在動亂時期，人追求的是生存，渴望的是和平；在和平年代，人追求的是享受，渴望的是尊重。不同時代，人會有不同的目標，但卻從沒有幾個人會主動捨棄、主動減損。有些人就在這種無止境的慾望中迷失自我。正如孔子所言“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘”。
《損》卦：有孚，元吉，無咎。可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
釋義：心懷誠意，可獲吉祥，不會招來麻煩，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢？兩簋粗淡的食物就足夠了。
初九：已事遄往，無咎。酌損之。
釋義：停下自己的工作，迅速前往輔助尊者，沒有過錯。但應斟酌自損。
九二：利貞。徵兇，弗損，益之。
釋義：利於堅守正道。急於前往則兇險，不得略有損益。
六三：三人行則損一人，一人行則得其友。
釋義：三人同行則會離去一人，一人獨行則會得到真正的朋友。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
釋義：克服弱點若能迅速及時，則有喜慶，沒有禍殃。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
釋義：有人把價值十朋的大靈龜獻上而不予推辭，大吉大利。
上九：弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
釋義：不減損也不增益，沒有禍殃；只要守正自可吉祥，利於有所往，能廣得臣民，則不限於一家。
觀象解易：卦象為山下有澤，用現代人的說法就是地下水（河），地下水滋潤著大地，但也可能導致地下出現暗河，帶來潛在的安全隱患。
觀事解易：孟嘗君到楚國兼任相國，楚國準備獻上象牙雕制的床表示感謝。楚國負責護送象牙床的官員不想將床送給孟嘗君。他私下找到孟嘗君的門客公孫戍，向公孫戍介紹說：“我是楚國國都郢的登徒，負責運送象牙床。象牙床價值千金，如果損壞了，我賣了妻兒也賠不起。如果先生你能讓我不幹這個事，我願將祖傳的寶劍送給你。”
公孫戍去見孟嘗君說：“我希望主公不要接受這個禮物。”孟嘗君問道：“為什麼？”公孫戍說：“那些國家之所以都想請主公兼相印，主要是聽說主公在齊國能夠賑濟貧窮百姓，具有能夠恢復已經滅絕的國家的大德。大國的英傑之士，都將國家大事託付給主公，那是因為崇尚你的仁德，羨慕你的清廉。現在主公剛到楚國就接受了象牙床，那些將要聘請你而你還沒有去的國家，能拿出什麼貴重物品來送給你呢？所以希望主公不要接受象牙床。”孟嘗君說：“好的。”
公孫戍告辭出去。還沒出大門，孟嘗君喚他回來，對他說:“你叫我不要接受象牙床，意見很對。不過，你出去的時候，為什麼腳步那麼快，那樣高興呢?”公孫戍回答：“我有三件大喜事，還加上一把寶劍，所以很高興。”孟嘗君問道：“有什麼說法嗎?”公孫戍答道：“主公門下賓客上百個，都不敢來向你進諫，我一個人來進諫，這是一喜；進諫被你採納了，這是二喜；進諫使主公不做錯事，這是三喜。郢的楚國官員登徒，他不想運送象牙床，答應我說成此事就送我一把祖傳寶劍。”
孟嘗君說：“好呀。你收受了他的寶劍嗎?”公孫戍說：“我不敢收受。”孟嘗君說：“快去收下他的寶劍。”
孟嘗君還在告示牌上寫道：“凡有能夠傳揚我的名聲，制止我犯過失，雖然在外面收受禮物的人，快來進諫!”
啟示之一：任何事物都有兩面性。生活中，透過打官司解決合同糾紛，打完官司後除去律師費、取證費等，最後拿到自己手裡的錢恐怕也沒多少了。有時候吃“小虧”未嘗不是好事，真正精明的人，往往都通曉這個道理，而且也善於運用。
啟示之二：成就他人也是成就自己。要想取得成功，就要有損己利人的胸懷，義不容辭的勇敢和成人之美的風度。因為今天成他人之美，明天他人成你之美，不要事事都和別人斤斤計較，不要為了小利錙銖必較，有些東西該放棄的還是要放棄。
