隨著人類社會的發展與生活水平的提升，人們越來越關注生態環境，越來越講究家居環境的綠化美化，越來越欣賞植物之美——植物的天然美、裝飾美、形態美。因此，植樹養花種草也逐漸成為更多百姓的生活體驗與習慣。

儒家以“德”對自然萬物，把握自然美所具有的人格美的意義，在人與自然萬物之間建立了一種道德聯絡。

植物之美是大自然再平常不過的變遷，也是生命時時在譜寫的傳奇。

欣賞植物之美，追求美好生活，享受別樣“藝術”。越來越多的人更注重各種植物造型美，植物藝術與植物生態有機結合，插花、組合盆栽、人體花藝等，並深受到大眾的喜歡與追捧。

享受別樣植物“藝術”。

這正是新時代的潮流趨勢——打造更加和美的宜居社群，提倡更加宜居的美好生活環境。

植物的形態之美：

雨後的白蓮卻另有一種風采。乍開的白蓮，更出脫得晶瑩可愛，銀裝素裹，光明似月。

白蓮似桃花燦爛綻苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然噴放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果碩不傲。

白蓮似桃花燦爛綻苞而又雨摧不凋。

玉蘭花的花大得像只晶瑩剔透的盤子。

玉蘭花的花是那樣的飽滿，飽滿得像張燦爛的笑臉；玉蘭花的花是那樣的挺拔，挺拔得像只玻璃杯。

玉蘭花向著陽光，就留著影，也許是害羞吧！玉蘭花太過安靜，讓我們覺得好像缺乏激情，然而誰又知道玉蘭花的激情是藏於心底的呢？

蘆葦開花

蘆葦開花了，蘆花飄飄，白白的，軟軟的，像一簇簇輕盈的羽毛，在風中搖曳。

迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭。

迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵開著，直開到枝的盡頭。

高高的椰子樹像一把太陽傘，微微地彎著腰。

椰子樹葉像長長的羽毛一樣,有風時樹影婆娑，沒風時也飄逸秀美。

植物與我們的生活有哪些主要聯絡呢？沉默低調的美麗，悄無聲息的美麗，植物用肢體作語言，用繁枝密葉來訴說，用色彩與綻放來表達——我和你(人與植物)密不可分、和諧共生。

植物具備生命特徵，比如煤炭與石油等現在人們最為重要的資源，也是遠古植物提供給我們的。

花在林中微笑，草在風中旋舞，每一寸土地都因植物成為一道風景。植物為人類以及其他動物提供氧氣，植物為我們提供了很多食物，五穀雜糧，蔬菜水果……

植物的裝飾之美：

根據我國古代陰陽生萬物的哲學思想，陽為實，陰為虛，虛實結合，對立統一。

建築中表現為直線的、剛性的、顏色冷峻的構件視之為“陽性”，反之，曲線的、柔美的、虛幻的構件視之為“陰性”。

室外漂亮的牆上花園；圖源網路，侵刪。

《論語·子罕》孔子以松柏經冬不凋的品質來比喻在艱難困苦中持守節義的君子，使山水草木等自然萬物，成為道德生命的外化。

植物的裝飾美：隨著社會的發展，植物已經超出以往的只是單純性的裝飾空間的作用。如今，植物已經被作為一種新型的裝飾美，綠化裝飾美登上了室內裝飾的大舞臺。

室內漂亮的牆上花園；圖源網路，侵刪。

植物給人類帶來的意義，它遠不止於起到食用價值，還有調節改善環境小氣候及環境保護的作用，植樹養花種草具有觀賞價值，還能美化空間，修養身心。

植物天然之美

植物天然之美、展現美，更體現人類的創造力。植物本身的綠就使人有種親近感，而它們的美也在人類的智慧中發揮了應有的良好狀態。

大家意識到植物不同，其形百態，葉或深或淺，花或簡或繁、香或濃或淡，都是美的代名詞。

用原汁原味的拍攝手法展示植物的自然美↓

來源百度截圖，侵刪。

植物之美天然賦予。《山居賦》中對始寧莊園的植物描述中，採用真實、細膩的手法描述山中的植物，不僅寫出它們的美趣，而且寫出它們的生機，表達出詩人生命中蘊含的天地大美。

欣賞植物之美，可以享受別樣“藝術”。植物的美，更需要我們去去發掘，也需要我們發現與創造美的能力。