孟浩然的《春曉》：沒有歡喜，盡是黯淡

作者：老談，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

某年春天，孟浩然從沉沉的睡夢中驚醒，耳邊是嘰喳的鳥鳴，他推開窗戶，眼前又是繽紛的落英，詩人不由地詩興大發。

於是乎，那首用詞淺白、意味深遠的小詩，水到渠成，脫口而出：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

在中國人心目中，《春曉》一詩能佔據怎樣的地位？咿呀學語的小童都會背；白髮蒼蒼的老婦也能吟。

據現代人編纂的《唐詩排行榜》統計，《春曉》一詩名列第62位，考慮到《全唐詩》小五萬首的數量，這個成績著實驚人。

但，肯定有很多人以為，這個名次還是給低了。

總有那麼幾首小詩，差不離能印刻進國人的基因，而《春曉》無疑是其中的代表。

1

孟浩然作此詩，到底有何意蘊，後人卻不得而知。

明代文學家鍾惺，曾評價此詩曰：通是情境，妙！妙！至於《春曉》妙在何處，鍾氏則未明言。

最主流的兩個觀點——同時也被收錄進教材，用來教育兒童，孟浩然作此詩，有喜春或者惜春之意。

毫無疑問，詩人作此詩時，並非按平鋪直敘的順序。獨特的構思，才成就了別樣的美感。

孟浩然從甜蜜的春睡中被喚醒，繼而想到啼鳥，繼而想起昨夜的陣陣風雨，終於又聯想到，外面的落英繽紛。

詩歌的記錄，與大自然日夜的變化，完全是相反的，盎然的春意，卻是由裡及外，透過茅屋，變成天空的鳥鳴，化作點點的落花。

這美麗的春天，該有多麼討喜，若然將窗戶開啟，無邊無際的春色，想必也會一擁而入吧。

賞春與喜春，是整首詩歌最表象的意識，由落花而惋惜，由喜春以至惜春，則是情感的另一種昇華。

清代文人編寫《唐詩箋註》，其中有言曰：“詩到自然，無跡可尋。‘花落’句含幾許惜春意。”

民國學者王文濡，在此基礎上，進一步將格局放大：惜落花乎？惜韶光耳。

孟浩然用詞直白，語淺意濃。所以，他的詩歌裡，豈止僅有惜春之意。如果我們僅從字面意思理解其詩，反而容易曲解詩人的意圖。

2

要想分析此詩，務必明白此詩創作時間，拋卻背景談論詩歌，便如無源之水。

可惜，《春曉》的創作時間，並無明文記載，既無記錄，後人只能去猜。

現代學者佟培基先生，編纂的《孟浩然詩集箋註》，脫胎自唐朝王士源編的《孟浩然集》，而王士源與孟又是同時代的人物，孟浩然去世五年，王即為其編成詩集。

可想而知，王士源相對了解孟浩然，他或許也知道《春曉》的創作時間。按照詩集中的排序，《春曉》出現在《宿建德江》與《送朱大入秦》之間，後兩首詩的寫作時間，相對清晰，介於公元729至733年之間，彼時的孟浩然在吳越漫遊。

所以，有這種可能，《春曉》大概創作於斯時。

孟浩然去到吳越之前，曾經遠赴京師求官，沒有結果，無奈之下，才漫遊於長江下游地區。

雖然是一介隱士，孟浩然從來不缺求仕之心，他曾向當時的宰相張九齡贈詩，希望能有所圖：

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

比他還小十多歲的王維，同樣因為“隱士”的身份得名於世，同樣擅長作詩，所不同的是，人家王維還考取了進士，在朝堂上謀取到一官半職。

孟浩然豈能不悲傷，所以，他的《春曉》之詩，也不太可能，如後人臆想般的淡泊。

還有一種說法，孟浩然的《春曉》，創作於隱居鹿門山之時。

而且，彼時的孟浩然，早已沒有了少年的銳氣。他雖沒有考中進士，被貶官至荊州的張九齡卻依舊抬舉他，張九齡邀孟浩然入幕，與之唱和。

以這樣的形式走入仕途，孟浩然猶然不能完全適應，透過詩歌這一媒介，他不止一次，表達出自己的苦悶：

從禽非吾樂，不好雲夢田。

歲暮登城望，偏令鄉思懸。

於是乎，任性的孟浩然，再次選擇回襄陽靜養，他奮鬥一生，終究還是回到原點，其心境可想而知。

另外，晚年的孟浩然，罹患疽病於背，他常常輾轉反側，很難睡個囫圇覺。

3

《春曉》之詩，或是作於漫遊吳越之時，或是作於隱居鹿門之山。有幾點是確然無疑的：其一，孟浩然並未取得俗世的成功；其二，孟浩然作此詩時，心情並不十分好。

既然，這首詩歌因一場睡夢而作，我們不妨從睡覺開始說起。

於古代的官員而言，睡眠是件很奢侈的事情。

譬如，諸葛亮躬耕南陽之時，還是個閒散瀟灑的隱士，他曾經信口吟詩道：

大夢誰先覺？平生我自知。

草堂春夢遲，窗外日遲遲。

作為對比，他在《出師表》中，則如此寫道：“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效……”

