唐僧師徒四人，歷經八十一難，終於求取真經，修成正果。
許多人認為如來佛祖傳的那些經書是取經的成果，唐三藏開壇講法，宣揚佛法，教化群眾。
其實，老徐認為，真正的取經成果，並不是經書，真經在路上，取經的過程才是佛祖的真經。
一部西遊記，就是人的成長過程 ，也是佛法對人的教育過程。
真理從哪裡來，從實踐中來，實踐是檢驗真理的唯一標準。
你要說經書是結果，是真經，那為什麼如來佛祖不讓孫悟空翻個筋斗雲，打個包把經書帶回大唐的原因。就算如來佛祖想要錢，一個破飯碗值多少錢，大唐有的是奇珍異寶，孫悟空給送去就是了，弄個肉體凡胎的和尚，本事沒有，脾氣不小，動不動就罵人，對敵人沒本事，標準的窩裡橫型的，逮著徒弟就罵，要麼就流眼淚，裝可憐，實在不放心，支付寶轉帳也行，經書到了再付款。
唐僧師徒四人在取經路上的成長過程才是真經，是最寶貴的財富。
這個團隊，代表了幾類人，也可以說人類的幾個缺點。
唐師父，本事不大，架子不小，有後臺，皇帝是他哥，心眼不錯，算是標準的高富帥了，這類人很難成材的，一不注意就成了紈絝子弟了。
這樣的人如何成功，真經在哪裡。西遊記給了很多考驗的途徑，不近女色，這個考驗的比較強烈，天上的玉兔、人間的國王、洞裡的妖精、包括樹精都出來了，這些女色基本上把天上地下所有的頭牌給整齊了，手段也是不一樣，有強上的，有軟勾的，有託關係的，有拉媒人的。一般人是受不了，這老師傅表現還不錯，除了在女兒國紅了臉，動沒動春心不知道，反正都是挺了過去的。
人生在世，生活中的誘惑實在是太多了，我們拒絕誘惑的過程就是一個成長的過程，很多人經不過誘惑，中途退場了，有的直接就被妖精給吃了。能夠成功到達西天的，基本上都是經歷了各種誘惑的。
再來看孫悟空，這個傢伙是成長最快的，一開始是標準的反動派，拉起了隊伍，立了山頭，想和玉皇大帝爭個高低，齊天大聖，這就是權力的慾望。每個人心中都有一個帝王夢，都 想說了算，這也是心魔。這個如何修行，佛祖有辦法，先壓在五行山下，弄他五百年，為什麼壓在五行山下，而不壓在泰山下面。五行是自然界的規律，天布五行，以運萬類。告訴孫悟空，你要順從自然，就是要服從統治。
這個猴子壓服了，沒有，出來以後，沒有幾集，就和師父幹架。沒辦法，給弄個緊箍咒帶上，估計放在今天也就是法律法規了。
再後，妖怪一個一個都出來了，妖怪都幹啥呢，想要權力，想做大王，這不和過去的孫悟空一樣嗎，結果被孫悟空一個一個給降服了。孫悟空在降服他們的過程中，也領悟了權力的意義，把自己也給降服了。
再說這個豬八戒，這個就是標準的人性弱點了，貪婪、好色、無恥、黑心、懶惰、膽小、自私、拉幫結夥、挑撥離間、惹事生非，凡是阻礙成功的缺點，基本上都讓豬八戒給佔齊了。這個傢伙的成長最不容易，也是最拖累一個人的，遇到困難就跑，遇到好處就上，找著機會就散夥，打退堂鼓絕對是第一名。這些缺點，慢慢地在遇到困難中，一邊展現，一邊消滅。消滅乾淨了沒有，答案是沒有，為什麼呢，作者安排得很好，老豬在如來佛祖封賞的時候表現出來了，對官位不滿意，最後，如來佛祖沒有辦法，送了個順水人情，給弄了個肥差，封了個淨壇使者，這就告訴我們，人性的弱點是很難全部改掉的，大多數是隱藏起來，一有機會，就會跑出來害人，革命雖已成功，同志們還要注意保持呀。這也是為什麼，我們要提兩個務必，兩個務必就是要告訴同志們，豬八戒還沒有走遠，他在高老莊不是說了嗎，我老豬還會回來的。
沙和尚代表的就是人性裡的那種忠誠，當然忠誠裡邊也有愚笨的成分。這傢伙可是吃過唐僧的前身，以前的取經人都讓他給吃了，為什麼呢，這就告訴我們，忠誠的人也有自己的缺點，如果沒有一個好的領導團隊，沒有好的教育方法，可是要殺人的，狠起來，連自己人都殺。這是優點，當然也是缺點，這一路走來，忠誠終於認主了。
一部取經史，其實就是真理的成長過程，就是不斷地從錯誤作鬥爭，用實踐檢驗出來的真經。真經其實在路上，並不在經書上。估計，唐僧開壇講法，肯定會把他們取經的故事融合進去，要不然的話，你講三天三夜，那些個聽眾還沒有睡意，這絕對不可能的。取經的過程才是一部真正的無字真經，是整個人性不斷成長的過程，人的各種私心雜念、各種弱點，唐僧的軟弱、孫悟空的逞強、八戒的懶散、沙僧愚忠。這些缺點，是我們人性共同的弱點。
