魏向東
文震孟是明代吳門畫派知名畫家文徵明的曾孫，天啟二年狀元，做過崇禎皇帝的老師。其弟文震亨則著有《長物志》，影響深遠。二人的舅舅周秉忠又是個奇才，是畫家，仿古瓷藝家，同時還是造園高手。
在點校文震孟《藥園文集》時，本文作者循著線索“帝師周公寔予母氏之曾祖”，由此展開考證，得出文母的曾祖周詔是嘉靖皇帝之師的結論。根據《蘇州府志》記載，當年葑門西街有為周詔而建的宮詹坊。如今，牌坊早已和有故事的人淹沒在歲月之中，但這“一位奇才和兩位帝師”的家族掌故直至今日仍耐人尋味。
我去年開始點校《藥園文集》，曾考證出周秉忠是文震孟、文震亨的舅舅。
文震孟是狀元，文震亨著有《長物志》，蘇州有諺語“外甥不出舅家門”。這舅舅是個奇才，周秉忠會制瓷，能燒陶，還擅長修繕古器物，當年還頗有畫名，於園林建造，理水疊山開一派新機，卓然獨秀。他還能召仙，幻術通神，驚世駭俗。韓世能《仙應圖記》曾記他的召仙術，“三白鶴飛來壇所，忽自三而五而七而九而十二，摩空耀日，迴翔久之，其時瑞雲繽紛可摘也。觀者揶揄，奔告驚喜。能端坐及未，仙果至矣，劃然有聲，擲果空中。” 白鶴盤旋，空中飛果，可以說是中華魔術的老前輩了。 周秉忠“年九十三而終。末年尚有龍陽之好，亦奇人也。”
臺北故宮博物院藏周秉忠畫扇
蘇州滄浪亭仰止亭文徵明石刻畫像，下部為周秉忠印
《藥園文集》中，《周春沂贊》記周秉忠家世稱：“蓋中興之際，帝師周公寔予母氏之曾祖，嗣是以還，世濟蟬聯，床盈袍笏之際，而門滿簪組，惟春沂翁名位不逮前人，而德望堪與為伍。”
周秉忠的外甥文震孟是崇禎皇帝的老師。文震孟母親的曾祖，也就是文母兄長周秉忠的曾祖，竟然也是 “帝師”？
汪關刻“周秉忠”印
汪關刻“周秉忠”印
“帝師周公寔予母氏之曾祖”一條重要線索，使我倍感興趣。
皇帝的老師，化育皇嗣，關乎國運，自宜正途進士出身的博學大儒任此職。明史記載道：崇禎元年，文震孟擔任日講官，崇禎皇帝翹二郎腿聽課。文震孟講“為人上者，奈何不敬”時，兩眼直直盯著崇禎皇帝的腳。崇禎皇帝立即用袖子掩住腳，慢慢端正坐姿。故而文震孟作為帝師，以嚴正著稱。
汪關刻“文震孟”印
汪關刻“文震孟”印
稽考明代進士錄，我希望找到蘇州籍的周姓帝師。梳理比排，推測這個“帝師周公”有可能是周用。
周用，吳江人，官至吏部尚書，卒官，贈太子太保。周用父親周昂，入贅於吳江爛溪計氏。如果推測成立，那麼文震亨的《長物志》和計成的《園冶》兩部園林營建名著，可能是一脈分流。
蘇州博物館藏有《爛溪周氏》家譜，這正是周用家族的家譜。通篇仔細檢閱，一遍又一遍，沒有周秉忠的資訊，周氏家譜沒有提到文震孟的父親文元發，也沒提到文震孟。而明朝進士錄中，蘇州籍周姓帝師，年份相彷彿者，再無他人。檢視諸多鄉邦文獻，查閱了很多和文震孟關係親密之人的文集，依然無果。
北京故宮博物院藏文震孟行書
明代文獻多處提到文元發發妻是彭年的女兒。唯獨文震孟生母周氏，資訊模糊，不得要領。張鳳翼所著《處實堂集》中發現《敕贈彭週二孺人祔葬墓誌銘》，標題入目動心，關鍵一則線索出現了！
文元發發妻去世後，“嗣此而正位乎內者是為周孺人，周孺人世居吳之葑溪。肅皇踐祚，有從龍而北者，曰太常公詔。其長子琦以任子讓其弟，而身以貢理建寧。建寧子太學位，以好學推擇為諸生，升上舍，是生孺人。”文中又說：“二孺人生皆高門，歸皆高門，在室皆為淑女。”
張鳳翼所著《處實堂集》之《敕贈彭週二孺人祔葬墓誌銘》節錄
