市區的南塘老街，東錢湖的韓嶺老街於市民很熟知，而東吳鎮的天童老街則很少有人提及。天童老街，這是一條有故事的老街。
“東南佛國”天童寺，聲名遠播，最盛時寺中有僧人近千，位列“佛教禪宗五大名山”之一，時有尋禪的文人墨客探訪至此。六峰簇擁的天童寺，唯獨南面天闊山遠，千百年來，人們進山朝拜，從小白嶺而來，二十里山路。王安石緩緩吟出詩句：“山山桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。”
必經之地漸漸形成了一條老街，那便是天童老街。整條街道呈東西走向，分屬於童一村和天童村。 東通北侖及象山港，西通小白村、阿育王寺，自宋代起，天童老街就是遠近聞名的街市。在交通不發達年代，天童老街還是水陸商品的集散地，從港口上岸的新鮮海產，由天童老街到東吳鎮小白河埠頭，再由水路運進寧波城，是“東鄉十八街”之一。街道雖不長，承載著太多舊時的歲月繁華。
我們是綠色出行。當車行至寶瞻線，沒多時就能看見一座醒目古塔-少白塔，就是古人前往天童寺時最鮮明的路標，高高屹立於少白嶺之巔，是 寧波十大古塔之一。
山道彎彎，樹木蒼翠，太白湖靜臥於青山之中，遠山映襯下，是白牆黑瓦的村莊。
下了車，我倆從西入口進入老街。陳列的老物件，於我們這樣年齡的人並不陌生。老街很是安靜，諾大的一間咖啡館，只有我們倆，閒閒地和主人搭話，她說，雙休日和長假人氣才旺。喝完咖啡，出門便有了熱鬧景，原來來了一輛旅遊大巴，下來了一拔上海老年人。
古樸野拙的石牆、瓦爿牆，明清代門窗，傳統的建築，老井，石磨、溪潭石，這些生長於天童老街的老物件、老樣式等特色文化要素，或以實物，或以彩繪、圖片展示等方式，呈現著老街的昔日風貌。
老奶奶閒坐在老屋前，瞌睡著。水池前，婦人們洗涮的是番薯，正是做山粉的好時光。一家理髮店，招牌寫著”剃頭店“，感到很親切，過去的老時光又回來了。小店鋪，烏米餈粑，灰汁團等，禁不住店家的熱情，買了一袋烏米鍋巴。街市不見繁華，與日子有關，也與時辰有關，他問村民，菜場可近？告知早已收市了。
老街規模大的建築，是太白廟和王家祠堂。
太白廟，儲存完好，戲臺頂部的藻井是寧式戲臺常見的 螺旋頂，簷下斗拱全由彩畫貼金描繪裝飾。
在桂花幽香中，我讀著孝子的故事，這座廟裡供奉的既不是佛也不是道，而是唐朝的一位孝子。天童老街上的人用年復一年的盛大鑞會紀念著他，傳承著對孝的尊崇。
王家祠堂，始建於清康熙年間，堂名“永思堂”，有進士匾和登科匾。後又增修戲臺及兩旁廊屋。據王氏族譜記載，：“吾族自臨川 荊國公分派以來，徙居四明。歷宋至元，而有仁五公徙居於此，為天童族之始祖。”仁五公即王師文，系王安 石第十一世後裔，他定居天童後，娶天童中街戴氏之女，成為天童王氏第一代始祖。
老街，更像時光劇院，水龍會、萬壽堂、茶行……無數的故事鎖在裡面，有時間，靜下心再去聽聽。
