育鄰夢
網友提問：孩子不自信，該怎麼辦？
回覆：見過+會**是童年成長自信的基礎，自信源於生活見識與實踐經驗的不斷積澱，就如同歷經風霜雨雪的大樹才能百年“頂天立地”。
自信，意指相信自己能夠達成某種生活目標，是對自己綜合社會生存能力的潛意識意識積極肯定暗示。自信給人力量、給人快樂，有了自信的生活能才充滿了睿智，自信的生活處處是舞臺、越過越精彩。
自然世界是物質的，自然世界之中的任何物質都不會平白無故地產生或消失，它們只會從一種狀態轉換成為另一種狀態，比如下雨彙集成河流、河流水汽蒸發生成雲朵、雲朵積澱到一定量級之後便會下雨。同樣，人類個體的社會生活情感亦不會無緣無故地產生或消失，它緣起於個人適應特定社會生活環境的綜合成長體驗。
我能跳繩、我會踢毽子、我能跑得快、我能自如的與小夥伴兒一起玩耍、這些文字我認識、那些事情我會做......童年成長自信源於生活見識與實踐經驗的不斷積澱。那麼，現實輔助孩子學習成長過程中，應該如何逐步增強孩子的成長自信呢？
見過+會**是童年成長自信的基礎
一、豐富孩子們的童年見識
孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”
譯作——
孟子說：“觀察一個人，再沒有比觀察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩蓋一個人的醜惡。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲閃閃。所以，聽一個人說話的時候，注意觀察他的眼睛，他的善惡真偽能往哪裡隱藏呢？”
義大利文藝復興時期畫家達芬奇說：“眼睛是心靈的窗戶。”眼睛是人類認知自然世界的“窗戶”，有了這扇“窗戶”大千自然世界的美景才能與個人思維意識相融合、有了這扇“窗戶”自然物質世界才能輔助個人形成真善美的生活價值觀。
明·馮夢龍《古今小說》卷一：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。”見多識廣，意思是見過的多、知道的就廣，寓意閱歷越多經驗就越足。書籍、學習輔助工具、知識講授服務......輔助現代人類學習成長的物資和服務眾多。但是，見識無論何時都是個人學習成長旅程中的第一步，比如未進過大都市的人如何也想不到城市樓房有多高、沒進過莊稼地的城鎮青年男女根本區分不出小麥/韭菜/禾苗、豪華辦公室裡的專家絕不會知道貧苦人家的生活有多寒酸。
董其昌《畫旨》中有“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。‘氣韻’不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。”閱讀、旅行是個人增長智慧閱歷的“雙翦”，用好它們自然物質資訊才能源源不竭成為滋養個人成長智慧的養料。
二、帶領孩子參加多樣化成長實踐
俗話說：“光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。”現代人類社會生活經驗源於模仿借鑑，而真正的個人獨立社會生存能力卻源於長時間被引導之下的反覆“刻意練習”，比如今天我們見到的奧運冠軍、知名的職業運動員+職業文藝工作者，TM都花了數十倍於常人的精力“刻意練習”特定技能。
植物種子落地生根即實現成長獨立、其它動物幼崽數天或數週就能跟隨族群獨自生活，但人類嬰兒出生過後卻仍然長期需要依靠父母提供成長給養。跌跌撞撞數十次學會走路、磕磕巴巴上百次學會講話、懵懵懂懂數十載學會適應人類社會生活......自然生命體系之中，人類適應生存環境需要耗費的成長實踐時間最長。因此，人類輔助孩子成長的基本手段就是言傳身教、就是要領著孩子一遍又一遍地反覆實踐人類社會千萬年積澱形成的正確生活方式。
人類是自然生命物質之中最具智慧的高等級哺乳動物，人類在漫長適應自然生存環境的過程中總結形成了抽象社會文明，每個人類後代都必須在父母的輔助引導下實現基本生活自理。所以，童年成長自信源於生活見識與實踐經驗的不斷積澱，就如同歷經風霜雨雪的大樹才能百年“頂天立地”。
育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。
育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女症+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業，與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃，為孩子們提供遊戲、合作、共享成長空間......即社群鄰里教育服務生態圈。
