東漢末年，戰亂紛爭，三足鼎立。都說“亂世出英雄”，這話一點也不假。三國時期，無論是曹操、孫權還是劉備，他們手下都有很多人才，譬如：劉備麾下的軍師諸葛亮，在小說《三國演義》中，諸葛亮更是被“神化”，因此在大家的心中，諸葛亮從來都是算無遺策的，甚至可以“封神”，垂死之時，還設了一計：“棺材南抬，繩斷便葬”。時至今日，人們依舊沒有發現諸葛亮的墓葬，這其中究竟隱藏了什麼？

相信很多人對諸葛亮“棺材南抬，繩斷便葬”的故事有所瞭解，這句話正是諸葛亮生前對自己身後事的謀劃。這句話的意思就是，自己死後讓四個人抬著自己的棺走，繩子斷的地方，就是自己的埋身之所。

很多人不明白，諸葛亮為什麼要做如此的安排呢？畢竟在古代封建社會，像諸葛亮這樣有權勢，有地位的軍師，死後不應該享受享受香火供奉才對嗎？即使不受香火供奉，也應該風光大葬才對。

其實，諸葛亮這麼安排也是有自己的謀劃的。其一：他並不在乎這些所謂的封建禮節；其二：之所以不選擇風光大葬，也是因為不想讓別人知道自己的埋身之所，以求百年後的安寧。說到這裡，或許有人會問：為他抬棺材的這4位士兵豈不是知道他的埋骨之處？諸葛亮的這番安排豈不是無用之功？

首先，諸葛亮深知劉禪的性格，因而在生命垂危之時，將自己的遺願囑託給劉禪。待諸葛亮去世後，劉禪也的確是按照諸葛亮的吩咐做事，派了四個士兵為他抬棺，並且吩咐：繩子所斷之處就是軍師的埋骨之所。

四位士兵接過旨意後，便抬著棺材出發了。讓這四個士兵崩潰的是，棺材上的繩子實在是太結實，走了三天三夜之後，繩子依然安然無恙，這時四個士兵已經是筋疲力盡，於是便一起商量：乾脆把繩子割斷，然後將其好好安葬，既省時又省力還能領賞。

就這樣，諸葛亮被四個士兵隨便安葬在了一個地方。事後，他們便前往劉禪處邀功，然而，劉禪也不是個傻子，他怎麼都不敢相信，上好的繩子三天就會磨斷，於是便對四個士兵嚴加拷打，幾番折騰下，士兵終於招供，劉禪大怒，當即將四位士兵斬殺。

在斬殺士兵之前，劉禪並沒有詢問諸葛亮的埋身之處，這個秘密也隨著四位士兵的死去而被徹底埋葬。

那麼這個故事，是真實存在的嗎？其實不然，這只是一個民間傳說。按照史書的記載，諸葛亮的確有喪事從簡的遺願，卻並未提及“繩斷便葬”。他只是埋在了漢中的定軍山附近。民間之所以有“棺材南抬，繩斷便葬”的傳說，只不過是在過分誇大諸葛亮的智慧罷了。

戰亂紛爭的年代，社會動盪。即便是曹操，在沒有軍餉的情況下，都能率兵盜墓，甚至專門成立了“摸金校尉”，一方主君都能如此行徑，更何況是食不果腹的百姓呢？諸葛亮認為，一旦自己風光大葬，很有可能在死後都不得安寧。因此，諸葛亮才會選擇喪事從簡，而不是風光大葬。

另一方面，諸葛亮雖說一生都在為劉備父子出謀劃策，對於劉備的蜀國來說，他是至高無上的功臣，但對於其他人來說，他就是仇家。即便諸葛亮的一生沒有親自殺過誰，但不可否認的是，有太多的人都死在他的謀劃之中。他怕死後仇人復仇，這才做此打算。

雖說諸葛亮的謀略沒有“棺材南抬，繩斷便葬”這個傳說那麼神奇，但不可否認的是，諸葛亮的確是聰明的，他的智慧也卻非常人所能及。之所以會有這麼個傳說，也是民間百姓對諸葛亮的敬仰，足以證明諸葛亮在大家心目中的地位。

總結

“棺材南抬，繩斷便葬”只是一個美化諸葛亮的傳說，但又不得不說，諸葛亮的確擁有著過人的智慧。從古至今，諸葛亮在大家的心中，始終都是智慧的代表，他為劉備的蜀國奉獻了自己的一生，至於這個故事，也是大家始終沒有發現諸葛亮的墓地，覺得他是怕自己的陵墓被挖掘，才設的一計。畢竟諸葛亮的一生，有過太多精彩的計謀，因而民間才會流傳著這麼一個“棺材南抬，繩斷便葬”的絕佳之計。正所謂“孔明妙算勝孫龐，耿若長星照一方。”諸葛亮的一生，幾乎算無遺策，著實令人欽佩！