確證找到，文母的曾祖周詔，任過太常卿。文母的祖父周琦，做到建寧推官，文母父親周位則是太學生。
考《蘇州府志》:
周詔字希正，長洲人。父泰，字景通，正統戊午舉人，知樂會縣，海寇竊發，泰鳩集武勇，觸冒炎瘴，賊賴以平，而泰竟以疽發背歿。縣民奔走號泣，爭願出地為葬。泰妻樓奉遺骸歸，眾乃斂衣冠聚土為冢，歲時祀之。詔舉成化庚子鄉試，授嘉祥教諭九載。考績入京，睿宗之國選為伴讀，遷紀善。詔以國事草創，宜有典則以垂後世，乃本祖訓及中庸九經之旨，為書萬言以進，多見採納，丁內艱服闋，睿宗為請仍舊職，食長史俸。詔感知遇，因事納言多切直，睿宗喜榜書“君子懷德”及諸詩賜之，迨事世宗，每進講古義，附時事為勸，上為悚聽，入嗣大統，擢少詹事兼侍讀，尋以病辭，不允，進太常卿。是冬卒，年八十，贈禮部右侍郎，蔭其子。
周詔於成化十六年中舉，三年後，在嘉祥縣學做了九年教諭，負責一縣教育。再往後，考績入京，以“紀善”之職在興王府講讀，進入嘉靖皇帝父親興王的王府任職。紀善，是明朝親王屬官名，掌講授之職。興王，是嘉靖帝朱厚熜的生身父親。
《蘇州府志》 “宮詹坊”有關的記錄
正德皇帝無子嗣，遺詔堂弟朱厚熜繼承皇位，朱厚熜就這樣成了嘉靖皇帝。“肅皇踐祚，有從龍而北者”，說的正是周詔從龍入京事。離開湖廣安陸州興王府，到北京，周詔升任詹事府少詹事、翰林院侍讀，後升太常卿。這一年冬，周詔去世，年八十，贈禮部右侍郎。
明代嘉靖皇帝畫像
世事難料，“帝師周公”不是進士，僅是舉人。周詔先是老王爺的伴讀、師友，後來順理成章地做了嘉靖皇帝的老師。周詔給嘉靖皇帝講課，頗為生動，結合時事教授古典經義。“迨事世宗，每進講古義，附時事為勸，上為悚聽。”“上為悚聽”四字，《元和唯亭志-周詔》作“上為竦聽”，竦聽就是恭聽。老師水平高，學生聽得認真。
“蓋中興之際，帝師周公寔予母氏之曾祖。”文震孟的記述確乎事實，府志文字足堪佐證。
《蘇州府志》介紹周詔的文字中，有三分之一是說周詔父親周泰和其妻樓氏。更加值得一提的是，唐伯虎有傳世名畫《貞壽堂圖》，而貞壽堂正是周詔奉養其母樓氏的堂號。已有多篇文章考證此畫，這裡暫不展開。
唐寅《貞壽堂圖》
再說周秉忠，這位奇人的生卒年無考，大致生於嘉靖中期，卒於明末，享年九十三。《處實堂集》記載，文母周氏生於嘉靖甲寅年，還提到文母周氏在父母亡故後，“依諸兄以居”，文母周氏曾和哥哥們住在一起。嘉靖甲寅是嘉靖三十三年，嘉靖一朝共四十六年，嘉靖甲寅前推，周秉忠生於嘉靖中期是成立的。
“周孺人世居吳之葑溪”的記載，也和曾任長洲知縣的江盈科《後樂堂記》說法一致：周秉忠是江盈科眼中擅長“為累怪石作普陀、天台諸峰巒狀”的“裡之巧人周丹泉”，“里人”當然是長洲縣人，而明代晚期的葑溪，正是長洲縣所轄。
文母周氏的父親周位，沒有更多資料。《蘇州府志》卻有周位兄弟周倫妻蔡氏的資訊：蔡氏，湖廣人。父本淵以經傳顯，有周琦者以父官興邸，遂佔籍安陸，為郡諸生琦子倫聘蔡為妻。琦歸，遣其子就婚於楚，婚畢，挈蔡走數千裡來吳，未十年，倫沒，琦夫婦相繼喪，蔡形影相弔，嫠居五十七年，年八十四卒。
掩卷出門，獨自騎車到葑門西街，根據《蘇州府志》記載，當年此街有為周詔而建的宮詹坊。滄海桑田，白雲蒼狗，牌坊早已和有故事的人淹沒在歲月之中。
留園尚有周秉忠堆疊假山的遺痕，藝圃則是文震孟的園林。改天，約好友喝茶去。
《蘇州府志》 “宮詹坊”有關的記錄
(本文原題為：一個奇人和兩位帝師)
責任編輯：錢雪兒
校對：施鋆
