如果要說西遊記裡誰是主角？可能多數人都會認為是孫悟空，因為這部小說表面上是講唐三藏取經，但事實上有很多內容都是講孫悟空的成長。
回顧整個西遊記，其中多數精彩的部分都是和孫悟空有關，例如當年的拜師學藝，後來的大鬧天宮，再到取經路上一路降妖除魔修心問道。
在這一路上，孫悟空曾經造成過很多殺孽，不過大多數都是針對妖怪，很少向凡人舉起屠刀。畢竟，修行修心的路上，如果殺了凡人那性質可就變了。但是，事情也並非絕對，例如孫悟空就曾經殺過6個凡人，但是此事似乎被眾人給忘了，那麼這又是怎麼回事呢？
這件事情發生於西遊記第10回，當時唐僧剛剛救出了孫悟空，隊伍還只是師徒二人。雖然由於團隊沒有主題，所以強大的妖魔鬼怪沒有登場，但是他們卻遇到了一幫土匪攔路搶劫。
按理來說孫悟空是何許人也，當年能夠與天兵天將大戰，對付幾個凡人，那還不是吹一口氣的事情。
因此孫悟空讓唐僧放心大膽的離去，自己和這些土匪來談判。然而，這些土匪根本不想和孫悟空談，而且直接找他要買路財，否則就要動手殺人。
以當時孫悟空的實力只需要吹一口氣，就能將他們吹到十萬八千里，或者隨手將他們定住，廢掉他們的功力也行。但是，孫悟空卻採取了最不好的手段，那就是將這六人全部打殺。
要知道，在很多小說裡面，神話世界裡面的神仙是講究因果的，殺神仙，殺對手沒有關係，因為是同一法則下的人。但假若以神仙的手段去誅殺凡人，那可是要背上因果報應的，可能會影響證道。
另外當時孫悟空可是已經皈依了佛門，雖然脾氣還是很暴躁，但按理來說也不至於用凡人來破戒。這可實在是讓人有些看不懂。
結果也是不言而喻，唐僧對孫悟空十分老路，甚至後來還求觀音菩薩給他帶了一個緊箍，這才有了後來比較正常的取經隊伍。
雖然故事比較流暢，但看起來似乎有點故意湊情結，感覺是在給孫悟空降智處理。
還有，當年孫悟空殺了這六個凡人，之後一直被唐僧管教，其中也經過了真假美猴王，到最後孫悟空終於修成正果，真正的能夠用佛法來與師傅交流。
理論上來說，此時的孫悟空已經擁有了成佛的資質，但是對於昔日犯下的因果，他卻絕口不提，這怎麼也不像大徹大悟的佛陀。
除去孫悟空被六耳獼猴替代以外，再結合西遊記是講孫悟空的成長史來看，個人以為那6個凡人可能不是人。
為何這麼說呢？其實書中這6個人的名字也給了我們一些暗示。書中提到六人一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚做舌嘗思，一個喚做意見欲，一個喚做身本憂。
仔細看這6個名字，我們一眼就能看出，這根本就不是人的名字。無論是在大唐本土還是當時的外國，絕不可能有這種以人的6個部位為名字的人，唯一有可能取這種名字的那隻可能是佛門子弟。但很明顯這6個土匪根本不是佛門弟子。
如果說，這6個人是佛家僧人前來點化孫悟空，如同後來的四聖試禪心一般，那也得找幾個厲害點的神仙。像這種一碰就死的人，如果是偽裝的，那麼這個偽裝毫無考慮的必要。如果是真的，那麼這些僧人死的毫無價值。
不過結合這一章的標題來看，或許我們可以給出這樣一個結論，這六個人並不是真正的人，也不是神仙和尚，而是孫悟空自己的念頭。正如標題所說，心猿歸正。提到心猿這個詞，我們很容易想到成語心猿意馬。所以我們可以大膽的推測，這一章和三心二意有關，就是想要讓這隻猴子收心。
再結合那6個土匪的名字，我們可以用佛家的典籍來理解，這6個人代表著孫悟空的六慾，這是所有孫悟空暴躁不安的基礎，也是他的邪念。
要知道，孫悟空可是被困了，500年時間，昔日對於戰鬥失敗的不甘，還有500年的痛苦，這麼多的怨念累積起來，那肯定是驚人的。因此，有可能這6個凡人就是孫悟空怨念的釋放，而且以佛家的方式登場。
孫悟空對這6個人的誅殺，或許就代表著他將會走上一條真正的求佛之路。正因如此，雖然孫悟空後來遭了懲罰，但是後來無論是佛祖還是唐僧，都沒有再提這件事情，孫悟空成佛以後更沒有對此事進行懺悔。畢竟殺自己的念頭不算殺人。
當然，我們也可以這樣理解，因為西遊記很大一部分內容就是講孫悟空的成長故事，所以殺死這6個念頭，其實是孫悟空自我磨練和救贖的開始。宛如比賽起跑前的一聲槍響，孫悟空的賽道已經放開，不過只要走進這個賽道，那麼他齊天大聖的榮譽沒了，他自由自在的狂妄也沒了，只剩下頭上的金箍，以及那坎坷的取經路。
後來的故事其實也似乎在映襯這一點，這邊孫悟空殺死6個念頭開始，那邊又來了真假美猴王三心二意求皈依。到後來，孫悟空居然能夠與唐僧討論佛法，在凌雲渡前洗盡紅塵。這整個就是孫悟空的一場修行，從內到外的蛻變，而他遇到的敵人，有的是自己，有的是神仙，有的是妖怪。
透過戰勝自己，讓他的精神世界更加靠近佛陀。透過戰勝妖怪，讓他鬥戰勝佛伸張正義的念力更加強大。而透過戰勝神仙，則讓他懂得社會的規矩和進退之道。
或許，我們也可以從孫悟空的故事中看到屬於自己的道路，年輕氣盛遭到打擊，反思領悟遇到貴人，打磨忍讓求思路，最終成就人生。這就是孫悟空的故事，而這也是孫悟空帶給我們的教訓。
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