《紅樓夢》四大家族各有出處，熟悉的賈家寧國公、榮國公，史家保齡侯尚書令史公，王家都太尉統制縣伯王公，薛家紫薇舍人薛公。
細心的讀書人會發現很嚴重的問題，就是紫薇舍人薛公，根本不配與其他三家“公侯伯”爵論交。就算薛家一直排行最末尾，也與其他三家地位、身份不匹配。這又是怎麼回事呢？
（第四回）豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。【甲戌側批：紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。】
護官符將四大家族的情況說得清楚，當初薛公是紫薇舍人，沒有爵位。卻能夠與寧榮二公和保齡侯以及縣伯“結盟”，證明他的身份絕不一般。
問題就在這裡，“紫薇舍人”歷史確有其職，但不足以和其他三家交往，被引以為盟。
“紫薇舍人”是中書舍人的別稱，一般稱“紫微舍人”。 唐朝開元初年，中書省曾短暫改稱紫微省，取“紫微垣”之意。紫微省中多種紫薇花，故亦稱紫薇省。中書舍人為紫微(薇)舍人，又稱紫微(薇)郎。
不久中書省恢復，"紫微舍人"或"紫薇舍人"的稱呼則沿用至宋到明代。
唐代韋莊《寄右省李起居》:"已向鴛行接雁行，便應雙拜紫薇郎。"
北宋蘇軾《石氏畫苑記》:"石康伯，字幼安，眉之眉山人，故紫微舍人昌言之幼子也。"
中書舍人始於魏晉時，中書省內建中書通事舍人，掌傳宣詔命。
南朝梁，去除"通事"二字，統稱中書舍人，負責起草詔令之職，參與機密，權力日重。相當於皇帝的第一文職秘書，筆桿子。
隋唐時期，中書舍人在中書省掌制誥。其後歷朝歷代雖然興廢交替，中書舍人的職責範圍基本都是負責詔令文書。
明清廢丞相設內閣，亦有中書科中書舍人。仍掌書寫誥敕、制詔、銀冊、鐵券等，但品級只有從七品，清朝沿明置。
中書舍人是皇帝近臣，官職並不大。即便是隋唐鼎盛時期，也不過是正五品 。
而賈母父親史公是尚書令等同丞相，實職一品（有時二品），行政一把抓，高於左右僕射。中書令雖有浮動，權力不如尚書令，更別提五品中書舍人了。
賈家、史家和王家又都是封爵貴族，超品世家，五品中書舍人望塵莫及！
可奇怪就在這裡，紫薇舍人薛公竟然與那四位大佬相提並論不說，還能夠“並駕齊驅”為四大家族。
而更讓人詫異的，是中書舍人妥妥文官“士族”，子孫卻放棄身份集體經商。哪怕是皇商也說不通！
這就好比名門望族一家人集體抽風，改行唱戲做了戲子類似。商人在當時的社會地位不比戲子高多少。
所以，紫薇舍人薛公位卑躋身四大家族是蹊蹺。子孫後代更卑微經商也是蹊蹺。除非他根本就不是中書舍人！
那麼，如果紫薇舍人不是中書舍人，什麼身份能夠讓他與寧榮二公、史公、王公等相提並論呢？還真有！
紫薇舍人若只是字面意思就徹底貫通了——“紫薇”的家人。“紫薇”就是“紫微”，“紫微星”“紫微大帝”，就是指皇帝。紫禁城也由此而來。
薛公當年是皇帝家奴，負責採買事宜，並且在戰爭期間為寧榮二公、王公等戰爭後勤補給，遵從史公調派。
四大家族是戰友的情誼，薛公又有皇帝的信任和支援，自然被賈家、史家和王家高看，忝列四大家族之一。
薛公本就是奴才，多大功勞也不能封爵，不過就是給了他們自由自立門戶令其從商。從奴才變成商賈，社會地位抬升，薛家也沒什麼不願意的。
綜上，紫薇舍人薛公，根本不是中書舍人，而是皇帝家奴。他們被放了自由後從商，繼續做皇商服務皇室，憑藉皇帝靠山才得以忝列四大家族之一，如此！
文｜君箋雅侃紅樓
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