《九州無事樂耕耘》
徐大師該作品創作於1951年，2011年拍出2.668億。對於徐大師和作品的價格本文不作討論。本人從同作為一位畫家的角度來看這作品，就畫論畫：這作品有擺拍的嫌疑且不夠嚴謹，體現在以下幾點：
1、牛未穿鼻環（專家說這是小牛。但從頸肩和脖子下位置的褶皺及整體看都不像是小牛。再說正常是不用小牛來耕作）；
2、沒有韁繩（穿鼻環系韁繩是為了駕馭牛。專家說，有這樣的牛：不需要穿鼻環系韁繩就可以透過喊話來指揮。還有專家說這是輕車熟路的牛，它自己知道怎麼耕作）。
3、沒拿趕鞭（專家說是愛惜牛，更體現“樂耕耘”之意。其實趕鞭還真可以不需要，如果拿有韁繩是可以用來代替的。別問我為什麼，我幹過這樣的活。還有如硬要說是愛惜，用人拉更愛惜牛）
以上的問題都不是問題，因為有人說是有這樣的神牛，自己知道怎麼走怎麼耕（我突然想如果稍微把犁左右兩邊加上支撐固定，人都不用扶犁牛自己就到田裡把活幹完了，這樣更樂）
我所說的擺拍嫌疑是指下面這點：
4、穿著淨鞋白襪下地幹活，明顯就是擺拍了（從柳樹新芽、農民的穿著來看應該是春耕季節。柳樹形態不像是中原或北方、西北的旱柳，而農民的穿著卻像是中原或北方、西北的。這也都不是問題，問題就是穿著淨鞋白襪下地幹活。專家說天氣冷，說得通，而且能體現“樂耕耘”的感覺。可1951年剛解放2年，當時的農民怎會如此不愛惜？再說翻身做主人的農民幹活還怕冷？唯一的解析就是擺拍。我是農民，懂這感覺，要拍照片，一定穿上最好的衣服和鞋襪！）
真實的耕耘
真實的耕耘
真實的耕耘
專家說你這不是抬槓、吹毛求疵嗎？這是寫意，要的是意思到了就夠了。那好吧。。。
在我看來，不管是寫實還是寫意，都應該是符合普遍性的真實和合理。要不寫意會成了隨意。
最後我個人覺得這作品最有價值的或許是“九州無事樂耕耘”這7個大字了。
