣才能有所提升，境界和格局才能真正地放大，只有這樣你才能立體地看清楚自己，維度提升了，那麼你再回過頭來去施行降維打擊，這樣才能保證你無往而不利。
這就好比一群人都在同一水平線上，不管是一維的點，還是二維的面，在努力的工作和生活，而你要想出人頭地，那麼你必須要在三維立體或者四維空間裡，才能有效地對其他人瞭如指掌，一個有三維思想的人對一個二維思維的人不管從哪方面說都是勝券在握。
要想真正地做好交易，歸根結底還是要到具體的實踐中，去“知行合一”的嚴格要求自己，克已自律，要慎獨，把以前的壞毛病全部一點點的改掉，因為“一惡不除，眾惡相引”。
比如，我們在做交易的時候，不自制，隨性。本來是上漲的趨勢，是看漲的，但是一根陰線打下來，你卻去開了空單。上漲當中的一個正常的次級別回撥，等次級別調整結束了，它還是要上漲的，因為什麼呢？答案就是：趨勢。因為趨勢是上漲的，就是這麼簡單。
還有一種情況，就是本來想做短線的，也想好止損在哪裡。比如說開了5分鐘級別的多單，想賺一點就走。但是沒有如預期的一樣向上，而是掉頭向下調整了，到了止損線，你卻猶豫了下不了手去止損，因為虧損是實實在在的，老是幻想馬上還能收回來。但是，行情卻一去不回，好好的短線變成了中長線。就好像一隻股票，你抄底抄在了關山腰，本來想搶個反彈，沒想到把自己套進去了。記住，行情是隨機的，任何事情都有可能，能保護自己的只有一個：那就是自己的規則。
所以，我們要真正地從心靈上，內心深處，去反省自己，是日三省吾身，只會對自己越來越有好處。
過去的都過去了，再糾結也沒有用。虧損的也已經虧了，更不用對未來恐懼。標題上也說了，不畏將來，不懼過往，好好地把握當下，才是我們應該去做的。凡事只要"心上琢，事上磨“，就沒有做不好的。相信自己，你一定行。
