1
我們都知道，中國的報警電話是110。
可是，大家有沒有問過：為什麼中國的報警電話是110？
答案其實很簡單：110報警電話是國際慣例。
是的，這個世界上，報警電話是110的國家，不單單是中國，其實，日本、伊朗、印尼、德國、瓜地馬拉、玻利維亞……等許多國家，報警電話都是110。
那麼，雖然說許多國家的報警電話都是110，可是我們仍然可以追問下去：報警電話為什麼是110？是有什麼典故嗎？
其實，110報警電話號碼的產生，和近代史上的撥號電話盤，是緊密相連的。
110、112、100、191這類報警號碼，都和早期的電話撥號盤有關
是的，在近代史上，電話曾經不是按鍵的，而是用手指攪動一個撥號盤，那麼在近代史上，遇到緊急情況，當時手指在撥號盤上撥動110，是最簡便的方案之一。
這，就是110報警電話的來源。
不過，需要指出的是：110並不是撥號盤上唯一的一個簡便號碼，有的國家看法不同，例如：
以色列認為100最簡便，所以以色列的報警電話是100。
印度認為112最簡便，所以印度的報警電話是112。
泰國認為191最簡便，所以泰國的報警電話是191。
……
如此類推。
有一個國家的報警電話值得一提，它就是美國。
美國的報警電話是911。
有朋友會問：美國的報警電話為什麼是911？是不是跟發生在2001年的911事件有關？
答案是：無關。
911事件和美國報警電話911並無關聯
有一些朋友誤以為：2001年發生了911恐怖襲擊事件，所以從那以後，美國人把911定為報警電話，以提醒全體美國人“勿忘國恥”。
其實，不是的。
事實上，美國從1960年代開始，它的報警電話，就是911，向來如此，和2001年的911事件，是沒有關聯的。
而至於恐怖分子當年是不是故意挑的9月11日來作案，這則是有可能的，不過，也有可能只是一個巧合，這一點有待考證。
2
我們現在用的樂譜，主要是五線譜和簡譜。眾所周知，五線譜和簡譜，都是舶來的。
好，那麼問題來了：我們古代的中國人，沒有五線譜，沒有簡譜，他們是如何記錄音樂的呢？
今天，馮老溼告訴你答案。
鮮為人知的是，我們古代中國人，有他們自己記錄樂譜的方案，當時的方案有很多，舉例說古琴，古代中國人彈奏古琴，當時有一套很常用的方案，叫做“減字譜”。
下圖，就是中國古代樂譜“減字譜”的一個例子：
古代減字譜一例
是不是看不懂？
好，我取一個具體的例子，跟大家講解一下，例如這個：
這個音符分解如下：
左上角的“夕”表示左手無名指。
右上角的“十”表示第十徽。
下方的“四”指第四弦。
“勹”則表示右手中指向內撥彈。
讀到這裡，你是不是恍然大悟了？
古琴圖解
其他的，如此類推。
值得一提的是，“減字譜”並不是古代中國人唯一的記譜辦法，我們的祖先還有一套記譜的方案，叫做“工尺譜”，下面這個圖，就是“工尺譜”的一個例子，“工尺譜”，被用來記錄琵琶等樂器的音樂。
古代琵琶曲譜—工尺譜一例
除此之外，我們的祖先，還有其他的記譜辦法，我就不一一列舉了。
親愛的讀者，今天是不是又開了眼界？
3
我們都知道，保齡球是從歐洲興起的一種室內運動。
可是，如果我告訴你：其實我們古代的中國人，就玩保齡球，你信不信？
答案是：這是真的。
是的，古代中國就有保齡球，不過，當時的保齡球不叫保齡球，而是叫做“木射”。
“木射”，又叫做“十五柱球”，興起於大唐帝國，它的玩法是：在幾米遠的地面上，立15根木頭做的柱子，然後，玩家輪流用木球，從地面上滾動向前撞擊。
