《梅花易數》外應之妙

#秋日好時光#一、《周易》原本就是先天性命理氣之學，而性命理氣之學並不神秘，本來就存在於人們心中。當一個人的智慧湛然澄澈，心中皎潔如洗之時，萬緣俱盡，沒有俗事纏擾沒有名利牽累，性命理氣就會自然而然地浮現在心中，就是先天之易。一旦人的思想開始執行，得失和是非充滿了心中，好象烏雲遮住了天空，浮塵掩蓋了明鏡。這個時候，心靈即被各種生活中的經驗主義淹沒，人的思維不再是用心思考，而是用經驗來思考。人的智慧本就有限，如何能明白紛繁複雜的萬事萬物呢?於是乎本來就存在在我們心靈之中的先天易學的自然智慧也就無影無蹤了。所謂“三要”的奧妙，就在於運用耳、目、心三者空靈的直覺來感應萬物萬事。只要心無雜念，三者之對萬物的感應自然澄澈以上話是《梅花易數》的根本學問。梅花之學本屬先天智慧範疇其起卦簡單，斷卦直接，本非繁瑣之學。這麼簡單的程式想要通曉萬事萬物，自有其道理在。這個道理，要心虛而神自明。禪宗說人人自有佛性，只不過是我們來到塵世後為俗套緣所累，本性被遮蓋住了。只要萬緣放下，內心自然澄澈，佛性自然顯現。並沒有一個佛性來供人學習，因為人人自具有佛性。念念的修持，只不是想把遮住自己本性的塵緣去盡而已。此段文字，可以與其合參,似乎更易明白。

二、耳之聰，目之明，均源於我們內心的清靜。只要內心清靜，用心來感知這個世界，自然就有了耳之聰，目之明。凡人的心不清靜，即使是坐著躲著，無不思虛濤濤，泰山崩於前而不知，何談耳聰目明?事情的萌芽，無不從心起；心有一念，即有行動萬事萬物之機緣，莫不由此。然而，如果人心中尚未有此念之時，即使是萬能的鬼神也難以推測其神秘的端緒。至於斯時的吉凶禍福，更是無門可人。所以先賢說：“思慮未動，鬼神不知，不由乎我，更由乎誰?”人的心中一旦有了善惡的念頭，鬼神便已知曉。吉凶悔吝，自有定數。善念必吉，惡念必兇而已。事情尚未發生，結局亦未顯現，然而我能夠預知它們，依據的又是什麼道理呢?“求助於我本性中自有而已”

關於心念和行動的關係，古人更重視護持內心的善念。當然不是為善而善，而是依靠自己本性中的善念發動。

三、結語：當我們預測玩佔時候不要刻意的去尋找外應，而是在預測中有時候外自然會“呈現”在面前，刻意而為之反而不準。在三年前左右一次早上看股票到一支股票，想買進不知是否盈利，當我拿不定主意猶豫不決的時候我就起了一卦，具體何卦已經不記得了。正在觀看分析時這個時候，我的左前方響起悅耳動聽的聲音旋律，“外應”應卦符合“天人感應”外應與卦與也就事物吻合。“動聽的旋律”這個就是“兆頭”左前方又是“巽”卦有交易之象“利市三倍”篇幅有限希望各位老師易友多探討總結經驗分享給大家。