晚上備完課，閒暇之餘開啟頭條，偶爾看到朗讀莫言的散文《生活本該如此》的影片，其文中的故事及其有感而發所悟出的生活態度引起了我的興趣。
多年前我跟一位同學談話。那時他太太剛去世不久，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時候，發現了一條絲質的圍巾，那是他們去紐約旅遊時，在一家名牌店買的。那是一條雅緻、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格卷標還掛在上面，他太太一直捨不得用，她想等一個特殊的日子才用。
莫言確實是個很會講故事的大作家，不管是長短篇小說還是獲獎感言、演講、詩歌和散文都離不開講故事，可謂是信手拈來。此文的故事中，同學太太從國外買了條昂貴的絲巾，一直捨不得戴想等到特殊的日子那天戴，可是那天沒等到她卻先走了。故事讓人感覺淒涼和惋惜，尤其是同學最後的一番感慨發人深思。
“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子。”
之後，莫言把這故事講給一位女士，這位女士深有同感，於是莫言最後也抒發了自己對生活的感慨。
其實每天早上我們睜開眼睛時，
都要告訴自己這是特別的一天。
每一天，
每一分鐘都是那麼可貴。
有句臺詞說：
你該盡情地跳舞，好像沒有人看一樣。
你該盡情地愛人，好像從來不會受傷害一樣。
生活本該如此！
從莫言的感慨來看，他和文中同學所發的感慨如出一轍，都感悟出來的是一種珍惜每分每秒、盡情享受生活及時行樂的生活態度。
這不由得想起趙本山和小瀋陽的小品《不差錢》中的片段。
小瀋陽說：人這一生可短暫了，眼睛一閉一睜這一天就過去了，眼睛一閉不睜這一輩子就過去了，人生最痛苦的事情就是人死了錢沒花了。
趙本山說：人生最最痛苦的事是人活著錢沒了。
兩位演員說出的話雖然具有調侃意味，但話糙理不糙，反映的是兩種生活態度。
第一種是生活當下及時行樂，善待自己，享受生活的每一天。
第二種是生活長遠要精打細算，居安思危，做到細水長流。
那麼在現實生活中，是及時行樂好還是細水長流好呢？
有人說，及時行樂好。認為人生苦短，轉瞬即逝。回想過往，許多好吃的沒吃過，許多好玩的沒玩過，許多名山大川沒去過，只有抱憾終生。所以在有生之年要珍惜每一天，過好每一天，有吃的就盡情的吃，有玩的就盡情的玩，有愛的人就盡情的愛，不枉來世走一遭。
有人說，細水長流好。認為人這一生說短不短說長也不長，誰也無法預知明天和未來會是什麼樣子。俗話說，天有不測風雲，人有陰晴圓缺，生活中凡事都應該做到留有餘地。短暫的快樂易得，而長久的幸福難尋。
有一同事，在一次學校組織的體檢中被查出胃癌，從此萎靡不振，和以前的她相比完全是判若兩個人。以前的她年輕漂亮，活得瀟灑，穿得用得要講究名牌，包包必須是LV的，化妝品必須是SK2或其他國際頂尖品牌的，徹徹底底的“月光族”。看到她這樣的揮霍無度，我們經常提醒她要節制，不要太大手大腳適當存些錢，可她每次都說，存什麼錢啊，今朝有酒今朝醉。誰曾想今朝酒沒了，有的是無盡的痛苦。為治療癌症，她四處借債，債越借越多壓得她喘不過氣來，如今連吃個蘋果都捨不得。現在回想起以前的生活，她後悔自己太傻，工作了十幾年結果一點積蓄都沒有，等急需用錢的時候，方知存錢的重要性。
老子認為水是世間至利之器也是天下至柔之物，生活的最高境界應如水一般，以不變應萬變，以不爭對爭世。
曾國藩說過一句話：最好的生活就是細水長流。
曾國藩說細水長流的生活是“剛柔互用，不可偏廢”，細水長流間，是智慧的積澱，是得失的坦然，是鬆弛有度的生活態度。
細水長流，是積澱。
曾國藩並非年少成名之人，其出將入相之路一波三折。初遇挫折之時，曾國藩並未與困難硬碰硬，而是跟隨困難的腳步，慢下來，積蓄力量，當再爬起來時，走的會更遠。所以，對待生活別急躁，提醒自己慢慢來。
細水長流，是坦然。
細水長流的生活，是一種坦然地看淡生活的得與失。得失如明月，命中終有時。得與失、成與敗就像陰晴的天氣，天氣總會變化，人生不可能總是得也不會總是失。失去沒什麼可怕的，正如吃飯喝水，得到也沒什麼驕傲的，說不定明天就要飛走。
細水長流，是鬆弛有度。
細水長流的生活，就是學會調節自己的身體與情緒，就像一根橡皮筋，有松有緊。“福不可享盡，勢不可使盡”，一盆水潑出去不能擊破石頭，滴水卻能穿石。人生路上沒必要逼迫自己太緊，一次性把力氣用光，人生是場漫長的馬拉松，拼的不是爆發力，而是忍耐力。
莫言的《生活本該如此》側重於及時行樂，曾國藩說最好的生活是細水長流。
本人認為最好的生活態度是二者兼顧。當遇到美好的時刻、擁有美好的東西時就該把握機會及時地盡情享受，免得時過境遷悔之晚矣；當美好的事物曇花一現之後，就該放慢腳步細細品味生活，像溪水一樣靜靜地流淌，靜靜地接納，靜靜地蓄力，才能到達遠方。
朋友，你是否和我一樣的看法呢？
