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網上看到一張圖，是上林和賓陽交界處的崑崙關，據說此處崑崙關關門是九十年代初，為了拍電影所建，按這說法，這處關址歷史不過二三十年的時間。
而真正的古崑崙關，在賓陽和邕寧兩縣交界地，按照一般的地理認知，根據配圖，潯州府O鑫森淼焱垚寫了個“賓陽崑崙關”，結果沒料到，這個崑崙關的縣籍歸屬，上到官家，下到坊間，竟然是個地方話題——所謂的“崑崙關遺址歸屬”之爭。
從地圖上看，崑崙關，崑崙關景區離賓陽近，按規劃，崑崙關景區的大部份在賓陽一側，並且1939年崑崙關戰役的我方守軍主要活動於賓陽一側，記載的賓陽字眼較多，以在賓陽縣打響“崑崙關戰役”槍聲為記載。
所以，賓陽崑崙關的名頭就出名很多了，最後很多人都認為，雖說崑崙關是兩縣交界，但屬賓陽縣管轄的地方，叫賓陽崑崙關是沒有問題的。
但是，作為一個古代設定關口，關隘，簡單的這麼劃分其建制歸屬，就有點草率了，古代定義的“關”，很大程度，是作為一個分界的“門”來設定的，從行政制度來說，關內是一個地方行政建制，而出了關則進入到另一個地方行政建制，是兩個地方交界的地方，共有的。
但賓陽縣，邕寧縣（現在叫邕寧區，本文以“縣”來說明）對崑崙關的歷史人文傳承各有說法，據說官方也曾經有有新聞報導說了這個事，賓陽，邕寧都把崑崙關作為各自的文保單位來設定。
戲劇的是，最後兩縣被上級各打五十大板，崑崙關作為省級直屬文保單位開發。省級認為，什麼古籍記載，如地方的《邕寧縣誌》《南寧府志》《賓州志》《賓陽縣誌》之類，只能作為參考，不能作為評判標準，並“對邕寧縣與賓陽縣崑崙關地段行政區域界線作了具體劃定，崑崙關戰役遺址，在邕寧縣九塘鄉、賓陽縣思隴鄉交界的崑崙山上。”
最終，表面上算是結束這個爭議，但話題這東西，不是靠一紙檔案，兩個紅章，就能中止的，在坊間，地方上，都有意無意的把崑崙關的人文歷史作為己方資料對外宣傳，話題經久不息。
那不被作為決定性依據，僅作為參考的古地方誌是如何記載崑崙關的歸屬的呢？
崑崙關具體建置於何時，這個歷史，學界還沒有定論，但都認為，早在秦漢時，此處就已經是關口了。
那麼問題就來了，各個時期，都以這裡為關口，關隘，相對來說，那哪裡是關內，哪裡是關外呢？那就是不同歷史時期，地方區域的局勢決定了。
一，秦置關隘。
如果是秦兵統一嶺南時所設的關隘，那這裡應該是兩種文明的交界地。按當時的軍事環境，按秦軍進攻路線，賓陽方向即是關內，邕寧方向則是關外。
當然，這種秦置關隘沒有多少傳言和文字記載，畢竟秦代紀年在廣西很短。沒幾年嶺南就進入了南越國時代了，那會不會是南越國趙佗時期的設的關隘呢？
這也是有可能的，秦末天下大亂，楚漢之爭，趙佗避於嶺南，一統三郡，成為南越王。但他的政治中心在南海，越往西控制力越弱，在崑崙山這裡設關，也是一種防範，是一處區域性意義上的邊關。因為過了崑崙關，是當是原始住民活躍的地方。
所以，賓陽方向是關內，邕寧方向是關外。
二，漢置關隘。
崑崙關正式置關是在漢代，這個比較多史書記載，因為不得不說到一個傳奇人物，伏波將軍——馬援。