睡眠時間上的差距，直觀地體現出某個人的忙與閒，再次暗示出，他和權力之間的距離。

蘇東坡曾作《縱筆》一詩：

白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

作此詩時，蘇軾被貶惠州，即今天的廣東惠陽。惠陽在今天當然是座欣欣向榮的城市，北宋之時，幾乎就是蠻夷之地。

蘇軾當然也想在政治上有所建樹，把你擱置到最邊遠的位置，遠離權力中心，縱有天大的抱負，你也無從施展，這種感覺就是鞭長莫及。

既然無事可做，那就睡覺吧。在《縱筆》詩中，蘇軾睡得很美，連道人都不忍打攪，但他真就睡得美滋滋麼，滿頭蕭索的白髮，斜倚藤床的病容，早已告訴我們答案。

同理，孟浩然睡得能有多香？

孟浩然的《春曉》之詩，比之於蘇軾，更加清新含蓄，雖然含蓄，在第三句詩中，他其實也言明瞭，自己的睡眠質量，其實遠沒有世人所認為的那麼好。

試問，如果他真就睡得很香甜，如何能聽到昨夜的風雨交加之聲？

孟浩然其實是羞恥的，他不想當一個隱士，不想沒鐘點地盡情酣睡。但現實則是，他不得不做一個隱士。

據說，孟浩然是孟子第三十三代孫，大家都知道，孟子是儒家的代表人物，而儒家的傳統，講究以入仕為榮，閒散為恥辱。

在《論語》中，記錄下一段對話，宰予大白天睡覺，孔子批評他道：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？”

孔子的批評，不可謂不嚴厲，他甚至要作出，以後再也不管宰予的決定。

可想而知，若然地下有靈，孟子對自己的三十三代孫，會是怎樣一副態度。

往好處說，恨鐵不成鋼；往壞處想，失望透頂、心如死灰。

4

詩歌從來都是隱喻的藝術，《文心雕龍》解釋隱語曰：“遁辭以隱意，譎譬以指事。”這句話的意思是，巧辯如簧，從而隱藏真意；巧妙打比方，用以暗指某件事。

縱觀《春曉》之詩，其中不乏“遁辭”與“譎譬”。

如前文所言，“眠”是第一處隱語，詩人睡得並不香甜，反而很是苦悶，昨夜雨疏風驟，讓他愈加煩躁，第二天清醒時，竟然天已破曉。

將他從沉睡中喚醒的，是鳥鳴之聲，是某種外在的力量。縱觀孟浩然一生，張九齡提拔過他；以伯樂之名著稱的韓超宗，亦然引薦過他。“鳥”似乎暗指他在官場的朋友。

處處驚鳥之聲，的確喚醒了孟浩然，他最終卻只留下“花落知多少”的感嘆。

孟浩然似乎格外愛花，他的那幾首耳熟能詳的詩歌，“花”總是最華麗的點綴。

譬如，《過故人莊》中，詩人期待地寫道：“待到重陽日，還來就菊花。”

李白顯然也明白詩人的志趣，作為孟浩然的小迷弟，他也以花作媒介，為偶像賦詩：“醉月頻中聖，迷花不事君。”

寧願侍奉花花草草，也不願意伺候君王，孟浩然得有多愛花。

具體到《春曉》之詩，“花”是整首詩歌的詩眼，是點睛之筆。在此處，花又不僅僅是“花”，似乎代表著舊日的時光。

寫此詩時，詩人一事無成，業已老邁，他是在哀嘆，經歷“夜來風雨”的坎坷仕途，他舊日的時光，究竟都到哪裡去了。

孟浩然作此詩時，沒有半分喜悅的成分，他的內心無比黯淡，但詩人的筆法高超，竟然用最清麗的詩歌，隱藏了這種黯淡。

孟浩然的心事，世人絕少知道，但落花知道，啼鳥知道，清麗的春日也知道。

所以，這首詩歌就叫“春曉”吧。

參考資料

倪超：《解讀孟浩然<春曉>的隱喻》

李雁：《外面的世界——孟浩然<春曉>別解》

-作者-

老談，always talk，老是誇誇其談之人，除此外，別無長處。