網上看到這樣一個故事，大意是：我（文章作者）去買羊肉，碰到一個“髒兮兮”的老奶奶也要買羊肉，但她只有10元錢，羊肉一斤42元，10元買二兩多點，老闆不願意買，因為一刀下去割二兩肉實在不好割，可老奶奶一定要買，老闆堅持不賣。於是我看老奶奶可憐，就買下3斤多羊肉143元和3斤多羊腿139元送給老奶奶，老奶奶只要羊肉不要羊腿。老奶奶拿著羊肉走了，後來我走到菜市場門口，碰到老奶奶在等我，要給我那10元錢，我不要並對老奶奶說以後出門買肉多帶點錢。沒想這個話刺痛老奶奶，說你跟老闆一起以為看有錢不拿出來，我哪有錢，老伴看病都沒錢。於是我向老奶奶道歉說錯話。後來我又看老奶奶穿的破穿的少，又帶她去買棉襖花180元，買兩套內衣花100元送給她，老奶奶就拿著羊肉和衣服走了。我看著老奶奶的瘦小身影覺得很可憐，能幫上她一點我也是願意。有人說現在有些老人都在裝可憐騙人，我想哪怕被這可憐的老人騙了，也不會心失落。至少我幫到她。
姑且不論這個故事是真是假，文章作者的舉動說真的有點不能讓人信服，細節中有點不符合常理，邏輯上也有點講不通。只是這裡涉及到一個問題，就是人性中的同情和憐憫。人性有善良的好的一面，人也確實應該要善良之心，憐憫之心。古語曰：惻隱之心，人皆有之。惻隱義同憐憫。檢視百度，憐憫指的是對遭受打擊或不幸的人表示同情，哀憐。近義是同情，憐惜。並舉了一個有意思的例句：看到街邊行乞的老人，小華心中升起一股憐憫之情。
有憐憫之心，就等於可以自以為是，理所當然地對他人做出憐憫之舉嗎？就是在做好事，幫了別人？大錯特錯，決非如此。正常的人哪怕是窮人，弱者，老人，小孩，沒有幾個願意在公眾場合無緣無故地接受別人的憐憫同情，接受別人的幫助，哪怕是最小的幫助或憐憫之舉。也許一個人在極端無助困難的情形會接受幫助。正常人，四肢健全，只不過弱點窮點穿的破點，他為什麼要被憐憫，別人為什麼要去幫助他？他也完全沒有這個想法與乞求。現實中常發生有些人莫名其妙地善心外溢，大發慈悲地憐憫人，結果鬧的灰頭土臉。
為什麼會這樣？就是因為這種強加於人的“小恩小惠”，讓對方難看又難受，實在是多管閒事。同時還讓他在別人面前，揹負一個可憐的人的形象，是一個無能的可憐蟲。人都是獨立的個體，都有自我防護的意識，有不想被幹擾的固念。你非親非故對他的憐憫幫助，就是對他人格的侵犯與貶損，因此他的內心是排斥的不高興的。一個乞丐在街邊安安靜靜乞討，你突然過去又送吃又送衣，儘管你以為做了好事，其實是“狗拿耗子”。
進一步說，一個人要向他人表示憐憫之心，要幫助人一定要徵得他人意願，不經人同意的憐憫舉動，會讓人感覺受到看低，像是被窺探了內心的隱秘，被人揭了短，而處於窘迫的境地。不要以為你幫助人是有憐憫心同情心，你善良，你正能量，以為理所當然，別人就應該感激地接受。可是人家同意沒，願意得到你的憐憫嗎？所以，當你要憐憫幫助人時，不要居高臨下，問問人家。比如“請讓我幫助你，可以嗎？”
何況，假如你憐憫的是騙子，壞人，而這類的欺騙是時常發生的。寓言中的“農夫與蛇”，“東郭先生與中山狼”，這幾年則有“水泥姐”、“水泥妹”，還有網上頻頻暴出哪裡哪裡老奶奶買不起肉，後被證明都是假的。像這樣，你還會覺得做了好事，你還會覺不後悔？如此，那就不是有善良同情心，而是腦子有問題了。
通常情形下，對人做出憐憫舉動是愚蠢的。人無論怎樣活都是在活著，都有各自的生活方式，生存方式，他們需要並不是憐憫。你覺得他們苦，他們可憐，那是你的看法，他們並不認為自己可憐。因為那就是他們的生活，他們本來就那樣生活著，這也許就是社會的生存區別，一種法則。而且，你的憐憫可能在助長騙子的惡行，你的憐憫也可能喚醒人性的貪念與惡，那時不但不會認可你的好，反因你不再憐憫而咒罵你，記恨你。
所以，這種有優越感，充滿自我，帶著獨斷式施與的憐憫還是別濫用。你不能改變什麼，人家也未必會改變什麼。與其人送人幾斤肉幾件衣，不如與人尊重，與人理解，理解每個人不同的屬於各自的生活方式。
所謂富人的生活你不懂，反過來也可以說，窮人的生活你也不懂。既然不懂，就讓他們按各自的方式生活著，這其中的事情不是你的憐憫可以解決的。人的社會問題，終究要靠社會來解決，而不是這種幾斤肉幾件衣無用的憐憫之舉。（圖片來自網路）
