《莊子》有言：“獨來獨往，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”
獨來獨往，不是不合群，而是一種生活方式，也是生命行深的必然境界。
到最後，我們都將明白，世界是自己，與他人毫無關係。
很多時候，有的路，只能靠你一個人走；有些事，只能是你一個人做。
越是“獨”的人，越是強大。
獨立，是一個人最大的成熟
路遙在《平凡的世界》中說：“靠自己生活，靈魂都是安寧的。”
別人給你的，隨時都能收回，只有你自己的東西，是一直都在的。
任何事情，如果只想著依靠別人，自己不肯獨立向上成長，到頭來只會一無所獲。
當你經濟和精神都獨立後，能掌控自己的命運時，你才最有底氣，最踏實，最心安。
民國時，和張愛玲齊名的女作家蘇青，就曾在依賴別人的境遇下，失去了自我，釀成了一場悲劇。
她本出身於書香門第，卻因結婚退學，徹底迴歸家庭。
婚後，為了給夫家生一個兒子，她不惜損害自己的身體，連生四胎。
面對丈夫李欽的婚外遇，她也一次又一次妥協退讓。
後來，當蘇青伸手朝上向丈夫要生活費時，李欽對她說：“我是人，你也是人，你問我要錢？”還狠狠地給了她一巴掌。
這一巴掌徹底打醒了她，她毅然選擇了離婚，重新寫作創業，尋求經濟和精神的獨立，自此聲名鵲起。
王小波說：“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”
與其期待別人，不如強大自己。
當你經濟獨立了，你就有足夠的底氣面對人生風雨，活成自己的依靠。
當你精神獨立了，你的內心才會變得強大，將生命中的坎坷踏成陽關大道。
等風來，不如追風去，你要活成自己的擺渡人，依靠自己的力量，飛向更高的天空。
獨處，是一個人最好的修行
《清靜經》中有言：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
意思是說，如果能做到清靜獨處，天地的力量就會注入你的生命裡。
真正強大的人，大多遇事向內求，重獨處，充實自己的精神世界。
既不隨波逐流，也並非自命不凡，而是拋開一切外界干擾的自我對話，在紛擾繁雜的現實生活裡，迴歸真實的自我。
這是一個人內心強大的標誌，也是人生最好的狀態。
清代金石學家張廷濟有一副對聯，寫的是：“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書。”
朱晦翁，指的是儒學集大成者朱熹，他閒暇無事時，喜歡靜坐半日，在獨處的時光裡，悅納自己的靈魂，洞見自身的澄澈與明亮。
歐陽子，指的是唐宋八大家之一的歐陽修，他偏愛在夜深人靜的時候讀書，在書中妙悟世間真諦，在安靜中心境澄澈，靈竅自開，找尋最真實的自己。
越是境界非凡的人，越能擁有更優質的獨處能力。
他們熬得住孤獨，經得住寂寞，在別人看不見的地方默默積攢力量，然後大放光彩。
莊子也說：“獨與天地精神往來。”
獨處，是精神的減負，是心靈的迴歸，更是靈魂的昇華。
一個人只有獨處的時候，方能撥開迷霧，看清生命的真相，找回內在的力量，遇見更好的自己。
獨行，是一個人最高的自律
國學大師季羨林說：“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。”
獨行，並非是受到了冷落和疏離，而是不被他人理解。
一個人，越是明白，越是有追求，就越是知道有時候你只能獨自面對人生的榮辱悲歡。
靜下心，沉住氣，在正確的軌道里自在獨行，是一個人最深的自律。
當代著名作家木心23歲時，被杭州第一高中聘為教師，待遇優良，學生愛戴。
但沒多久，木心就毅然辭職前往莫干山隱居——他想成為一位真正的藝術家。
他拋下了繁華都市，在景緻荒涼的莫干山讀書、寫文、作畫，日出而起，日落不息，他在追求藝術的道路上踽踽獨行。
他把自己活成了一支隊伍，所以六年後下山時，才有了無數直達人心的作品，和無數張水墨山水畫。
魯迅先生說：“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。”
獨行，像一把鏡子，能照出一個人的格局。
平庸的人獨行，只會是愈發焦躁不安；而強大的人獨行，卻能沉澱自己，活出真我。
要知道，比起外界的熱鬧和浮華，真正成就一個人的，反而是離群索居自律專注事業的時光。
唯有獨行，才能讓你擯棄瑣碎繁雜，滿足自己內心的需求，提升自己的內在和境界，綻放屬於自己的光芒。
