錢江晚報·小時新聞記者 宋浩 見習記者 劉玉涵
10月30日,“悅讀宋韻節”在浙江圖書館開幕,活動由中共浙江省委宣傳部主辦,錢江晚報·小時新聞、浙江圖書館、浙江古籍出版社協辦。
為了讓更多的人能看到宋刻本的精美,透過宋代刻本的語言,透過藏書史,對話今天的社會文化,尤其是宋韻文化的需求,我們委託浙江圖書館古籍部主任陳誼,把20本書一一“搬”上小時新聞客戶端,上線了一場特別的“宋刻本線上展”。
這20件宋刻本,從藏家的角度看,可以分成兩個系列,一是各大圖書館的“鎮館之寶”,一共是十件,其中國圖的三件,上圖兩件,南圖兩件,浙圖三件;還有十件則是私人藏書家的所藏。
上篇介紹了四大圖書館的鎮館之寶(戳連結提取):,接下去讓我們看看民間藏書家的參展藏品。
十一、《前漢書》
身份解密:福建刻本曾流入日本,後迴流到中國藏書家手中
這部福建刻本有兩個展點,第一個自然是宋刻本本身的特徵,另外一個是這部書曾經到過日本。
這個書葉上有一個豎長方形朱文(紅字)楷書“小汀文庫”,這是日本藏書家的藏書印,表明書曾流入日本,現在歸私人藏書家收藏,這代表著一個宋刻本從海外迴流。
浙江清代藏書樓、湖州皕宋樓的藏書,1892年,由三菱財團的第二代巖崎彌之買走,送入靜嘉堂文庫。期待這部分藏書能夠回到中國展出。
我們有時候會說“書比人壽”,一部書的經歷,遠遠要比一個人的百年經歷要複雜、波瀾壯闊。很多書流傳的背後,能顯示一種文化人的精神情懷。
十二、《宋書》
身份解密:四川刻書的代表
隱秘的細節:展示宋代四川社會安定文化氣象
《眉山七史》是南宋紹興年間,由四川轉運史井度 (字憲孟)在四川眉山刻印的七部史書,又稱 《宋蜀刻七史》,包括 《宋書》《南齊書》《北齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《周書》 7部,是南朝幾個朝代的史書。
《七史》最初由曾鞏等人校定,宋徽宗時頒行。靖康之變,中原淪陷,《七史》很難見到。井度重加收集補綴,在四川刊行。
這裡補充一個知識點:宋刻元明遞修本,又叫“三朝版”,就是書版流傳到元代、明代還能印刷,但是內容有缺失,雕版需要修補。板爛得特別狠,有的地方印出來非常糊,叫作“邋遢本”。
南宋初年,四川社會穩定,經濟發達,因孟蜀(王朝)的重文化基因,著述刻書十分興盛。蜀刻本與浙刻本,閩刻本,併為三大刻書中心。蜀刻本的字型特徵也比較明顯,有顏體字的特點。
十三、《北齊書》
身份解密:四川刻書的代表,雕版從宋代起儲存700年,嘉慶時毀於火災
《北齊書》是《眉山七史》的另一本,也是宋代四川刻本的代表作。
雕版在元明兩朝不斷有修補,明代,雕版收入南京國子監。清嘉慶時,《眉山七史》的雕版毀於火災,共儲存了700年,是壽命最長的書版。
十四、《通鑑紀事本末》
《通鑑紀事本末》是宋寶佑五年趙氏刻本,浙圖也有同版的書籍。
這部宋刻本的開本極其宏大。在經濟發達的宋代,杭州的刻書大多集中在今天眾安橋一帶,叫作書籍鋪。他們比鄰而居,大家還形成一種競爭。
透過這種書籍的展示,也可以看出來當時的繁榮氣象。
十五、《資治通鑑綱目》
身份解密:福建泉州刻本
隱秘的細節:保留原始的“包背裝”
這本《資治通鑑綱目》是嘉定十二年年真德秀泉州刻本,福建省泉州的刻本。
這本書的特點是仍然保留了宋刻宋裝,裝幀形式是“包背裝”。包背裝書口在裡面,看不到書名,所以後來就有人把書口外接,漸漸就向“線裝”演進了。這是這次展覽當中唯一的一本包背裝宋刻本。
十六、《後村居士集》
身份解密:福建刻本
隱秘的細節:曾經是“蓋章狂魔”乾隆皇帝的收藏
網路圖
這本《後村居士集》是淳祐九年林希逸蒲田郡齋刻本,反映了福建刻本的各種形態。
這部書曾經進入過乾隆的善本藏書目錄《天祿琳琅書目》,在書上我們能夠看到“蓋章狂魔”乾隆的五寶——乾隆皇帝特別喜歡在古籍上鈐蓋的五個大印。其中有“乾隆御覽之寶”,還有“天祿繼鑑”。一旦有“天祿繼鑑”,說明這個曾經在嘉慶年間繼續收藏。
十七、《新刊國朝二百家明賢文粹》
以下三種,《新刊國朝二百家明賢文粹》是宋慶元三年(1197)眉山書隱齋刻本,《文選》是江西贛州州學刻本,《晦庵先生朱文公文集》是宋鹹淳元年(1265)建安書院刻本。
四川、江西、福建,這些都是當時刻書中心的真實展示。
十八、《文選》
身份解密:三本海源閣舊藏,記錄古書遭遇的兵劫
《文選》以及前面的《資治通鑑綱目》(十五)後面的《資治通鑑》(二十)——都曾經過晚清著名藏書樓、山東聊城楊氏“海源閣”收藏。
海源閣曾經遭到過兵匪襲擾,書籍流散嚴重,後人收拾殘叢,又刻了一個印章“海源殘閣”來記錄這段藏書史上的不堪。
十九、《晦庵先生朱文公文集》
身份解密:福建刻本,曾是湖州嘉業堂的藏書
《晦庵先生朱文公文集》則是嘉業堂曾經藏的宋刻本。嘉業堂是現代浙江藏書大家,解放後,堂主劉承幹把自己的藏書樓以及書樓中藏書、書版和空地都捐贈給了浙江圖書館。
不過,捐贈之前,嘉業堂的宋本書就已經賣出去了,所以浙江圖書館並沒有嘉業堂曾經收藏的宋本,這是一個遺憾。
二十、《資治通鑑》
身份解密:覆刻,就是犧牲一本宋版書,製作雕版,再現無數本“覆刻本”
這也曾是山東聊城海源閣藏書。
這是南宋覆刻蜀廣都費氏“進修堂”刻本。什麼叫“覆刻”,就是把宋本書的書葉覆置於木板上雕刻,板刻成,書就沒了。所以一般的覆刻宋本,都是在明初之前的事。到明中葉,宋刻本很珍稀,成為文物收藏的新寵了,沒人還會把宋本覆刻了。
“這次展覽得到了杭州一些朋友的大力支援,比如宋代的插花、點茶、停琴、掛畫以及文人書房的裝置等,都是由朋友們提供的展品來實現的。”浙江圖書館古籍部主任陳誼對幫助開展的朋友們表示感謝,“可以說這是一次在公私合作之下,全國藏書家共同合作之下,一起對這個時代、對宋型文明的一個回應。”
陳寅恪先生講過,中華文明於兩宋造其極。由此,陳誼想說,宋型文明的潛質必須是精神富裕,其次必須是經濟自由。“今天的浙江,已經實現了經濟自由,如何建設自己的有區域特色的文化形象,形成浙江的文化品牌這是我們今天必須面對且要回答的。”
【來源:小時新聞】
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