古代皇帝為何都自稱“朕”？把字拆開看可能你就懂了
中華上下五千年擁有豐厚歷史，從第一個統一六國的秦朝開始到清朝結束，共有2242年幾百位皇帝，封建王朝隨著清朝滅亡結束一個時代。
現在人民當家做主人人平等，男女都有權選擇工作從事喜歡的職業，官場和商業領域都能看到女性身影，和舊社會全然不同。
在封建社會中男尊女卑觀念嚴重，女孩要遵從父母之命媒妁之言和三從四德，出嫁前最好大門不出二門不邁，結婚之後侍奉公婆相夫教子才是本分，一不小心就犯了七出之條。
《儀禮喪服》中記載：“出妻之子為母”。賈公彥疏：“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也”。
就連公婆不滿意或者生病也成為被休棄的理由，古代不僅有男尊女卑，皇室貴族和普通人身份也有差別。封建帝制下皇帝是最高統治者擁有絕對權利。
古人認為皇帝是神仙派到人間管理事物的領導者，九五之尊地位超然被譽為真龍天子，大臣一般喊他陛下，百姓稱其為帝王，而他們通常自稱為“朕”，這是為什麼呢？把字拆開看可能就懂了。
《說文》寫到“朕，我也，闕。”在秦國以前這一稱呼並不是帝王專屬，諸侯和士大夫都能自稱，秦始皇橫掃六國登上皇位，李斯提出將“朕”作為帝王專屬稱呼，其他人若是自稱就是篡位謀反。
表示事物用之得當則有利，反之則有弊。其中的舟指的就是君主，和繁體字“朕”的左半邊相同。
右半部分的“灷”意思是火種，《五音集韻》中說“士戀切，音饌。火種也。”
根據進化論來看，從前的原始社會人類還未完全進化，遵從獸類本能茹毛飲血，吃生肉喝生水容易生病死亡率比較高，後來發現了火種並且加以利用，炙熱明亮的火光能驅趕野獸還能將肉烤熟，起到殺菌作用大大提高人類生存率，火種的重要性不言而喻，一般交由領導人物來保管，比如部落中的酋長。
他們承擔著族中人的安危和生存問題，火種作為農耕文明重要組成部分理應由位高權重的人使用，所以這個字也代表了權勢和地位。
皇帝也不一定全部都以朕自稱，有的朝代會說“寡人”“孤”，隨著朝代發展名稱也發生相應變化。
當今我們提到“朕”通常認為就是皇帝自稱，不過還是要具體問題具體分析，有些情況下它的含義並不單單如此。《離騷》中“朕皇考曰伯庸。”這句話意思是我的父親叫伯庸。
中華文化博大精深，相同字有不同讀音和含義是正常現象，這恰恰表明了漢字的多樣性和突出魅力。
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