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難怪悟空寧願被唸咒,也要打死白骨精,你看他用火眼金睛看到了啥

僧是愚氓猶可訓,妖為鬼域必成災。 金猴奮起千鈞棒,王宇澄清萬里埃。——《七律·和郭沫若同志》

在《西遊記》中,三打白骨精常常被人所提及。不過,對於這一回合,一般都是外行看熱鬧,內行看門道。

從某個角度而言,三大白骨精雖然平平無奇,但是若是往深處研究,依然能夠看出一些門門道道,也體現了吳承恩的文化水平之高。

難怪悟空寧願被唸咒,也要打死白骨精,你看他用火眼金睛看到了啥

孫悟空與唐三藏

眾所周知,悟空與唐僧相識於五指山下。當時,悟空被如來鎮壓在此地,在唐僧的幫助下,悟空才從五指山逃生。

為了感激唐僧的救命之恩,也為了答應觀音菩薩的承諾,所以悟空便認了唐僧為師父,開始保護他前去西天取經。

原本,悟空與唐僧都以為幾年之內就會取得真經,隨後他們就可以分道揚鑣,各自歡樂。然而,兩人都沒有想到,這次取經前前後後花費了14年之久。

在這個14年間,唐僧、悟空等五人(還有白龍馬)組成的取經小組,不僅有來自外部的危險,還有來自內部的矛盾,尤其是悟空與唐僧。

在善惡是非方面,悟空因為有火眼金睛,所以能看清事物的根本,唐僧則不能。因此,兩人經常發生衝突,緊箍咒也隨時會“伺候”上。

難怪悟空寧願被唸咒,也要打死白骨精,你看他用火眼金睛看到了啥

回首整個西行取經生涯,要說唐僧最傷、最誤會悟空的一次,莫過於三打白骨精那一回合,至今回看西遊記,都會為悟空而感到“委屈”。

三打白骨精

當時,悟空等人來到一片山林,唐僧突然間餓了,所以悟空前去化齋。在這期間,突然前方出現了一個女子,說是給父母送飯,實則是為了接近唐僧,趁機吃了他。

正當化為女子的白骨精想要作案的時候,悟空突然間出現了,一棒子將這個女子給打死了。見此,唐僧很不高興,唸了幾遍緊箍咒才消氣,悟空也承諾以後不敢了。

不過,這件事情才過去不久,一個年滿八旬的老婆婆出現了。在得知是唐僧一群人殺了她的女兒後,她就在那裡大吵大鬧,唐僧惶恐不已,但悟空卻一棒子將她打死了。

見此,唐僧又唸了幾十遍緊箍咒,此事才算了了。只是,又過了一會,一個八旬的老翁,拄著柺杖前來找老伴、女兒。

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事情發展到這一地步,唐僧已經沒招了,任憑老翁在那裡哭鬧。趁著唐僧不注意,悟空一棒子又打死了老翁,還將白骨精的魂魄徹底打散了。

這次事情發生後,唐僧對悟空徹底失望了,甚至連緊箍咒都不想念了,只是想要趕緊把悟空驅逐,以免影響自己的取經大業。

看到師父驅趕自己,悟空也急忙道歉,甚至用“眼淚”想要博得唐僧的同情,以讓他回心轉意。奈何,最終悟空還是被趕走了,三大白骨精回合結束。

對於這一回合,有很多粉絲、讀者不解,因為悟空的本領遠遠高於白骨精,直接將她驅趕走不就行了嗎?為何還要將她打死呢?這樣做還得罪了自己的“領導”。

其實,悟空這麼做也是有原因的,因為白骨精並不是表面介紹的那樣簡單,她的身份有著更深層次的含義。

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白骨精並不簡單

在《西遊記》原著中,三打白骨精這一回合叫做“屍魔三戲唐三藏,聖僧恨逐美猴王”。其中,所謂的“屍魔”代表著一種慾望,白骨精的三次化身可以稱之為“三尸”。

在道家之中,“三尸”(斬三尸)代表著人性的三個弱點,“上屍”會讓人產生貪慾,而“中屍”會讓人“有嗔念”,“下屍”會讓人“痴傻”。

在佛教之中,雖然沒有“斬三尸”一說,但是卻有“三詬”,名為“貪嗔痴”,對應的內容與道教的差不多。

道家中,“斬三尸”之後,修仙者方可成道。而在佛門之中,去除“三詬”之後,才能得道,成就佛門金身。

回看三打白骨精,白骨精第一次化身的女子拿著食物,讓唐僧幾人產生了貪吃的想法。隨後,老婦人前來吵鬧,這便是嗔念。

難怪悟空寧願被唸咒,也要打死白骨精,你看他用火眼金睛看到了啥

最後,唐三藏面對老翁的吵鬧時,已經變得沒招了,此時的他已經“痴傻”了。因此,白骨精所化的三個屍魔,其實代表的就是佛門的“貪嗔痴”三詬。

在悟空的火眼金睛中,他所看到的不單單是三具屍骨,還有屍骨背後所代表的含義。除掉三詬,才能夠求得真經,所以即使被唐僧冤枉,悟空也要除掉白骨精。

總而言之,在三大白骨精這一回閤中,悟空一言不發就打死了“女子、老婦、老翁”,不單單是為了降妖除魔,更是為了取經大業。

因此,在上述的介紹中,才會說“三打白骨精是悟空最委屈的時候”。在下一個回合中,唐僧也知道了真相,對此他非常的後悔。

對於這樣的解釋,可能很多人會嗤之以鼻,認為:“吳承恩都不知道的事情,你都知道,《西遊記》還不如讓你來寫”。

難怪悟空寧願被唸咒,也要打死白骨精,你看他用火眼金睛看到了啥

有一句俗話叫做:“藝術來源於生活”,每一本小說的問世,都有一定的參考與基礎。吳承恩在寫《西遊記》之前,也定然參考了大量的文獻,比如:道家文獻、佛家典籍等。

因此,吳承恩不僅知道“三尸”、“三詬”的含義,而且還非常的清晰,要不然他在描寫這一回合的時候,也不會用“三”,而且三個人的表現也不會與“貪嗔痴”那麼相似。

其實,這樣的內容在《西遊記》中有很多。比如,孫悟空被唐僧剛剛救出五指山之時,他立刻在山下打死了六個凡人。

按理說,佛教以慈悲為懷,殺生就很難成佛。然而,在取得真經之後,如來不僅沒有提及這六個凡人,而且還讓悟空成佛了。

這是為何呢?因為這六個人的身份不簡單。在《西遊記》中,這六個人的名字分別叫做:眼看喜,耳聽怒,鼻嗅愛,舌嘗思,意見欲,身本憂。

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這六個人名字的第一個字連線起來,(眼耳舌鼻意身)代表著佛家中的“六根”,而六個人的名字最後一個字連起來,又是佛門中的“六慾”,如果不斬斷“六根”、“六慾”,悟空等人也很難成佛。

從這一回合來看,吳承恩在《西遊記》中所寫的每一個都沒有廢話,背後都有很深的含義,絕對不是巧合,三打白骨精中的“三”和“屍魔”也是如此。

分類: 文化
時間: 2021-08-30

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