題：車遲國道士輸在哪裡?青獅精輸在哪裡?真的是和尚贏了嗎?
文/姜子說書
《西遊記》原名《西遊釋厄傳》，故事中寫了許多和尚與道士之爭，比如東土臣子辯論、荊棘嶺之辨，更有車遲國三力與取經團隊鬥法，甚至於青獅精變國王又變唐僧，最後敗於孫悟空。
東土臣子辯論，最終因為李世民從幽冥地界回來，被嚇得膽戰心驚，故而大力支援佛教事業，開啟了唐僧取經的佛教征途，而在西天路上，孫悟空一路搬救兵，所向披靡，自然是和尚佔了上風。
但是，你若真以為故事的結局，都是和尚贏了道士，有後臺的人，贏了沒有後臺的人，那就大錯特錯了!
《西遊記》故事裡，車遲國的三個大仙以道士自居，看不上只會唸經的和尚，見孫悟空等人挑釁在前，公然不把自己的三個祖師爺放在眼裡，自然要表現表現，誓死捍衛偶像的顏面。
大仙道：“這一上壇，只看我的令牌為號：一聲令牌響風來，二聲響雲起，三聲響雷閃齊鳴，四聲響雨至，五聲響雲散雨收。”
看官聽說，這虎力大仙自以為有些本事，苦練的五雷法是個真的，卻不料自己平日裡供奉的龍神、風神、雨神、雷神、雲神，不過是一群巴結孫悟空還來不及的毛神，於是乎，三個道士的失敗是註定的。
若是這三個國師就此輸了，也情有可原，最可怕的是，這三位是一根筋，一丁點悟性都沒有，甚至半點眼力勁都沒有，不信你看孫悟空說出未成發放四海龍王之言，國王起了興致，他們是怎樣一個反應呢?
國王大喜道：“寡人做了二十三年皇帝，更不曾看見活龍是怎麼模樣。你兩家各顯法力，不論僧道，但叫得來的，就是有功;叫不出的，有罪。”那道士怎麼有那樣本事?就叫，那龍王見大聖在此，也不敢出頭。道士雲：“我輩不能，你是叫來。”那大聖仰面朝空，厲聲高叫：“敖廣何在?弟兄們都現原身來看!”那龍王聽喚，即忙現了本身。
已經見識到對方有呼龍使聖之法，這三個國師卻還要與他們比試砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，最後都喪了性命。
再看青獅精，他變作烏雞國王，又變作取經的唐長老，便是火眼金睛的孫大聖，也認他不得。若說文殊菩薩這青獅子，也有些本事。
太白金星道：“那妖精一封書到靈出，五百阿羅都來迎接;一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。”
然而，人家孫悟空的後生晚輩，是你青獅精的兄弟，是你三個國師的偶像，便是太上老君等三位道教元老，在孫悟空而言，不過是唱個大喏，得罪了也是小可。你小小的坐騎，小小的初世為人的小道士，又如何鬥得過人家呢?
然而，孫悟空也並非以力欺人，他主張的從來都是三教合一，並非獨尊佛家，他始終要求各國國王也敬僧，也敬道，也養育人才。而他們的失敗，從本質上來說，不過是：人身難得，徒用心機命不安。“小茅山學來的大開剝”，雖然可以點金鍊汞、喚雨呼風，到底是躧了旁門，只可混光與俗，不是大道!
本文資料重點引自：《西遊釋厄傳》