東漢馬援，是繼南越趙佗後，第二個以武力震嶺南的人物，廣西很多地方的地方誌裡，都有一座伏波廟的記載，裡面供奉的就是這位馬援將軍，可以說在一個歷史時期，伏波廟是地方最重要的廟宇之一，“出崑崙關平交趾”這是重要的馬援記憶！
當時行政建制是在賓陽方向，最近的是領方縣，而現在邕寧一帶，雖說也有個臨浦縣的設定，但崑崙關主要還是由領方縣防守為主，所以，賓陽方向算是關內，邕寧方向算是關外。
至於當時這個關叫什麼名字，有沒有建築，史籍中也十分籠統，都沒有相關的說明。但按後來的記載來回看，這個時期，此處雖為關，但並沒有真正的“關”的建築，最多是個營地，以人為主的關隘，也就更談不上有什麼關名了。
三，唐置關隘。
有說唐代的時候，在唐元和十一年(公元816年)，西原州黃峒壯族首領黃少卿起兵反唐，他佔領了當時邕州都督府治下的十八個州，基本就是自西往東沿現在鬱江一線。那大唐自然要平他的，元和十四年，桂管經略使裴行立奉命進剿黃少卿等部，
裴行立的眼光就獨特了，一眼相中賓州這個關口地形，“繕兵補卒，增壘閉途”，切斷了賓州與邕管經略使的通道，崑崙關這個位置第一次壘石為關，使這裡真正成為“關”，有固定的建築的開始。
不過，此時關口雖然有了建設，卻依然沒有留下名字。
這個位置即堵住了賓州往邕州的通道，反過來也可以由此進兵賓州，這個時候，防守方向就轉過來了，邕寧方向是關內，賓州方向是關外。
四，宋置關隘。
宋景祐二年(1035年)，廣南西路轉運使在武緣(宣化)縣上東鄉崑崙山隘建崑崙關城垣，這就是“崑崙關”三字第一次被記載於史籍中了。
建成的崑崙關，實際上是兩地分界，作為一個區域關口而已，沒有太明顯的軍事方向。
才過了十幾年，仁宗皇祐四年(1052年)五月，各種原因之下，儂智高起兵，攻下邕州，自立為大南國，號仁惠皇帝。他也試過開疆擴土，一度打到現在的廣州城，最強時，嶺南偏南的區域都在他的兵鋒威脅之下。
不過因為攻不下廣州城，他退回邕州了，以邕州為大本營了，為防宋朝進攻，他把兵力重點放到了崑崙關，由此，邕寧方向是關內，崑崙關成為儂智高拒宋的第一道邊關防線了。
大宋派出“面涅將軍”狄青南下，就在皇祐五年(1053年)正月過年的時候，狄青施計，故意擺席連整十天的春節大餐，結果儂智高就以為狄青只顧過年，只顧吃了，就放鬆了戒備，沒料狄青在正月十五的半夜出兵，走進山裡繞道，繞過了崑崙關，直達歸仁鋪（現在的三塘），這實際上也是儂智高在邕州的主要駐兵之地，最後兩軍在此硬剛，儂智高敗走，被狄青直追，退出廣西，邕州城重回大宋管治。
地方的亂局平息了，崑崙關也就恢復了普通的縣界關口地位，無論是那個方向，這也只是一個關卡，節點了，談不上誰防誰。
五，明置關隘。
明代在這裡設定關隘，沿用宋名：崑崙關。
到明中期，廣西地界不平靜，大藤峽瑤民起義不斷，府江，八寨的壯族先民也不閒著，很是讓大明朝廷頭痛，為了平息廣西這界上的亂局，朝廷派出了善於平亂的明代傳奇人物——王守仁。
王守仁雖是個文官，但卻是大明朝三個有軍功的文官之一，南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，廣西大藤峽，府江，八寨之亂（指的是位於忻城、上林、遷江三縣交界地區的八個寨堡），都有他的功勞。
他平八寨時，坐陣邕州，屯兵崑崙關，因此，給崑崙關作了一次大的修整與建設。並以此為基點，出兵經賓州，上林進軍八寨。