通常這15根柱子分別寫著這15個字：仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、慢、傲、佞、貪、濫。有褒義詞，有貶義詞，如果你擊中了褒義詞，加一分，如果你擊中了貶義詞，扣一分。
大概是這麼個玩法，不過，不同的人，玩法也會有一點不同。
古代中國人玩木射示意圖
是的，我們的老祖宗，其實很會玩，只不過許許多多諸如此類的遊戲，在我國逐漸失傳了，反而西洋人弄出了個類似的東西，起名叫保齡球，而保齡球隨著西方文化，慢慢地風行世界了。
4
我們說，朱元璋是個殺人狂，一生殺人如麻，但是，朱元璋也有人情味滿滿的一面，歷史上的朱元璋，在南京當上皇帝之後，有一次還請了鳳陽老家的鄉親們，到皇宮來遊覽。
這件事你聽起來，是不是感到滿滿的人情味？
是的，這件事是真的。
朱元璋當皇帝之後，曾經回到鳳陽老家，當時自己老家村裡，經過長期戰爭的洗禮，已經破敗不堪，許多鄉親，逃亡的逃亡，死絕的死絕，朱元璋把村裡僅存的二十多戶老鄉，編入“陵戶”，也就是說，叫他們不用耕田了，專門負責看守朱元璋爸媽的墳墓，工資待遇，由朝廷發給。
洪武十八年（公元1385年）農曆八月，當時57歲的朱元璋，想念鄉親，於是，將這二十多戶的鄉親，請到南京來，說要聚一聚。
於是，派人把這二十多戶鄉親，從鳳陽老家，接到了南京。
朱元璋在皇宮裡和鄉親們敘舊（想象圖）
鄉親們到了南京，在城外暫住，誠惶誠恐，派人向皇帝朱元璋奏報，說我們這些農村人，衣服都不華麗，不能見天子。
朱元璋在宮中一聽，哈哈大笑，叫負責管理衣服的太監，拿了一大堆的華麗衣物，給鄉親們都穿了起來。
於是第二天，太監把鄉親們，領進了南京皇宮，朱元璋接見了多年不見的鄉親們，並和他們拉起了家常，又在宮裡宴請了他們。
那些好吃的飯菜，貧窮的鄉親們真是一輩子都沒見過，吃飽之後，望著滿桌子的剩菜，說多好的美食，浪費了多可惜，於是，皇帝朱元璋，叫人用木盒子，給鄉親們都打了包，送到他們的下榻處，讓他們當宵夜吃。
次日，朱元璋又放下繁重的工作，親自做導遊，帶領鄉親們逛皇宮，然後又是請吃一頓。
第三天，鄉親們要回家了，朱元璋每人送大錢50貫、一斤蘇木、一斤胡椒，不但如此，朱元璋還親自送鄉親們出外城。
這一群鄉親們，雖然被皇帝宴請，但是舟車勞頓，有幾個人一到南京，就病倒了。
送走鄉親們之後，朱元璋下發了這麼一份御旨：
“鳳陽親鄰二十家，老的鄉親們路途遙遠，江河雨雪不便，今後不必來了。教他家裡逢著時節，買炷好香燒，獻天地，教訓子孫讀書，休惜課錢，遵奉鄉飲酒禮。東魯山，西魯山，馬鞍山，萬歲山，都與他，教兒孫鞍馬出入，行鷹放犬，採獵打圍，弓箭我都不禁他們的。”
朱元璋的聖旨，向來通俗易懂，我就不翻譯了，總的來說，朱元璋告訴鄉親們，鄉親們從鳳陽來一趟南京，旅途遙遠，不容易，以後，就不必再來了，而且，朱元璋還御賜了幾個山頭給這二十幾戶的鄉親，給他們做專用的獵場，而且，皇帝特意恩賜他們公開使用弓箭的權利。
參考資料：《明良錄略》、《明實錄》、《鳳陽新書·卷五》。
這個，就是朱元璋富有人情味的另一面。
南京，明故宮遺址，滄海桑田
其實，歷史上的人物，哪怕是殺人狂，其實也不是青面獠牙的，無論多麼狠的人，都有正常人的一面，甚至也有溫柔的一面。
人的善惡，其實只在一念之間。有句話說的好：我們生活中，其實沒那麼多好人，也沒那麼多壞人，絕大多數的人，都是正常人，時好，時壞。
一個人表現得是“好”是“壞”，其實往往是由其身處的具體環境所決定的，環境好，人就學好，環境壞，人就學壞，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。
粉絲們，你說，是不是這個理。
