高平市是神農炎帝故里,境內有大小炎帝廟神農廟達百餘座,在羊頭山下的莊裡村有明萬曆年間立的炎帝陵。相傳陵寢內有萬年燈,朝庭每歲祭祀神農炎帝,都要往燈基座內填燈油,使油燈常年不滅。羊頭山至高平縣境有炎帝上廟,炎帝中廟,炎帝下廟,炎帝行宮,炎帝寢宮。山上遺存五穀畦,神農黑白二泉,北魏石窟群等文物。高平市祭祀為多的另一人物為關帝,也即關雲長,關羽。幾乎村村都有關帝廟,或與關雲長是山西人有關。
過去村上的老百姓沒文化,對於官方列入鬼神祭祀的廟宇,不知廟中為何方聖靈,統統尊稱為老爺。每年歲尾年初或廟會日,要給老爺燒香供奉。就拿1978年發現的炎帝陵來說,歷朝史志上早有記載,縣北四十里,有炎帝陵焉。而羊頭山下的莊裡村的百姓,世代都知村上有皇墳,歷朝歷代祭祀,對皇老爺是什麼人物卻不知。炎帝陵的世代守陵人張根昌老人,輩輩守護皇陵,也不知皇陵裡的老爺是什麼人。直到某天團池鄉的領導下莊裡村指導工作,偶然發現嵌在屋子後牆的炎帝陵石碑。經省電視臺和央視採訪報道,才使高平市的炎帝故里大白於天下。
所以,文物古蹟是古而有之,遺存鄉間,只是未被官方發現和認證而己。
發現昭烈帝劉備廟,於我也屬偶然。我家附近的鳳和村,原名城北(高平方言叫城bo圪塔),已與市區接壤。我很早以前就經常到高中同學揚志紅家所在的鳳和村玩耍 ,搬至鳳和附近的新居後,更是在節假日進村散步,遊玩。村中古建如公家院,西閣等都看過。今晨進村休閒散步,在鮮肉鋪買了點豬排,便想往村中隨意轉轉。
路過公家院。駐足這座建於清代的歐式建築前,拱形大門,上面匾額有石雕的安宅是居四個大字,落款為公德明題。表明院子的主人是商賈大戶公德明。門左右各有照壁,但上面的精美磚雕不存。 掛了高平市革命文物八路軍344旅指揮部的銅牌。 兩側照壁上各有魚鳥花蟲的精美雕飾。 院內主屋及東西屋與鄉間常見的清代民居無二。
走過長巷,見巷子頂頭有一建築,古色古香。三間正屋,兩邊各有兩間小屋。歇山頂,長出簷,雕花窗, 窗臺上有壓窗石條,上面有飛龍騰海的石刻。 尢其是屋脊上有龍和獸的雕飾,也稱脊上獸。屋脊的南北兩頭是龍頭,中間是塔。我搞不清楚此是古廟,還是古民居。要說一般的廟宇和民居,官宅也鮮有用龍做裝飾用。 再看外牆的磚似乎是新的,起碼是修繕過的建築。
前邊是地勢低凹的空地,無院牆。我沿石梯下去,遍找碑石不見,因此搞不清是什麼建築。 我問附近的村人,這是什麼廟?或者什麼建築?他們都表示不知道。待我扭頭看見南邊有一座幾近塌損的老屋,原有的窗戶用磚封了,窗上面有舊的壓窗石條,老朽的木頭門上有隔柵,確定老屋至少是明清以前的建築,不然不會儲存至今沒拆掉。因而也判斷我看到的是座古廟。
我見中間三間正殿的門沒鎖,便大著膽子推門而入。屋內掛滿大紅燈籠,無神龕和神像。四面牆都是古成磚。我在南牆上見到一塊石碑,整體嵌入牆內,與牆面持平。我看碑文的內容,文首的標題讓我震驚了,重修昭烈帝碑記!我再看落款,是康熙十五年壬子八月吉。賜進士出身通議大夫兵部右侍郎漢清李棠馥撰文。
從碑記首尾我得知這是大清康熙年間重修的昭烈帝的廟宇,至於廟的始創年代無從考證,大概很久遠了,要不然也不至於重修。但我不能確定昭烈帝是中國哪朝哪代的帝王,也不知帝王的廟宇緣何要建於這個小村子。因寫祭文不能直呼逝者名諱的古老風俗。碑文的作者大清兵部右侍郎李棠馥也是高平人,但他與這位昭烈帝又有何關係呢?我再仔細讀祭文,探尋究竟。
文首說,赤帝之火熾四百年,天厭其炙。至獻帝,曹丕篡逆漢社為墟。昭烈以中山靖王之裔,噓炎劉餘爐,而復燃之即位。
這段話的意思是,赤帝漢高祖劉邦的社火燃燒了四百年,蒼天也壓不住其烈炎。至漢獻帝的時侯,曹丕篡逆謀位奪了漢室江山。昭烈帝原是漢中山靖王的後代,繼承劉氏香火,而圖謀漢室復興大計。
碑文中間介紹了昭烈帝劉備的生平,從一個小縣令做起,金戈鐵馬征戰。說劉備性情寬仁大度,知人善任,天下豪傑聚集其旗下。其間投靠漢宗室,後與關羽,張飛桃園結義。三顧茅廬請諸葛亮出山。建立蜀國。後來關羽被東吳孫權設計害死,劉備不顧群臣力諫,誓為關羽復仇,結果兵敗。劉備患大病,於病榻上給其子劉禪交代後世,勿以善小而不為,要任用賢良,可將江山託付於丞相代管等等。!
讀完碑文,我確定此廟是三國時期劉備的廟宇。大殿內掛滿紅燈籠,想是村中百姓代代來廟裡祭祀。新裝的大殿門上整齊排列數行銅釘,想是大廟按修舊復舊的原則修繕過,但大廟的主體結構沒動。門楣上尚沒掛劉備廟的匾額。
我不知村民百姓是否知道這是蜀國國君劉備的廟宇,但劉備廟在山西乃至北方地區確實罕見。我想這個昭烈帝劉備廟是不是新發現,結果我翻遍2004年出版的《高平金石志》,沒有過記載。
故,我斗膽使用了《山西高平發現昭烈帝劉備廟》的文章標題。