因此，邕寧方向為關內，賓陽方向為關外。
還是明代，不過也算是明代末路，清代興起了。
大明王室餘脈的桂王朱由榔，承接了大明正統，坐殿為帝，史稱南明朝。朱由榔的帝王之路並不好過，一直在逃亡路上。
明永曆二年(1648，清順治五年)，一朝之君朱由榔被郝永忠欺負得南下南寧，暫得一時安寧。
為保一線生機，他駐南寧府衙，命副總兵朱桓、趙康轔屯兵崑崙關，重建關城，以防南下的清軍。無疑，邕寧方向就是南明的關內，賓陽就是關外了。
兩位總兵給崑崙關留下的最重要的記憶，就是“崑崙關”這三個字的匾額了，現在被嵌砌於崑崙關的新建的關城北門上首處，他可是見證了南明最後時刻的那份倔犟。
六，清置關隘。
清代的崑崙關，更多的記載，是南寧府崑崙關，一般都是由府城宣化縣管理的。因為天下太平，沒有什麼戰事，無所謂關內關外了，這崑崙關也只作為兩個行政區之間的一般關隘了。
據說到清道光年時，宣化縣知縣巡視崑崙關的時候，看到這樣的一個歷史名關，被數代文人騷客所感嘆的崑崙關，年久殘破，於是撥款修關。使得崑崙關又顯赫一時，據說1982年重修的崑崙關關樓，就是參照這個時期的樣子重建的。
這裡不再是兵家必爭之地，成為了人們懷古詠史之處。當時在關樓上，供奉著三位宋代徵南主將狄青、餘靖、孫沔的神像，他們都是徵平儂智高的重要人物，對邕州這個地方有著很深的人文故事，《南寧府志》裡有著三人的生平故事。據說宋代的時候，邕州的望仙坡（現在的南寧人民公園）曾建有一個三公祠，供奉的就是這三位。
但到光緒年間時，當時不流行奉祀宋三將了，關樓上改奉關帝，關平，周倉三神像。
七，民國置關隘。
到了民國，如果說歷史無波瀾，崑崙關也就是兩縣之間的關口，並不會有很多的話題，雖說民國初期，崑崙關也經歷了幾次幹仗，但是，都是當時環境下，區域武裝間的爭權奪地盤之戰，規模並不大，影響也不大。
在崑崙關處，最重要的一次幹仗，則是抗日戰爭爆發後，1939年底的崑崙關戰役，這是一次正面戰場抵抗日本侵略者的重大戰役。
日本侵略軍由欽州一帶登陸，攻下南寧後，取道崑崙關，進而意欲北犯。由此，一場被載入史冊的戰役就此發生了。
以杜聿明的第五軍為主守力量的中方軍隊，從崑崙關的賓陽方向阻擊日軍，最後付出了數萬人的代價，成功逼使日軍退出崑崙關戰場，贏得了崑崙關戰役的勝利。
這個意義上說，賓陽方向再次成為了關內，而邕寧方向又回到了關外。現在的崑崙關景區的主題，主要介紹的就是這一段歷史。
所以，討論崑崙關的歸屬，都是相對而言的，有個發展過程，採納不採納是一回事，歷史記載可信不可信，又是一回事。無論現在是賓陽地界，還是邕寧地界，其實更重要的是討論在這裡曾經發生過的歷史，
像以前的環境，交通的困難，崑崙雄關處，都是必經之道，不說遠，就說九十年代初，基本上每次從桂平上省城，必定經過崑崙關下公路。而如今交通的四通八達，出行方式的改變，崑崙山，崑崙關口倒是成為不輕易到達的地方了，不專門去還不能到達了。
賓陽崑崙關如何？邕寧崑崙關又如何？不確定也好，爭議多也才能讓更多人認識，知道崑崙關處發生過的歷史。
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