世人心中，最為理想的居室，莫過於有一間精雅小築。
一室之精，不在器陳之琳琅，唯求悅目為上；一室之雅，不在屋宇之高廣，但以舒心為要。
正如明人陸紹珩所謂：「室雅何須大，花香不在多」。
一間屋，雖是竹窗小院，也有清風入室；六尺地，縱然樸素至簡，也有花香滿懷。
心中滿藏幽趣，懷揣著對生活之美的嚮往，便能叢生一室之雅。
「衡門之下，有琴有書，豈無他好，樂是幽居」。
有室蔽風雨，琴書可消憂；開窗納清光，小築無塵俗。
在生活之中，探尋入微，對美好的事物瀠心注目，便可週全對雅的嚮往。
院居里，有茶可飲，以甘露之味漱心；案几上，有花可賞，以四時之色浣目；晴窗下，有書可讀，以文心之香盈室……率為人生之樂，雅室何須大。
人生於世，同時居於兩種空間：一個是社會空間，一個是心靈空間。
社會空間以日常俗務為主，心靈空間以閒適清靜為要。
前者是安身之本，後者乃立命之處。
古人最懂得兩者的區別，他們以清靜雅趣，經營出一方心靈的棲息之所，建立起生命的美好姿態。
室外是人間煙火，室內是世外桃源，造間雅室，安放心靈。
以
茶
漱
心
陶淵明雲：「結廬在人境，而無車馬喧」，今人若能于都市森林中結廬清隱，淡然獨處，誠乃幽居樂事。
無事靜坐廬中，望茶煙嫋嫋，品茗香悠悠，閒情中的清與淨，超越了生活裡的俗與濁。
心恬淡於守蒿，意無為於持盈，不以鄙事營心，不以俗語累情。
逍遙象外，遊息人間，自得清淨之本。
青石 | 禪茶·石桌石凳
禪茶·鱷魚茶寵
玩
物
賞
心
『雅室』有兩種：一種供他人眼觀——器玩陳設，琳琅別緻，而主人終日忙碌，無暇清賞，滿室生韻，卻形同無物；一種供自己閒玩——拳石寸草，羅羅清疏，而主人靜心閒賞，自得真趣，片景在案，卻心遊泉壑。
長物清居既是中國文人的幽居環境，也是古人理想的人格境界。
好古博藏，摩挲把玩，塵目盡洗，玩物賞心。莊子逍遙恣肆、與物同遊的生命哲學，影響著後代的文人。
陳舊爐、立雋石、插淨瓷……一方雅室不必奢侈繁雜，穆古素心更顯君子品性。
器物清雅，室廬清靚，看賞心樂事無數。
海南沉香木 | 仿雕太湖石
以
文
滋
養
曠蕩清雅，從文從藝，案頭戲墨，筆生煙霞。
為文者，以辭章清世間之濁氣；為藝者，以丹青摹理想之境地。
闢一方清幽畫室，靜展妙墨，片圖徜徉，藏心於藝，則思無倦也。
一方雅室裝下了文人的滿腹才情，走筆之下，人便進入到灑灑乎身心自適、蕩蕩乎神思飛揚的審美境界。
小葉紫檀百寶嵌 | 一品清蓮·筆筒
真正的雅室，在於心中對美的追求，它可以是院中一杯茶，案上一瓶花，桌上一幅畫，甚至是樹影間，日月灑下的清光，也足已令人動容。
雅居，是文人的一種生活方式。他們追求簡單、古樸，於雅室，焚香、品茗、插花……即便身處鬧市，也能有山林之韻。
一室之物不在華麗，只要悅目就好。
一室之雅不在高貴，只要舒心就好。
願你也能擁有一方雅室，滋養一生閒情。
白太湖石 | 雅室陳設
